? ? ? ?
據(jù)美國早些年的一個統(tǒng)計咆耿，每天有超過150000人死亡，每秒就有超過1.8人死亡爹橱。曾經(jīng)聽說過一句話萨螺，我們每個人都患了同一種癌癥，這個癌癥叫做死亡愧驱。雖然是個不得不面對的結(jié)局慰技，而一般人特別是年輕人和小孩子，對這個問題沒有什么概念组砚。也聽說過許多瀕死體驗吻商，神秘而又令人驚奇，相信很少有人真的愿意去體驗惫确。
? ? ? ? 關(guān)于死亡手报，國內(nèi)比較少有書籍深刻地詳細地談?wù)撍Ｔ谖覀兊慕逃懈幕八劳鼋逃币恢比蔽谎诟颉１芏徽劊劻顺３１划?dāng)成不吉利陈肛。人們普遍能夠接受的是敬愛一個人到了極致揍鸟，就要喊他“萬歲”、“萬壽無疆”句旱，即便心里知道這句祝福語荒唐透頂阳藻，那也要喊。在我們身邊谈撒，“死亡”每天都在上演腥泥，我們卻假裝它不存在。也一直聽說國外的死亡教育則從幼兒園或者小學(xué)就開始啃匿。這也是我比較感興趣的領(lǐng)域蛔外，因為我想一探究竟蛆楞，希望一解開我心中的迷惑。剛好最近聽的兩本關(guān)于死亡的書《直視驕陽》和《溫暖消逝》夹厌。說實話豹爹，聽完我略有失望，因為這這兩本書更多的是注意到死亡對很多人構(gòu)成了不同程度的“恐懼”矛纹，而這恐懼或者顯性或者隱性臂聋，然后從心理學(xué)和其他所謂的“科學(xué)”角度來幫助我們面對死亡。
? ? ? ? 我之所以失望或南，覺得這樣一個深刻的話題孩等，卻用這么表面地方式掩蓋了最重要最核心的東西。死亡迎献，是對生命的終極思考瞎访，任何人都必將經(jīng)歷這樣的拷問腻贰。談生論死吁恍，反而是我們古人一語中的：“未知生 焉知死”，直指人心播演。如果說死亡要面對冀瓦，更難面對的是如何過我們的一生，而這也考驗我們的人生觀和價值觀写烤。
? ? ? ? 按照唯物主義翼闽，世界是客觀存在的，那么人類也是客觀存在的洲炊。如果是這樣感局，人本來就是這樣存在的，或者說本來就該存在暂衡，談或者不談都存在都是客觀的询微，談?wù)撋酪彩莻€不必要的話題。人死如燈滅狂巢，這都是自然現(xiàn)象撑毛，我們做好人或者壞人，道德唧领、法律藻雌、人性不是虛空就是騙局，對自己對世界都一樣斩个，都是化學(xué)反應(yīng)胯杭、物理變化而已。死亡受啥，何必悲傷做个？何必恐懼？為何要面對？但真實的情況叁温，我們餓了再悼，有食物可以讓我們飽足，我們渴了膝但，有水可以供我們解渴冲九，而我們一直在追尋的人生意義，卻沒有終極的答案來填滿跟束？
? ? ? ? 人生的真相是什么莺奸？你的答案又是什么？
