“天上月圓，人間月半豁遭“认玻”一年一度的中秋節(jié)又雙叒叕來了贺拣。這是一個萬家團圓蓖谢、普天同慶的日子，也是中華民族流傳千年的傳統(tǒng)佳節(jié)譬涡。當那一輪明月升起闪幽，萬象凝暉，你是“獨在異鄉(xiāng)為異客”涡匀，還是和家人在一起“爭餅嘲黃發(fā)盯腌，分瓜笑綠媛”，抑或歸心似箭地斜靠在飛馳的列車上陨瘩。

月色溶溶寶鏡懸腕够，幾家歡樂幾家愁。八月十五舌劳，從來都是一個不平常的日子帚湘。《西游記》里的寶象國公主百花羞這一天被碗子山波月洞的黃袍怪擄走甚淡，被迫做了十三年夫妻大诸；《水滸傳》里的九紋龍史進這一夜大擺家宴請三個土匪頭子吃飯被官兵圍剿，亡命天涯贯卦；武松在這一夜喝多了酒被主子張都監(jiān)暗算资柔；《三國演義》里的諸葛亮在這一夜禳星失敗，出師未捷身先死撵割；倒是《紅樓夢》里的寒酸書生賈雨村在這一夜得到了甄士隱的贊助贿堰，有了進京趕考的盤纏；大觀園里的一眾才子佳人在這一夜開宴聯(lián)詩啡彬，“酒盡情猶在官边，更殘樂已諼”沸手。看看四大名著里這些的中秋事件注簿，一天之內(nèi)契吉、一夜之際，擄的擄诡渴、逃的逃捐晶、死的死、聚的聚妄辩、散的散惑灵、走的走，悲歡離合盡顯人間百態(tài)眼耀。

然而小說畢竟是小說英支，演義的成分太多∠埃可以閱讀干花，可以精彩，卻難以參照楞黄、難以感同身受池凄。比起小說家長篇大論地憑空杜撰、處心積慮地編織故事鬼廓，詩人詞人僅用簡短的文字就可藝術(shù)性地傳遞自己的情感肿仑。他們的喜怒哀樂，也可能是你感受過或正感受著的碎税。在那些寫中秋的古詩詞里尤慰，讓我們在字里行間體味古人的羈旅愁思和望月懷人。

《八月十五夜月二首》

杜甫

其一

滿月飛明鏡雷蹂，歸心折大刀伟端。

轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高萎河。

水路疑霜雪荔泳，林棲見羽毛。

此時瞻白兔虐杯，直欲數(shù)秋毫玛歌。

其二

稍下巫山峽，猶銜白帝城擎椰。

氣沈全浦暗支子，輪仄半樓明。

刁斗皆催曉达舒，蟾蜍且自傾值朋。

張弓倚殘魄叹侄，不獨漢家營。

據(jù)說寫這兩首詩時昨登，詩人正避亂蜀中趾代。第一首詩用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己漂泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思。第二首詩全詩寫景丰辣，以景見情撒强。詩人通過刁斗聲起，想起離鄉(xiāng)戍邊的“漢家營”里的士卒笙什，更想到了普天之下飽受戰(zhàn)亂之苦的黎民百姓飘哨。憂國憂民之心躍然紙上。

《八月十五日夜湓亭望月》

白居易

昔年八月十五夜琐凭，曲江池畔杏園邊芽隆。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前统屈。

西北望鄉(xiāng)何處是胚吁，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會鸿吆，今夜清光似往年囤采。

這首詩寫的是詩人被貶后的孤寂之情述呐，同是八月十五夜惩淳，曲江、湓浦截然不同乓搬，今夕對比思犁，不免失落〗希“昨風一吹無人會”激蹲，道盡了寂寥。在“湓浦沙頭水館前”的環(huán)境里江掩，難奈凄涼学辱，四聯(lián)詩毫不保留地描摹出詩人內(nèi)心的悲苦！?

《十五夜望月寄杜郎中》

王建

中庭地白樹棲鴉环形，冷露無聲濕桂花策泣。

今夜月明人盡望，不知秋思在誰家抬吟？

這一首是寫中秋之夜望月懷遠萨咕。前兩句寫景，實寫賞月的環(huán)境火本。后兩句推己及人危队，從詩人自己的望月聯(lián)想到天下所有人的望月聪建，進而發(fā)出“不知秋思落誰家”的感慨。意境宏闊茫陆，含蓄有力金麸。

《八月十五日夜玩月》

劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛簿盅。

暑退九霄凈钱骂，秋澄萬景清。

星辰讓光彩挪鹏，風露發(fā)晶英见秽。

能變?nèi)碎g世，翛然是玉京讨盒。

這首詩標題為“玩月”解取，描繪的是在八月十五這一天看到的中秋夜月的美景，同時寫出了富于哲理性的內(nèi)涵“能變?nèi)碎g世返顺，翛然是玉京禀苦。”雖然詠月是詩人們常常歌詠的主題遂鹊，但此詩之詠卻別有妙處振乏，寫得滿卷月華，天上人間秉扑，心神搖蕩慧邮，足可見詩人運思的匠心。

《天竺寺八月十五日夜桂子》

皮日休

玉顆珊珊下月輪舟陆，殿前拾得露華新误澳。

至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人秦躯。

全詩以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情忆谓，有以小見大之妙。綜合此詩踱承，神話傳說中吳剛學仙有過倡缠，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合茎活，所以必須不斷砍伐昙沦，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩并不如其他描寫中秋詩作一般凄涼妙色、凋零桅滋，或是惆悵、哀綿，全詩給人的感覺是輕松自在丐谋，毫無憂愁的芍碧。

《中秋待月》

陸龜蒙

轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風偏似送佳期号俐。

簾斜樹隔情無限泌豆，燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調(diào)聞北里吏饿，漸看星澹失南箕踪危。

何人為校清涼力，未似初圓欲午時猪落。

此詞從江樓月聯(lián)想到人生的聚散離合贞远。月的陰晴圓缺，卻又不分南北東西笨忌，而與人相隨蓝仲。詞人取喻新巧，正反成理官疲。以“不似”與“卻似”隱喻朋友的聚與散袱结，反映出聚暫離長之恨。具有鮮明的民歌色彩途凫。全詞明白易曉垢夹，流轉(zhuǎn)自如，風格和婉维费，含蘊無限果元。

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

蘇軾

明月幾時有？把酒問青天掩完。

不知天上宮闕噪漾，今夕是何年硼砰？

我欲乘風歸去且蓬，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒题翰。

起舞弄清影恶阴，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣豹障，低綺戶冯事，照無眠。

不應(yīng)有恨血公，何事長向別時圓昵仅？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全摔笤。

但愿人長久够滑，千里共嬋娟本冲。

此詞是中秋望月懷人的佳作作谢翎，表達了詞人對胞弟蘇轍的無限懷念爵嗅。詞人運用形象描繪手法传睹，勾勒出一種皓月當空砾脑、親人千里胎撤、孤高曠遠的境界氛圍胶征，反襯自己傲世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處异吻，在月的陰晴圓缺當中尔艇，滲進濃厚的哲學意味尔许，可以說是一首將自然和社會高度契合的感懷作品。

《木蘭花慢·可憐今夕月》

辛棄疾

可憐今夕月终娃，向何處母债，去悠悠？

是別有人間尝抖，那邊才見毡们，光影東頭？

是天外昧辽⊙萌郏空汗漫，但長風浩浩送中秋搅荞？

飛鏡無根誰系红氯？姮娥不嫁誰留？

謂經(jīng)海底問無由咕痛，恍惚使人愁痢甘。

?怕萬里長鯨，縱橫觸破茉贡，玉殿瓊樓塞栅。

?蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉盖簧ァ放椰？

若道都齊無恙，云何漸漸如鉤愉粤？

在這首《木蘭花慢》中詞人既不思鄉(xiāng)憑吊砾医，也不懷古傷今，而是摹仿屈原的《天問》衣厘，創(chuàng)造性地采用問句形式如蚜，一連拋出九個問題，并將神話傳說中的嫦娥、玉兔错邦、蟾蜍涎显、廣寒宮等巧妙地編織進去。時而天上兴猩，時而海中期吓，時而人間，時而月宮倾芝，創(chuàng)造出豐富絢爛讨勤、神奇多姿的浪漫主義藝術(shù)形象，使人在對神秘宇宙的探索思考中晨另，同時得到了美的藝術(shù)享受潭千，不失為一篇詠月、送月佳制借尿。

其實無論是衣冠楚楚的古典名著刨晴，還是短小精悍的古詩詞，在聯(lián)系到中國傳統(tǒng)節(jié)日時都能大放異彩路翻，相得益彰狈癞。那娓娓道來的精彩情節(jié)，因為涉及到這樣的節(jié)日有了亮麗的底色茂契，成了瑰麗的景觀蝶桶；那格律曼妙的詩詞妙言，因為滋生在這樣的節(jié)日有了飽滿的情感掉冶，成了千古的名篇真竖。而中秋作為舉足輕重的傳統(tǒng)節(jié)日，自然而然地成了小說家和詩人詞人作品中的重要元素厌小，作家和節(jié)日互相成就恢共、共同締造，于是產(chǎn)生了一篇篇精妙絕倫的中秋佳作璧亚，出現(xiàn)了一個個詩意盎然的中秋節(jié)讨韭。

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