我們一般的敘事模式灵妨，做成一件事解阅，是因?yàn)樽鍪碌娜擞醒酃狻⒂衅橇γ诨簟⒂心芰醭⒂匈Y源、有領(lǐng)導(dǎo)力朱转。這些也許都對(duì)蟹地，但又都不是根本。這種敘事的模式的假設(shè)藤为，是“我”很重要怪与，因?yàn)椤拔摇边@件事才能做成。
做成一件事缅疟，首先因?yàn)檫@件事是一件對(duì)的事分别，所以如果甲不做，也會(huì)有乙做存淫。不是我做茎杂，也會(huì)有別人來(lái)做。我們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)做這件事纫雁，是因?yàn)槲覀兦∏稍谀硞€(gè)時(shí)間煌往、某個(gè)情境碰到了這個(gè)機(jī)會(huì)，成為做這件事的“工具”轧邪。那我們能做的刽脖，不是覺得自己是救世主，而是把自己這個(gè)“工具”不斷“變得更好”忌愚，把這件事做好曲管。
書中作者講的“surrender”就是這個(gè)意思———“臣服”。在這一點(diǎn)上硕糊，東西方的智慧是一樣的院水，東方的表述，就是“無(wú)我”简十。
“無(wú)我”之后檬某，就是“無(wú)為”。對(duì)“無(wú)為”的一個(gè)西方版本非常到位的詮釋：沒有要做的決定螟蝙，有的是你和你面前的事的交互恢恼。認(rèn)為我要去做決定，是因?yàn)槲矣懈鞣N牽掛胰默、欲望和恐懼场斑。唯一能幫我們的漓踢，是放下、釋懷漏隐。如果你能放下自己的這些欲望和恐懼喧半，那就沒有什么決定需要做，剩下的只是生活本身———邁克.辛格
所以青责，有人問(wèn)我挺据，有沒有信心把瑜伽館經(jīng)營(yíng)好這件事，我說(shuō)一定能爽柒。但這不是因?yàn)槲覍?duì)自己的能力充滿信心吴菠，而是因?yàn)檫@是一件對(duì)的事者填，所以做成也不會(huì)僅靠我一個(gè)人的能力浩村，而是靠所有認(rèn)同健身理念的人共同的智慧和努力。有了這些智慧和努力不可能做不成占哟，不是嗎心墅？
這就是“無(wú)為”的意義吧。
向內(nèi)看榨乎，才能向前走怎燥，向內(nèi)尋找內(nèi)心的炬火，向前照亮人生的道路蜜暑。
