鄭重聲明：文章系原創(chuàng)非首發(fā)，首發(fā)平臺(tái)：百家號(hào)胡嘿， ID：一萬(wàn)的碎碎念蛉艾，文責(zé)自負(fù)。
2022年1月31日的除夕夜衷敌，千家萬(wàn)戶圍坐在電視機(jī)前勿侯，有一搭沒一搭地觀看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
忽然逢享，屏幕里出現(xiàn)一群身著青綠色服裝的舞者罐监，她們挽著高高的發(fā)髻，時(shí)而彎腰瞒爬；時(shí)而緩緩起伏弓柱；時(shí)而輕甩水袖。靜止時(shí)侧但，她們?nèi)缛f(wàn)年不變的山巒矢空；舞動(dòng)時(shí)，又如奔騰而來(lái)的滔滔江水禀横。這場(chǎng)氣勢(shì)宏大屁药、盡顯東方美學(xué)的舞蹈，瞬間虜獲了屏幕前千萬(wàn)觀眾的心柏锄。
這段舞蹈取材于北宋王希孟的《千里江山圖》复亏，他用青綠二色，描摹了長(zhǎng)江邊廬山和鄱陽(yáng)湖的景色缭嫡。展閱此畫缔御，只見山巒起伏，煙波浩渺妇蛀，讓人不禁為長(zhǎng)江沿岸的錦繡山河而傾倒耕突。
長(zhǎng)江，作為中國(guó)的另外一條母親河评架，歷來(lái)為文人墨客所喜愛和歌頌眷茁，但是你對(duì)這條母親河了解多少呢？“我住長(zhǎng)江頭纵诞，君住長(zhǎng)江尾上祈，日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水挣磨」统眩”長(zhǎng)江太長(zhǎng)了，長(zhǎng)江的歷史太厚重了茁裙，即使是我這個(gè)居住在長(zhǎng)江邊的人塘砸，依然如詩(shī)中所言那樣，雖然喝著長(zhǎng)江水晤锥，卻對(duì)長(zhǎng)江的很多掌故并不太清楚掉蔬。所幸我遇見了《萬(wàn)里長(zhǎng)江五千年》。
《萬(wàn)里長(zhǎng)江五千年》的作者是錦公子矾瘾，但這并不是一個(gè)人的名字女轿，他是公眾號(hào)“錦繡人文地理”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的集體筆名。本書的主筆鄭煥堅(jiān)原是《南方都市報(bào)》的高級(jí)記者壕翩，陳恩發(fā)是歷史作家蛉迹，也是“錦繡人文地理”的主編。他還以“艾公子”為集體筆名放妈，參與創(chuàng)作了《一看就停不下來(lái)的中國(guó)史》北救、《宋詞三百年》等暢銷書籍。
《萬(wàn)里長(zhǎng)江五千年》以長(zhǎng)江的地理形勢(shì)為緯度芜抒，以長(zhǎng)江沿岸的歷史為經(jīng)度珍策，為我們編織出了一幅波瀾壯闊的長(zhǎng)江流域變遷圖。通過本書宅倒，我才知道原來(lái)長(zhǎng)江的源頭直到上世紀(jì)70年代才確定攘宙；才知道黃梅戲竟然不是起源于安徽；才知道有一個(gè)人，居然憑一己之力撐起了南通城蹭劈！
看完本書疗绣，我不禁為璀璨的中華文明而驚嘆，也深深折服于中華民族不屈不撓的探索精神铺韧。
1.長(zhǎng)江之水哪里來(lái)
“君不見持痰，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回祟蚀。”李白在詩(shī)里寫道割卖。其實(shí)前酿，長(zhǎng)江水更像天上來(lái)水。
為什么這么說(shuō)呢鹏溯？因?yàn)榘瘴诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，人們并不知道長(zhǎng)江的源頭來(lái)自于哪里丙挽，它的源頭就像籠罩著一層神秘的面紗肺孵，不但沒有定論，還出現(xiàn)過很多謬誤颜阐。
我們現(xiàn)在知道它的源頭是唐古拉山脈的沱沱河平窘，然而稍早一些時(shí)候，人們以為長(zhǎng)江和黃河都是發(fā)源于巴顏喀拉山凳怨，在建國(guó)初期甚至曾被印在地理教科書中瑰艘。
而早在秦朝的地理著作《尚書·禹貢》中，則明確記載“岷山導(dǎo)江肤舞，東別為沱”紫新，荀子也說(shuō)過：“江出于岷山，其始出也李剖，其源可以濫觴”芒率。可見篙顺，古人在很長(zhǎng)一段時(shí)間里偶芍，都以為岷江才是長(zhǎng)江的正源。
這個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)直到徐霞客的出現(xiàn)才得以終結(jié)慰安。
云貴之旅腋寨，是徐霞客一生最后一次出游，也是最艱苦的一次化焕。他的同伴只有好友靜聞和尚和一個(gè)仆人萄窜。曉行夜宿的辛苦，對(duì)徐霞客來(lái)說(shuō)不算什么，無(wú)奈他們?cè)诼飞嫌龅綇?qiáng)盜查刻，徐霞客的行李財(cái)物被搶键兜，以至于他到達(dá)云南金沙江畔時(shí)，隨身攜帶的除了基本生活必需品以外穗泵，只剩下他首次出游時(shí)普气，母親給他的一根銀簪！
而靜聞和尚在這次災(zāi)難中佃延，為了保護(hù)自己刺血寫成的《法華經(jīng)》身負(fù)重傷现诀，后來(lái)因此圓寂。徐霞客受他所托履肃，千里迢迢把《法華經(jīng)》送到云南雞足山仔沿，完成了好友的遺愿。
也是在這一次旅行中尺棋，徐霞客腳部感染封锉，被送回江陰后溘然長(zhǎng)逝。雖然他并未能找到真正的長(zhǎng)江源頭膘螟，不過這次對(duì)云貴高原的考察成福，也讓他得出：“推江源者，必當(dāng)以金沙為首”的結(jié)論荆残。正是因?yàn)樗倪@一結(jié)論奴艾，才把人們對(duì)長(zhǎng)江源的探索引入了正軌。
此后的300年間脊阴，雖然又陸續(xù)有人進(jìn)行探索握侧，但終究都是無(wú)功而返，甚至誤以為長(zhǎng)江的發(fā)源地在巴顏喀拉山嘿期，直到20世紀(jì)70年代的到來(lái)品擎。
1976年，長(zhǎng)江流域規(guī)劃辦公室以出版畫冊(cè)《長(zhǎng)江》為契機(jī)备徐，協(xié)同其他單位萄传，組成了長(zhǎng)江源科考隊(duì)，再一次向長(zhǎng)江源頭進(jìn)發(fā)蜜猾。組員們帶著“不到江源心不死秀菱，死在江源心也甘”的鏗鏘誓言，一頭扎進(jìn)了高原蹭睡。
雖然已經(jīng)過去了300多年衍菱，但當(dāng)時(shí)青藏公路以西的高原腹地，在地圖上還是一片空白區(qū)肩豁，隊(duì)員們只能憑借幾張衛(wèi)星地圖辨別大致的方位脊串。他們的裝備也并不比徐霞客好到哪里去辫呻，僅有的10多頂?shù)巧綆づ窈?0多套鴨絨睡袋，就這琼锋，還是國(guó)家登山隊(duì)支援的放闺！
途中沒有現(xiàn)成的道路，科考隊(duì)員們的車馬常常陷進(jìn)沼澤缕坎，僅200多公里的路程他們就走了8天怖侦。然而他們還是頂著缺氧、頭痛谜叹、咳血等嚴(yán)重的高原反應(yīng)匾寝，挺進(jìn)了冰川雪山。
當(dāng)他們好不容易到達(dá)沱沱河后荷腊，剛準(zhǔn)備進(jìn)入雪山旗吁，卻又遭遇3天的暴雪，25匹藏馬一下子失蹤了11匹停局，使得他們不得不精減人員，選出9名隊(duì)員在藏族同胞的引導(dǎo)下香府，繼續(xù)向雪山前進(jìn)董栽。
這次歷時(shí)51天科考，科考隊(duì)員們走走停停企孩，不斷修正路線锭碳，但他們憑借著過人的毅力，終于來(lái)到了長(zhǎng)江“誕生”的地方——各拉丹冬雪山勿璃。這次考察擒抛，把長(zhǎng)江的全長(zhǎng)增加到6300多米，使長(zhǎng)江取代密西西比河补疑，成為世界第三長(zhǎng)河歧沪。
長(zhǎng)江，是我們的第二條母親河莲组，對(duì)她的深入探索一直是中華兒女矢志不渝的心愿诊胞。為了這一心愿，無(wú)數(shù)先輩們前赴后繼锹杈，不懼生死挑戰(zhàn)撵孤。這種勇敢探索、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神竭望，將會(huì)成為激勵(lì)后人的寶貴財(cái)富邪码，代代相傳，永續(xù)不息咬清。
2.“龍腰”中的璀璨文明
從湖北宜昌到江西九江闭专，是長(zhǎng)江的中游奴潘。這里不但有著兵家必爭(zhēng)的“荊州”、道教圣地武當(dāng)山喻圃，還有神秘迷人的神農(nóng)架萤彩，天下四大名樓，這里坐擁其三斧拍。而峰巒疊嶂的廬山和水色艷麗的鄱陽(yáng)湖雀扶，則被畫進(jìn)了《千里江山圖》。在這片錦繡河山中肆汹，涌現(xiàn)了道教創(chuàng)始人老子愚墓、大文學(xué)家屈原等大批歷史名人，就連湖北黃梅這個(gè)小小的縣城昂勉，都在中華文明里留下了濃墨重彩的一筆浪册。
“你耕田來(lái)我織布， 我挑水來(lái)你澆園岗照， 寒窯雖破能避風(fēng)雨村象， 夫妻恩愛苦也甜≡苤粒”當(dāng)年厚者，嚴(yán)鳳英一曲《天仙配》，不知讓多少人如癡如醉迫吐。安徽的黃梅戲也一舉全國(guó)聞名库菲，就算路邊小兒，都會(huì)哼上幾句：“為救李郎離家園志膀，不料皇榜中狀元”熙宇！
但是，你知道嗎溉浙？長(zhǎng)江下游的安徽并不是黃梅戲的發(fā)源地烫止，而它的發(fā)源地其實(shí)是在長(zhǎng)江中游的湖北黃梅！
原來(lái)戳稽，湖北黃梅地處吳頭楚尾烈拒，在長(zhǎng)江北面。這里的采茶工人在工作時(shí)广鳍，喜歡唱一些歌謠荆几，明朝時(shí)，采茶歌在這里已經(jīng)非常盛行赊时。到了清朝吨铸，由于水患增多，黃梅的災(zāi)民沿江而下祖秒，逐漸把黃梅采茶調(diào)帶到了安徽诞吱，再經(jīng)過安慶藝人的加工舟奠，逐漸形成了我們今天看到的黃梅戲。
黃梅不僅在戲劇領(lǐng)域影響巨大房维，對(duì)佛教的傳播也有著不可忽視的重要貢獻(xiàn)沼瘫。
“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)咙俩。本來(lái)無(wú)一物耿戚，何處惹塵埃？”這幾句偈句阿趁，在中國(guó)恐怕不知道的人很少膜蛔，因?yàn)樗橇婊勰艿靡詡鞒卸U宗衣缽的滿分答案，而黃梅正是他得以傳承的禪宗衣缽的地方脖阵。
原來(lái)皂股，慧能本是一個(gè)目不識(shí)丁的孤兒，有一天他在無(wú)意中聽人念誦《金剛經(jīng)》命黔，忽然心生顫動(dòng)呜呐，于是在他人指點(diǎn)下，慧能輾轉(zhuǎn)來(lái)到湖北黃梅悍募，找到了在此開設(shè)道場(chǎng)的禪宗五祖弘忍大師卵史。
大師問他從哪里來(lái)，他說(shuō)從嶺南來(lái)搜立。大師說(shuō)嶺南是蠻荒之地，那里的人怎能學(xué)佛槐秧？慧能答道：“我聽說(shuō)人有南北啄踊，難道佛性也有南北嗎？”
這一句話觸動(dòng)了弘忍刁标，他留下慧能颠通，讓他一邊舂米，一邊跟著門眾聽法膀懈《倜蹋慧能聽法8個(gè)月后，弘忍要傳授衣缽启搂，于是出了試題硼控，眾所周知，慧能在這次考試中胳赌，憑借上面提到的偈句牢撼，力壓首席弟子神秀拔得頭籌。
按道理疑苫，弘忍此時(shí)把衣缽傳給慧能就得了熏版。但是當(dāng)時(shí)情勢(shì)有點(diǎn)復(fù)雜纷责，以神秀為首的很多人，都在覬覦著禪宗的衣缽撼短。所謂人本無(wú)罪再膳，懷璧其罪，弘忍很明白其中的道理曲横。他偷偷把衣缽傳給慧能喂柒，讓他立刻離開。
慧能讓師父和他一起離開胜榔，弘忍不肯胳喷，堅(jiān)持留下善后，他對(duì)慧能對(duì)說(shuō)：“本來(lái)該我來(lái)渡你”夭织】月叮慧能了悟其中含義，說(shuō)道“迷時(shí)師度尊惰，悟了自渡讲竿。”拜別師父而去弄屡。
在東躲西藏5年以后题禀，慧能于廣州法性寺亮明身份，登壇說(shuō)法膀捷。后來(lái)他的門人弟子把他的講法內(nèi)容匯集成的《壇經(jīng)》迈嘹。
在慧能和《壇經(jīng)》出現(xiàn)之前，佛教在中國(guó)的傳播僅僅處于翻譯印度佛經(jīng)全庸，轉(zhuǎn)介思想的階段秀仲。而《壇經(jīng)》不僅是唯一一本由中國(guó)人創(chuàng)作，被稱為“經(jīng)”的佛教經(jīng)典壶笼，還代表著禪宗的中國(guó)化神僵，它在佛教的發(fā)展史上意義非凡。
長(zhǎng)江中游流域憑其悠久的歷史積淀覆劈、雄偉的自然風(fēng)光保礼、燦爛的人文成果，對(duì)中華文明產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響责语，并成為其不可或缺的要素炮障，令長(zhǎng)江中游地區(qū)榮耀地獲得“龍腰”之美稱。
3.匯集百川坤候，有容乃大
我對(duì)我所在的城市南京一直有一點(diǎn)點(diǎn)好奇铝阐，說(shuō)它是江南城市吧，它和蘇錫常铐拐、上海杭州又有著明顯的不同徘键，比如說(shuō)話口音练对、飲食習(xí)慣等；說(shuō)它是江北城市吧吹害，可是它的主城又偏偏在江南螟凭！
直到看了《萬(wàn)里長(zhǎng)江五千年》，我才明白它呀，南京之所以呈現(xiàn)如今這種狀態(tài)螺男，一來(lái)是因?yàn)樗鼩v經(jīng)滄桑，被毀過6次纵穿。二來(lái)是因?yàn)樗幍奈恢檬情L(zhǎng)江下游下隧。
長(zhǎng)江沿途匯集了無(wú)數(shù)條支流湖泊，它們或蜿蜒曲折谓媒、或浩浩蕩蕩淆院，在這里集聚成一條巨龍，滾滾奔流向海句惯。而包容土辩，也正是長(zhǎng)江下游城市的特質(zhì)，不論是人物抢野、身份拷淘、歷史還是文明。
西晉末年指孤，北方局勢(shì)動(dòng)蕩不安启涯，以王導(dǎo)、王敦為首的瑯琊王氏恃轩、太原王氏结洼、陳郡謝氏等大家族相繼來(lái)到南下，他們聚集在南京详恼，最終建立了東晉。
王安石變法失敗引几，從高位跌落的他帶著滿心恓惶來(lái)到南京昧互。在這里，沒有人稱呼他為“妖人”伟桅、“獾子精”敞掘，南京以超常的韌性包容接納了他。
他在這里遠(yuǎn)離了朝堂紛爭(zhēng)楣铁，可以悠閑地騎驢逛鐘山玖雁、出門會(huì)友人。以至于他在詩(shī)中寫道：“終日看山不厭山盖腕，買山終待老山間赫冬。山花落盡山長(zhǎng)在浓镜，山水空流山自閑【⒀幔”表達(dá)了他愿意在南京終老的遺愿膛薛。
相比于王安石的郁郁不得志，集文人补鼻、士子哄啄、狀元、實(shí)業(yè)家风范、政治家咨跌、教育家、慈善家等多重身份于一身的張謇硼婿，則在南通——這座直到公元956年才建城的新興城市里大展身手锌半。他被公認(rèn)是近代南通的締造者，至今為止加酵，他留下的遺產(chǎn)仍深深地影響著這座城市拳喻。
張謇是狀元出生身，他高中狀元之時(shí)猪腕，恰逢清軍甲午戰(zhàn)敗冗澈。他受張之洞所托，1899年在南通唐家閘創(chuàng)辦了著名的大生紗廠陋葡。隨后亚亲，他以此為核心，先后創(chuàng)辦了油廠腐缤、面粉公司捌归、肥皂廠、紙廠岭粤、電話公司等20多家企業(yè)惜索，形成了全國(guó)最大的民族企業(yè)集團(tuán)。
緊接著剃浇，他又發(fā)展教育巾兆，先后創(chuàng)辦了通州師范學(xué)校、通州女子師范學(xué)校虎囚、南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校角塑、南通紡織專門學(xué)校；在上海創(chuàng)辦了吳淞商船學(xué)校淘讥、江蘇省立水產(chǎn)學(xué)校圃伶；協(xié)助創(chuàng)辦復(fù)旦學(xué)院；在南京創(chuàng)辦河海工程專門學(xué)校等。其中窒朋，他還把通州師范的農(nóng)科升為農(nóng)科大學(xué)搀罢，而通州女子師范學(xué)校更是開全國(guó)風(fēng)氣之先！
在他的主持下炼邀，南通的城市建設(shè)也不落其后魄揉，先后建立了養(yǎng)老院、育嬰堂拭宁、盲啞學(xué)校洛退、醫(yī)院、監(jiān)獄等一系列的社會(huì)機(jī)構(gòu)杰标，還有圖書館兵怯、博物苑、南通俱樂部腔剂、通海實(shí)業(yè)銀行媒区、有斐旅館、等公共設(shè)施掸犬。
這些項(xiàng)目有很多在全國(guó)都是第一次袜漩，南通被他憑一己之力打造成“中國(guó)最進(jìn)步的城市”、“近代中國(guó)第一城”湾碎！
以至于張謇去世數(shù)年后宙攻，老百姓還對(duì)他念念不忘：“張四先生不死就好了〗槿欤”
為什么王安石變法千難萬(wàn)難座掘，張謇卻能在南通大展身手？究其原因柔滔，不外是南通是一座海陸相接的城市溢陪，敏銳地嗅到了近代的氣息。再者就是因?yàn)樯硖庨L(zhǎng)江下游睛廊，南通和長(zhǎng)江下游所有的城市一樣形真，以包容的姿態(tài)，接納了張謇的身份轉(zhuǎn)變超全。
而張謇咆霜，面對(duì)時(shí)代的巨變，他不死守歷史和傳統(tǒng)卵迂，及時(shí)地摒棄舊身份裕便，擁抱新身份绒净，才有了他和南通的互相成就见咒。
長(zhǎng)江下游的城市，以其納百川的胸襟挂疆，包容接納了失意的王安石改览，也包容了銳意變革的張謇下翎，正是由于它們這種包容的特性，逐漸使它們變得愈加繁榮和強(qiáng)大宝当。
結(jié)語(yǔ)
長(zhǎng)江视事，這條源自雪山的浩蕩大河，從青藏高原奔騰而下庆揩，穿越崇山峻嶺俐东，又向東海奔去，宛如一條巨龍?jiān)谥腥A大地上蜿蜒前行订晌。
歷經(jīng)千年的變遷虏辫，長(zhǎng)江見證了無(wú)數(shù)英雄豪杰的崛起與隕落，承載著厚重的歷史和文化锈拨。它既是自然的奇跡砌庄，也是人文的瑰寶。沿岸的古城遺址奕枢、歷史遺跡娄昆，如同顆顆明珠鑲嵌在長(zhǎng)江之畔，訴說(shuō)著往昔的輝煌缝彬。
誰(shuí)說(shuō)“滾滾長(zhǎng)江東逝水萌焰，浪花淘盡英雄”？長(zhǎng)江的奔騰不息跌造，不正象征著中華民族的生生不息杆怕、勇往直前的精神。它那滾滾流淌的江水壳贪，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在孕育著新一代的英雄兒女陵珍，傳承民族的希望。
長(zhǎng)江违施，這條流淌在中華大地上的生命之河互纯，必將銘刻在人們的心中，成為中華民族永恒的驕傲磕蒲。
