2023.10.4 day 15
烏菲齊美術館收藏達芬奇的作品并不多金蜀，三幅畫中僅《天使報喜》 是完全出自達芬奇完整的一幅陌凳，《三博士來朝》是半成品撕彤，《基督受洗》是達芬奇為老師韋羅基奧打了個下手渔欢。
達芬奇雖是佛羅倫薩人煎源，但本土藏品的數(shù)量反被盧浮宮的五幅作品占據(jù)了上風色迂，這和達芬奇人生的最后三年移居生活有關，應法國國王佛朗索瓦一世的邀請移居到法國薪夕。他隨身攜帶了三幅杰作脚草，《蒙娜麗莎》、《圣母原献、圣嬰與圣安妮》馏慨、《施洗者約翰》，最終這些珍品被盧浮宮收入囊中姑隅。
達芬奇是文藝復興時期的天才藝術家写隶，談吐優(yōu)雅，衣著講究讲仰，有著哲學家與科學家的冷靜和沉著慕趴。他的超凡才能不止于繪畫，還精通建筑學鄙陡、解剖學冕房、流體力學、武器設計趁矾，還設計了人類最早的飛行器耙册。用我們現(xiàn)在流行的詞來形容就是妥妥的一枚“斜杠”天才。
達芬奇?zhèn)魇赖漠嬜鞑贿^十幾幅毫捣。他的繪畫理性详拙、冷靜、神秘蔓同，技法和構思又充滿創(chuàng)意饶辙。
世人總是特別熱衷于透過他的作品去探究背后深藏的奧秘。就如同《蒙娜麗莎》斑粱，她似乎被籠罩在撲朔迷離的迷霧中弃揽，一直以來學者們想探究出她那抹似有若無的微笑里所蘊涵的深意，以及可能潛藏的秘密则北。如今我們可以看到各種五花八門的解讀蹋宦。
我在想以塵世凡人的視角有誰能真正解讀出天才暗藏的玄機呢？
丹.布朗的小說《達芬奇密碼》咒锻，對于達芬奇的《最后的晚餐》給予了顛覆性的解讀，也是頗為有趣守屉，只是也僅是為小說情節(jié)服務而已惑艇，無法挖掘出達芬奇的深邃。
收藏于烏菲齊美術館的這幅《基督受洗》大約完成于1475年前后，木板蛋彩油畫滨巴，是達芬奇的老師韋羅基奧的畫作思灌。據(jù)文藝復興時期的藝術家瓦薩里的記載，韋羅基奧是一名金匠恭取、畫家和雕塑家泰偿，后來因學生達芬奇的水平超越了他而心生挫敗感從此放棄了繪畫。
在約旦河畔蜈垮，水流潺潺耗跛，清澈見底，施洗約翰正將圣水傾倒在耶穌的頭上為他洗禮攒发，此時天空出現(xiàn)了一雙上帝的手调塌，圣靈在上方盤旋，耶穌在金色的圣靈之光籠罩下雙手合十專注的低頭祈禱惠猿，河邊兩位跪著的天使等待著給耶穌披上長袍羔砾。右上角一只黑色的鳥正欲飛入昏暗的柏樹林，似乎在預示著什么將要發(fā)生偶妖。
2018年姜凄，我在以色列旅行時，曾探訪過耶穌從拿撒勒來受洗的圣地約旦河趾访。當時我也正是從拿撒勒自駕前往的态秧，在圣地正好遇到了一場受洗活動，一個十幾歲的男孩子下半身浸在河里正接受幾位年長者的洗禮腹缩，河面平靜屿聋，河水泛著濃郁的綠，并不像這幅畫里的河水那么清澈藏鹊。河岸邊長滿了蘆葦叢润讥，一群穿著白袍的信徒們在為男孩唱著圣歌。
當時第一次看到這樣的洗禮場面盘寡，也被信徒們虔誠的情景所感染楚殿。有信仰總是幸福的。
這幅畫佐證了達芬奇早期是維羅基奧的學徒竿痰。他14歲進入韋羅基奧的工作室脆粥，學習了6年。
我在烏菲齊美術館游覽時買了一本《Uffizi official guide 》影涉，這本書里對館藏大部分作品有一個簡短介紹变隔。據(jù)這本《指南》里的介紹，左下角的兩個小天使中蟹倾，左邊跪著的那位優(yōu)雅的小天使和背景的風景出自達芬奇之手匣缘，但在繪畫風格和技法上猖闪，畫面的其它部分也存在著不一致的地方。
比如施洗約翰身后的巖石和棕櫚樹與小天使頭頂?shù)纳矫}肌厨，干濕度存在著差異培慌，并且對基督和施洗約翰的描繪也有光滑和粗糙之別。某些部位的最后潤色是典型的達芬奇風格柑爸〕郴ぃ《指南》里提到，很明顯至少還有另一位重要的畫家也許是畫室的學徒也參與了這幅畫的創(chuàng)作表鳍。
《天使報喜》也是油彩蛋彩木板畫馅而，完成于1475年，這年達芬奇23歲进胯，據(jù)推測應該是20歲出頭就開始作這幅畫了用爪。我們現(xiàn)在看到的是于2000年修復過的。
這一神圣事件似乎發(fā)生在黎明時分胁镐，在一座文藝復興時期的宮殿的花園里偎血，大天使加百利跪在地上左手拿著一只象征圣處女純潔的百合花，一對翅膀強健逼真盯漂，這要歸功于達芬奇對鳥類飛行的深入研究颇玷。圣母端莊優(yōu)雅地坐于桌前，我覺得面部似乎還尚有一絲少女的稚氣就缆，交織著驚慌與欣喜的表情帖渠。
畫面的景深拉得非常遠，一直延伸到遠方籠罩于一片朦朧的霧氣中的大海和山脈竭宰，與稍近處的托斯卡納的深色絲柏樹形成高度反差空郊，這是達芬奇獨創(chuàng)的“霧狀透視法”用來體現(xiàn)空間的縱深感。
達芬奇精通數(shù)學切揭、幾何學狞甚，據(jù)一些資料顯示前景雕花的桌子和石砌的墻面結構都以精準的數(shù)字算出遠近比例，以完成伸向遠方的景深空間廓旬。
不懂繪畫的我哼审，實在驚嘆于這樣精準科學的繪畫技法。
《三博士來朝》孕豹，是一幅未完成的素描作品涩盾。
據(jù)舊約故事記載，在東方有三位知識淵博的賢士看到了伯利恒的天空出現(xiàn)了一顆明亮的星励背，他們知道救世主降臨到人間春霍。于是相約就帶著黃金、乳香叶眉、沒藥址儒，啟程來到伯利恒朝拜圣嬰籍胯。
1481年達芬奇應佛羅倫薩的奧斯汀修士會的委托創(chuàng)作一幅大型祭壇畫，但在創(chuàng)作開始不久后就前往了米蘭离福。2012-2017年間，復原的仍是一幅素描畫炼蛤。
畫面中央是圣母和圣嬰妖爷，三位賢士跪在地上蒙受圣恩。四周環(huán)繞的人物表情各異理朋，多驚慌之狀絮识，眾多人物和動物充滿畫面，不知暗含什么隱喻嗽上。遠處兩座樓梯似乎與主題無關次舌，我查閱了一些書籍，有的說是達芬奇試驗透視法的特意安排兽愤，有的說是圣嬰降臨后預示著異教的衰落彼念。
