很多年前耀石，在做travel list的時候切省，我把印度排在了最后一位。那時的我喜歡豪華度假村费奸，香奈兒以及一切華麗麗的東西辛掠。印度在我的腦海中就是一個臟亂差的城鄉(xiāng)結(jié)合部谢谦，混亂搞笑的英文發(fā)音，難吃的咖喱萝衩。這樣的地方無論如何也激發(fā)不起那時的我的興趣回挽。所以，把它列在最后一位猩谊，完全只是為了滿足自己“環(huán)球世界”的理想和要求而已千劈。
然而，今天的我牌捷，想去印度墙牌。
當然，一種想法的出現(xiàn)暗甥，絕對不肯能是憑空冒出來的喜滨。去年因為種種機緣，一個人去了印尼完成了10日的內(nèi)觀禪淋袖。
事實上鸿市，我并沒有完成10日锯梁，我在第9日的時候徹底崩潰即碗，然后被老師要求提前離開禪修中心焰情。當然，這段經(jīng)歷剥懒，可以以后再寫内舟。從接觸了內(nèi)觀禪以后，我成為了一個虔誠的佛教徒初橘。當然验游，請不要用世俗的觀點來看待我這個“佛教徒”。佛保檐，是一種信仰耕蝉，更是一種哲學。關于佛夜只，我也可以以后再寫垒在。
回到俗世之后的我，斷斷續(xù)續(xù)的保持著冥想扔亥。然后又一直在追求著“身心靈”的成長场躯。這時候，我就開始慢慢的去練習瑜伽旅挤。只要你愛上瑜伽踢关，你就會想去印度。這個道理很簡單粘茄，你愛上馬卡龍的話签舞，怎么會不想去法國呢？
五年前的我柒瓣，對印度毫無興趣瘪菌。五年后的今天，我很想去印度嘹朗，我也知道我會在某個合適的契機就背上包师妙，去追求我的瑜伽體驗。
說是屹培，我們?nèi)梭w的細胞每七年就要更新?lián)Q代一次默穴，也就是說，七年前的你褪秀，和現(xiàn)在的你已經(jīng)不是真正意義上的你了---甚至連生理上都已經(jīng)不再是你蓄诽。
其實，佛說媒吗，每一剎挪仑氛，粒子都在波動，而每一次波動就意味著此刻已經(jīng)不同于前一刻。是為：無常锯岖。所以介袜，何況七年前的你，和如今的你出吹，又豈能一樣遇伞。
常常在戀愛中，我們想要對方給一個承諾捶牢，承諾這一生永遠愛自己鸠珠，永遠對自己不離不棄。而在結(jié)婚的那一刻秋麸，牧師也會要你給對方一個承諾渐排，承諾這一生，我們彼此相守灸蟆，無論如何的滄海桑田飞盆。我相信，每一次次乓，戀人給自己的承諾吓歇，每一刻，婚前的盟誓票腰，都是真的城看。在那一刻的當下，是真的杏慰。
然而测柠，每一剎挪，我們都在變缘滥，都在波動轰胁，前一剎挪的承諾只是在當下是真實有效的，這一剎挪的背叛也并非不可思議朝扼。---畢竟赃阀，已經(jīng)不同于前一刻。
所以擎颖，我們又何必榛斯，常常說出：人心叵測，世態(tài)炎涼搂捧，等等諸如此類的話語呢驮俗？這只表達了你的無能和無知。
無能是為允跑，你被此刻無法改變的事實給深深的擊中王凑，然后倒地哀嘆搪柑。無知是為，你對此刻的變化不能以一種生命的哲學來看待索烹。
當然工碾，我絮絮叨叨說的這些道理，似乎术荤，沒有什么新鮮的---大家其實都知道。然而每篷，為何真的遇見背叛的時候瓣戚，我們依然如祥玲嫂般沉溺在痛苦中不能自拔？
因為焦读，道理是別人的體悟子库，并非你的。如果你的人生足夠跌拓起伏矗晃，在一次次的變化中仑嗅，一遍遍體悟著無常，于是张症，便漸漸的放下執(zhí)著仓技，去和自己的人生一起跌拓起伏，去體驗每一次當下俗他，而不再留戀前一刻的感受脖捻。
當然，寫這么多兆衅，也不代表地沮，此刻的我已經(jīng)完全能夠去和自己的每一刻同頻共振，充分體驗羡亩，而沒有過多不必要的痛苦或是狂喜摩疑。相反，我和俗世中的每一個你一樣畏铆，會執(zhí)著雷袋，會無法釋懷。只是辞居，我知道片排，我想要修煉的狀態(tài)在哪里。而不是速侈，渾渾噩噩率寡，完全不自知。
咳倚搬，說了那么多冶共，其實，我只是想表達，我想去印度捅僵。此刻的我想去家卖，可是，誰知道我會不會有一日和瑜伽庙楚，反目成仇呢上荡？
