在生活中辣往，大多數(shù)人并沒有嚴(yán)格去區(qū)分家人兔院、愛人、親人這樣的概念站削。

很多時候在使用時并沒有多大差別坊萝，可它們之間確實有一些細(xì)微的差別。

這些差別由不同的情感聯(lián)系產(chǎn)生许起，又導(dǎo)致了細(xì)微的情感差異存在十偶。

很多時候，這些差異無關(guān)大雅园细，也就無人在意惦积。

可有時候一些矛盾、隔閡或是芥蒂的發(fā)生確實由此而起猛频，

就像很多不和諧婆媳關(guān)系的發(fā)生就是因為沒有認(rèn)識到這一點狮崩。

1

我的婆婆對我很好蛛勉，我對她也不錯，婆媳關(guān)系很和諧睦柴，姑嫂關(guān)系也不錯诽凌。

但是好，不一定就是親密坦敌。

何況再親密也比不過具有血緣關(guān)系又生活了幾十年的親人皿淋，他們之間已經(jīng)建立的聯(lián)系和默契不是一個后來者輕易就能達(dá)到或是超越的。

比如說恬试，作為親生母子窝趣，婆婆和老公可以有話直說無話不說；作為親生母女训柴，婆婆同親閨女甚至可以一起上廁所哑舒、洗澡。

但換做是我幻馁，這些我做不到洗鸵，婆婆也做不到。

這就是差異仗嗦，由不同的情感聯(lián)系產(chǎn)生的情感差異膘滨。

雖然都說好婆婆如親媽，好媳婦如親閨女稀拐，

但事實上婆婆再好也跟親媽不一樣火邓，媳婦再好也跟親閨女不一樣。

這就是家人與親人的細(xì)微差異德撬。

2

在我看來铲咨，嚴(yán)格意義上來說，親人是指具有血緣關(guān)系的人蜓洪，情感聯(lián)系天生存在纤勒，比如父子母女。

家人是指生活在同一個家庭的人隆檀，既包括有血緣關(guān)系生活在一起的人摇天，天生存在情感聯(lián)系，如父母子女恐仑；也包括沒有血緣關(guān)系生活在一起的人泉坐，情感聯(lián)系主要靠后天培養(yǎng)，如養(yǎng)父母養(yǎng)子女菊霜。

還有一種家人就是公婆與兒媳坚冀、岳父母與女婿，雖然稱呼上也叫爸媽鉴逞，實際上還是有別于親生父母的關(guān)系记某，所以我將其歸為家人。

此外构捡，需要特別強(qiáng)調(diào)一點——

先有夫妻液南，后有公婆與兒媳、岳父母與女婿勾徽。

原本毫無關(guān)系的幾個人因為一個人而產(chǎn)生了關(guān)系滑凉，觀念上的關(guān)系先于情感上的聯(lián)系，甚至?xí)冀K大于情感上的聯(lián)系喘帚。

所以婆媳關(guān)系是否好跟這家的兒子有很大關(guān)系畅姊，岳婿關(guān)系是否好跟這家女兒有很大關(guān)系。

因為所有的這些關(guān)系都是圍繞他們二人產(chǎn)生的吹由，如果他們二人的關(guān)系發(fā)生改變若未，那么這些婆媳、岳婿關(guān)系就不復(fù)存在了倾鲫。

除了上面列舉的關(guān)于后天培養(yǎng)家人的兩種情況粗合，在大部分情況下，甚至不用嚴(yán)格區(qū)分的所有情況下乌昔，家人和親人的概念沒有什么差別隙疚，幾乎可以混為一談。

3

但愛人和親人的差別相對來說磕道，就比較明顯了供屉。

愛人是來自不同家庭的、因為愛走到一起的兩個人溺蕉，如戀人贯卦，因為愛而組成新家庭的兩個人，如夫妻焙贷。

在戀人關(guān)系中撵割，因為一些不確定的因素，戀人與親人的差異很明顯辙芍。

可一旦成為夫妻啡彬，關(guān)系一旦合法化，很多人就立刻或是逐漸將夫妻親人化故硅。

而法律能決定事實關(guān)系庶灿，影響不了情感關(guān)系。

事實上愛人之間的感情與親人之間的感情完全不一樣吃衅，

你能說你對父母的感情和你對妻子或丈夫的感情一樣嗎往踢？

熱播的《白鹿原》中，有這樣一個片段徘层。

白嘉軒被土匪抓走了峻呕，土匪索要高額贖金利职。家軒媽在交出全部家當(dāng)?shù)哪且豢踢t疑了，她擔(dān)心湊不齊贖金或是土匪反悔瘦癌，兒子最終還是救不回來猪贪。可兒子還有兒子讯私，這一大家人以后還得生活热押，所以她猶豫是否現(xiàn)在要留下一點兒子的活命錢作為失去兒子這個頂梁柱后全家人以后的活命錢〗锟埽可白嘉軒的媳婦仙草二話不說桶癣，奪過婆婆手中的錢匣子就去救家軒。

作為親生母親娘锁，家軒媽難道不疼自己的兒子嗎牙寞，就是因為疼自己至親的人，她才會想如果兒子走了致盟，要給兒子留下的人備下一條活路碎税。

可是仙草顧不了那么多，她一心要救的是自己的男人自己的愛人馏锡，不是婆婆她兒子雷蹂，也不是孩子他爸。

這就是愛人與親人的不同杯道。

4

有人說匪煌，愛人成為親人是感情的深入，是感情更好的體現(xiàn)党巾。

可是將明明不同的感情變成同樣的感情萎庭，很容易產(chǎn)生一些問題。

以前工作時一姐姐齿拂，她有個特別好的朋友驳规，后來這個朋友將自己的弟弟介紹給她，他們結(jié)了婚署海。剛開始吗购，他們都覺得很好，有種親上加親的感覺砸狞，可是慢慢地她發(fā)現(xiàn)好像不是那么回事捻勉，有些東西變了。

比如說朋友每次回娘家都是大包小包地往自己家扛刀森，生怕有什么好東西讓她一家獨享了踱启。逢年過節(jié)，她都要給朋友的女兒置辦禮物，一次沒有就得被朋友說道埠偿，有時候還背地里嫌棄她準(zhǔn)備的東西不好透罢。

而朋友很少給她的兒子準(zhǔn)備禮物，理由是覺得自己的爸媽已經(jīng)都將好東西給了親孫子胚想，也就是她的兒子琐凭。她說芽隆，以前和朋友好到不分彼此浊服，恨不得穿一條褲子，現(xiàn)在卻變成這樣胚吁，真是有苦說不出牙躺。

其實，這就是兩種不同關(guān)系的碰撞腕扶，碰撞得好了孽拷，錦上添花；碰撞得不好了半抱，適得其反脓恕。

5

在中國式的親人關(guān)系中，多數(shù)情況都是以“應(yīng)該”來定義的窿侈，

父母就應(yīng)該給予炼幔，子女就應(yīng)該接受。

而將愛人關(guān)系置于親人關(guān)系中史简，“應(yīng)該”就成了大敵乃秀。

你是妻子，你就該給我洗衣做飯圆兵；你是丈夫跺讯，你就該負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家。

這種“應(yīng)該式”關(guān)系產(chǎn)生的后果是：

男人說殉农，我娶的是媳婦刀脏，不是媽；女人說超凳，你娶的是媳婦愈污，不是老媽子。

愛人關(guān)系是需要一些情調(diào)聪建、一些儀式感的钙畔，特別需要共同的經(jīng)營與維護(hù)，這種關(guān)系不同于親緣關(guān)系金麸，沒有“打斷骨頭連著筋”的割舍不掉的親情擎析，完全是因愛產(chǎn)生、由愛滋養(yǎng)，一旦只有親沒有愛揍魂，就會出現(xiàn)一些問題桨醋。

在《蝸居》里有一個場景：

宋思明回到家看到自己的老婆穿著睡衣坐在馬桶上，就問她现斋，為什么上廁所不關(guān)門喜最。他老婆說，家里又沒有外人庄蹋，她有幽閉癥瞬内，對著自己的老公，上廁所不用關(guān)門限书。宋思明皺皺眉頭走開了虫蝶。

我想這大概也是他找小三的原因之一，因為他和自己的老婆已經(jīng)變成了親人倦西，不再是愛人能真。

6

記得某次節(jié)目中，孫儷說起一件事扰柠。

有一次粉铐，她和鄧超的紀(jì)念日，鄧超說出去吃飯吧卤档，孫儷就很快換上休閑便裝準(zhǔn)備出門蝙泼。等了很久，鄧超出來了裆装，一身正裝踱承，發(fā)型也拾掇過了。

鄧超看著孫儷哨免，說：你就這樣茎活？孫儷趕緊重新?lián)Q了一件小禮服，畫上精致的妝琢唾，穿上高跟鞋出來了载荔。鄧超這才滿意地笑了，二人挽著手去了一家高級餐廳吃飯采桃。

孫儷說后來每次紀(jì)念日懒熙，他們都會這樣，把自己打扮得美美的普办，出去吃飯工扎，好像成了他們的一種儀式。

這就是愛人之間的相處之道衔蹲。

愛人就是愛人肢娘，不會也不能變成親人，就像水是水，氣是氣橱健，水變成氣就會蒸發(fā)一樣而钞。

如果非要說親情是愛情的升華或歸宿，那么豈不是所有的有情人最終都要變成兄弟姐妹拘荡？

愛著愛著就成了親人臼节，要么是累了，要么是不愛了珊皿。

就像黃磊說：

我非常反對夫妻變成親人网缝，我母親、我女兒是我的親人亮隙，我妻子永遠(yuǎn)是我的愛人途凫。我跟我妻子依然是情侶垢夹，一生都應(yīng)該是情侶才對溢吻。

親情是由合而分，愛情是由分而合果元。

說到底促王，你的父母子女都不會陪你一輩子，只有你的愛人會相伴你一生而晒。

愛人不是親人蝇狼，是因愛而走到一起的情侶，只有明白了這一點倡怎，愛情才會恒久遠(yuǎn)迅耘。

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