一、本書導(dǎo)讀

本書作者采銅是一位心理學(xué)博士适秩，畢業(yè)于浙江大學(xué)，曾在華為任職硕舆。采銅的另一重身份秽荞，是擁有60萬關(guān)注者的知乎“大V”。采銅在知乎平臺(tái)共回答了981個(gè)問題抚官，獲得58萬次贊同扬跋，是一位勤奮的知識(shí)貢獻(xiàn)者。他兼具理性邏輯和感性認(rèn)知凌节，擅長把學(xué)術(shù)理論轉(zhuǎn)化成有趣的常識(shí)钦听，能剖析現(xiàn)實(shí)生活中的困境并給出建議。書中的許多篇章倍奢，也脫胎于他在知乎撰寫的問題答案朴上。

這本書的官方簡介是：“為大家提供了時(shí)間、選擇卒煞、行動(dòng)痪宰、學(xué)習(xí)、思維、才能酵镜、成功七個(gè)方面的精進(jìn)路徑碉碉，只要依循書中的方法反復(fù)磨練，便可以日益精進(jìn)淮韭，成為一個(gè)很厲害的人垢粮，找到實(shí)現(xiàn)自我的那條成功之道】糠啵”乍看像勵(lì)志書蜡吧，其實(shí)更像是一部工具書，實(shí)用性較強(qiáng)占键。正如作者所說昔善，書里寫的東西，都是他自己信奉和正在踐行的畔乙。此外君仆，作者在撰寫理論的例證時(shí)頗費(fèi)了一番心思，引用的參考書籍和文獻(xiàn)總計(jì)115本牲距。在讀到書里許多人物的言論和經(jīng)歷時(shí)返咱，我們會(huì)從習(xí)以為常的日子中暫時(shí)脫離出來，發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)還有更多選擇牍鞠，更多值得我們思考咖摹、反省和追求的東西。

這本書在2016年的出版市場上十分火熱难述，根據(jù)亞馬遜的年度圖書銷售統(tǒng)計(jì)萤晴，《精進(jìn)》位居2016年度紙質(zhì)新書榜第七位，kindle中文付費(fèi)榜第九位胁后。當(dāng)然店读，這些數(shù)字只是說明《精進(jìn)》吸引了非常多人的關(guān)注，但這本書到底對你有沒有實(shí)在的幫助攀芯，作者給出的建議是實(shí)用還是空泛两入，交由讀者自己判斷，當(dāng)然這也要看讀者自己的實(shí)踐敲才。學(xué)以致用是最理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以在每天閱讀結(jié)束時(shí)择葡，筆者希望大家可以關(guān)注每天最后一張卡片的“思考與實(shí)踐”紧武，知行合一，讓“精進(jìn)”不是一個(gè)空洞僵化的字眼敏储，而是可以藉由各位的經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)不斷地被檢視與打磨阻星，想必這同樣是作者所愿。

二、審視時(shí)間

對待時(shí)間的態(tài)度

一個(gè)人應(yīng)該如何對待時(shí)間妥箕？對于這個(gè)問題滥酥，我們大概都會(huì)同意，“珍惜”二字是老掉牙卻也恰如其分的答案畦幢。然而知易行難坎吻，真正到了生活中，我們常常是在對浪費(fèi)時(shí)間的悔恨中認(rèn)識(shí)到“人生苦短”的真意的宇葱∈菡妫《精進(jìn)》作者采銅對這個(gè)問題給出的答案，來自一代學(xué)人梁漱溟先生對于人生態(tài)度的解讀：“鄭重黍瞧≈罹。”采銅總結(jié)，因恪守本心而知事情輕重緩急印颤，因盡全力無保留而使其事竟成您机、光陰未曾虛度，此之謂鄭重年局。這種觀念在中國儒家學(xué)說中廣受推崇际看，即人應(yīng)清楚地、自覺地盡力于當(dāng)下的生活某宪。梁漱溟先生特別提出仿村，這種“鄭重”的態(tài)度與兒童天真爛漫的生活很相似，回想自己的童年兴喂，或是觀察身邊的孩子蔼囊，會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩子玩起游戲來一絲不茍，他們總是會(huì)關(guān)注到大人發(fā)現(xiàn)不了的小細(xì)節(jié)衣迷，提出各種稀奇古怪的問題畏鼓，對世界充滿了嚴(yán)肅的好奇心。這樣天然的“鄭重”壶谒，或許正是我們應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)云矫，從遺失的天真里拾回的。

№4 六種時(shí)間視角

關(guān)于對待時(shí)間與人生的態(tài)度汗菜，人文學(xué)者從觀照內(nèi)心的角度出發(fā)让禀，得出“鄭重”的答案，現(xiàn)代心理學(xué)則用科學(xué)實(shí)證的角度陨界，給出關(guān)于人與時(shí)間的深入見解巡揍。菲利普?津巴多（Philip Zimbardo）是美國斯坦福大學(xué)退休教授，著名的心理學(xué)家菌瘪。他提出了“時(shí)間視角”（Time Perspective腮敌，也稱為“時(shí)間洞察力”）的概念，根據(jù)不同的時(shí)間視角，可以把人們劃分為下面六種類型：

1. 過去視角

過去視角包括積極過去視角和消極過去視角糜工。具有積極過去視角的人總是關(guān)注那些關(guān)于美好時(shí)光弊添、家庭和傳統(tǒng)的記憶，常懷感恩之心捌木；消極過去視角的人則相反油坝，總是消極地去回憶曾發(fā)生過的負(fù)面經(jīng)歷，沉浸在過去的痛苦钮莲、失敗和悔恨中免钻，相對來說比較容易出現(xiàn)心理問題。

2. 現(xiàn)在視角

現(xiàn)在視角分為享樂主義視角和宿命論視角崔拥。享樂主義視角的人享受當(dāng)下极舔，推崇及時(shí)行樂，不太在意過去和未來链瓦；宿命論視角的人則認(rèn)為人生的一切都是命中注定拆魏，自己只能順從命運(yùn)的安排，對現(xiàn)在發(fā)生的事情無能為力慈俯。

3. 未來視角

未來視角也分為未來目標(biāo)導(dǎo)向視角和未來超驗(yàn)主義視角渤刃。未來目標(biāo)導(dǎo)向的人通常具有很強(qiáng)的前瞻性思維，愿意放棄當(dāng)下的享樂贴膘，高效利用時(shí)間以達(dá)到未來的目標(biāo)卖子；未來超驗(yàn)主義者并不如前五種視角的人群那么常見，他們認(rèn)為人死后的精神生命是最重要的刑峡。

津巴多同時(shí)還提出了兩個(gè)時(shí)間悖論洋闽，第一個(gè)悖論是時(shí)間視角是影響我們平時(shí)做決定最主要的原因之一，但是我們通常沒有意識(shí)到這個(gè)問題突梦，它們以一種微妙但十分普遍的方式貫穿童年期诫舅、青春期和成年期的所有生活；第二個(gè)時(shí)間心理悖論是宫患，某種具體的時(shí)間觀念會(huì)呈現(xiàn)出很多正面特征刊懈，但是如果這種時(shí)間觀念過度影響生活，它的負(fù)面影響反而會(huì)削弱正面作用娃闲，譬如現(xiàn)在時(shí)間導(dǎo)向者如果過度關(guān)注眼前的快樂虚汛，出現(xiàn)成癮行為的風(fēng)險(xiǎn)比較大；未來時(shí)間導(dǎo)向者如果一味想著目標(biāo)皇帮，就不太會(huì)享受當(dāng)下生活泽疆，幸福感不強(qiáng)。

只有當(dāng)人們不會(huì)過度依賴某種時(shí)間觀念做決定的時(shí)候玲献，這種強(qiáng)大的積極作用才能夠體現(xiàn)出來。津巴多教授提醒我們，時(shí)間視角是可以通過學(xué)習(xí)和努力來改變的捌年。因此瓢娜，我們要培養(yǎng)思維的靈活性，能平滑地改變時(shí)間觀礼预，也就是說眠砾，隨機(jī)應(yīng)變?yōu)樽罴选＝虬投嗾J(rèn)為托酸，最理想的時(shí)間觀是一種平衡的時(shí)間觀念褒颈，混合多種時(shí)間視角：積極運(yùn)用過去的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樘綄み^去使你有根可循励堡；適度地思考未來谷丸，這讓你如虎添翼，對目標(biāo)充滿向往应结；適度進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的享樂刨疼，補(bǔ)充生活的能量，能更好地認(rèn)識(shí)自己鹅龄；同時(shí)要盡量少一些消極過去視角和宿命論視角揩慕。

這意味著面對不同的現(xiàn)實(shí)場景，我們也要隨之切換時(shí)間視角扮休，在工作場景中迎卤，我們大可以以未來視角為主，高效利用時(shí)間玷坠，著眼于未來的目標(biāo)蜗搔；但下班后回到家中，或者假期陪伴家人侨糟、和朋友見面時(shí)碍扔，就應(yīng)該放下未來視角，別再為工作著急上火秕重，轉(zhuǎn)換為享樂視角和積極過去視角不同，度過輕松愉悅的時(shí)間。

№5 做值得做的事

近期未來和遠(yuǎn)期未來

有心理學(xué)家把未來劃分為“近期未來”（near future）和“遠(yuǎn)期未來”（distant future）溶耘，五年就是一個(gè)“遠(yuǎn)期未來”的長度二拐。人們會(huì)對兩種未來下的事件形成不同的心理表征，采取的行動(dòng)也會(huì)有差異凳兵。從遠(yuǎn)期未來的角度考慮事情時(shí)百新，人們傾向于用抽象、概括的方式來思考庐扫，遠(yuǎn)期未來下設(shè)定的目標(biāo)通常缺乏細(xì)節(jié)饭望，而更多的是價(jià)值感和意義感仗哨。從近期未來的視角考慮，我們更容易代入具體的情境铅辞。比如在工作中厌漂，為了把手上這個(gè)項(xiàng)目做好，我們通常都有一套詳細(xì)的計(jì)劃斟珊。而“五年設(shè)想”苇倡，就是提出一個(gè)具體的情境讓你去想象遠(yuǎn)期未來。

在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路上囤踩，我們常常會(huì)發(fā)覺“近期未來”和“遠(yuǎn)期未來”之間可能有一些沖突旨椒。要處理好這個(gè)問題，我們可以采用的策略有：

1. 把遠(yuǎn)期未來的目標(biāo)定得更具體化堵漱，實(shí)施性更高综慎；

2. 降低近期未來中“非期望行為”的便利性，主動(dòng)增加障礙怔锌。

收益半衰期理論

時(shí)間不等人寥粹，大家都懂，但很少有人能教我們該怎么合理利用時(shí)間埃元。簡單來說涝涤，合理利用時(shí)間就是有所取舍，把時(shí)間花在值得做的事情上岛杀。怎樣評估一件事值不值得花時(shí)間呢阔拳。作者介紹了一種叫作“收益半衰期”的理論。我們可以從“半衰期”和“收益值”這兩個(gè)維度來考慮类嗤，把我們一生中會(huì)發(fā)生的大多數(shù)事情分為四類：

高收益值糊肠、長半衰期事件：找到與你彼此相愛的終生伴侶，和你尊敬的人進(jìn)行一次意味深長的談話遗锣；

高收益值货裹、短半衰期事件：玩一晚上手機(jī)游戲，討論明星八卦精偿；

低收益值弧圆、長半衰期事件：從零開始學(xué)一門樂器，讀一本有點(diǎn)晦澀的經(jīng)典著作笔咽；

低收益值搔预、短半衰期事件：在網(wǎng)上跟別人對罵，漫無目的地刷社交網(wǎng)絡(luò)叶组。

作者認(rèn)為拯田，我們應(yīng)該盡量少做“短半衰期”的事情。因?yàn)殚L半衰期的事情可能一時(shí)無法帶來快樂甩十，卻能累積收益和影響船庇，這是短半衰期事件無法做到的吭产。意大利學(xué)者、文學(xué)家翁貝托?艾柯在《別想擺脫書》中提到鸭轮，“杰作是因?yàn)樗?jīng)得起世人的注釋”垮刹。閱讀經(jīng)典，每一次都是“重新發(fā)現(xiàn)”的旅程张弛，這就是典型的“長半衰期”事件。

作者列舉了一些長半衰期事件酪劫，供讀者參考：積累可信的知識(shí)吞鸭；訓(xùn)練實(shí)踐技能；構(gòu)建新的思維模式覆糟；提升審美品味刻剥；反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷；保持和促進(jìn)健康滩字；建立和維持相互信任的關(guān)系造虏；尋找和獲得稀缺性資源；探索麦箍、提出獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明漓藕；獲得高峰體驗(yàn)。這個(gè)清單可以根據(jù)你所看重的價(jià)值挟裂，繼續(xù)補(bǔ)充下去享钞。

№6 挖掘時(shí)間的深度

時(shí)間的深與淺

社會(huì)學(xué)家曾提出一個(gè)理論：半個(gè)多世紀(jì)以來，人們可自由支配的閑暇時(shí)間總體上一直呈增加趨勢诀蓉，但人們卻覺得閑暇時(shí)間越來越少了栗竖。

這是因?yàn)闀r(shí)間的“深度”發(fā)生了變化。當(dāng)我們無比專心渠啤，沉浸在我們手上的事情時(shí)狐肢，就會(huì)進(jìn)入“心流”的狀態(tài)。心流（flow）是指人們?nèi)硇耐度肽呈碌囊环N心理狀態(tài)沥曹，由匈牙利心理學(xué)家齊克森米哈里（Mihaly Csikszentmihalyi）觀察并命名份名。當(dāng)人們把精神力完全投注在某種活動(dòng)上時(shí)，往往不愿被打擾架专，甚至忘記時(shí)間的流逝同窘，這期間會(huì)伴有高度的興奮及充實(shí)感。這就是時(shí)間的“深”部脚。我們需要讓時(shí)間慢下來想邦，體會(huì)時(shí)間的深度，就要找到并保持一項(xiàng)長期的業(yè)余愛好委刘。

生活的快與慢

現(xiàn)代生活節(jié)奏很快丧没，大家總是覺得時(shí)間不夠用鹰椒，因此“時(shí)間管理”成為了一門顯學(xué)。但作者提出呕童，我們要審慎地對待時(shí)間管理理論漆际。時(shí)間管理是在技術(shù)層面上解決時(shí)間不夠用的問題，教會(huì)我們更精細(xì)地分割生命時(shí)間夺饲，這的確有助于提高效率奸汇，但如果過度依賴時(shí)間管理，演變成無論工作生活都一味求快的時(shí)間觀往声，卻是很有害的擂找。

美學(xué)家朱光潛先生曾說：“做學(xué)問，做事業(yè)浩销，在人生中都只能算是第二樁事贯涎。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’慢洋，是‘領(lǐng)略’塘雳，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活普筹，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值败明。”這番話斑芜，值得好好深思和回味肩刃。

當(dāng)然，生活的慢是張弛有度杏头，也就是我們前面提到的多種時(shí)間視角的結(jié)合盈包，這需要長時(shí)間的努力來改變觀念，調(diào)整步伐醇王。

№7 樹立最高目標(biāo)

決策心理學(xué)認(rèn)為呢燥，人通常會(huì)采用“滿意原則”而不是“最優(yōu)原則”來做決定，就是說人會(huì)從自己最熟悉的選項(xiàng)開始考察寓娩，找到一個(gè)能滿足自己標(biāo)準(zhǔn)的就結(jié)束考察挽拔，而不是比較完所有選項(xiàng)才進(jìn)行選擇英融。因此早敬，選擇的質(zhì)量就與人的標(biāo)準(zhǔn)有很大關(guān)系摩骨。成熟的人會(huì)遵從自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，很多人卻輕易地為環(huán)境所左右焊夸。尤其是身處并不太優(yōu)秀的環(huán)境氛圍中時(shí)仁连，多數(shù)人會(huì)選擇與他人為伍，甚至降低自己的標(biāo)準(zhǔn)來適應(yīng)環(huán)境阱穗，這種做法饭冬，是親手放棄了獲得理想人生的機(jī)會(huì)使鹅。

一個(gè)人為自己樹立了怎樣的最高目標(biāo)，反映了他的“格局”昌抠。王家衛(wèi)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《一代宗師》中對格局的闡釋是：“見自己患朱、見天地、見眾生炊苫〔锰”王家衛(wèi)認(rèn)為，“見自己”侨艾，就是影片中女主角宮二所說的“不迷不成家”姐直，意思是自己不喜歡武術(shù)到癡迷的地步,是不會(huì)成為這方面的專家的；“見天地”蒋畜，就是心里要裝得下世界；“見眾生”撞叽，就是要把學(xué)過的東西回饋眾生姻成。這三個(gè)階段是成為“一代宗師”的必經(jīng)過程。

作者在此基礎(chǔ)上做了自己的進(jìn)一步解讀愿棋，提出了四個(gè)層次的格局：

零度格局：盲眾（看不見）

這類人群自身并無目標(biāo)科展，思考模式隨大流；眼界主要來自流行文化和身邊人的討論糠雨；無穩(wěn)定信念才睹，容易被誘導(dǎo)和說服，經(jīng)常覺得被“毀三觀”甘邀。

一度格局：逐利者（見自己）

這類人群是利己主義者琅攘，尋求自身利益最大化；掌握逐利相關(guān)的知識(shí)和技能松邪；篤信叢林法則坞琴，認(rèn)為人人都是逐利者。

二度格局：理念人（見天地）

指為理念而生的人逗抑，追求真理剧辐；知識(shí)領(lǐng)域廣，創(chuàng)造性強(qiáng)邮府；相信人生的價(jià)值在于追尋真理之美荧关。

三度格局：至善之人（見眾生）

以人類福祉為自己的最高目標(biāo)；兼具理念人的特性褂傀，對他人的苦難有很強(qiáng)的同理心忍啤；認(rèn)為個(gè)人應(yīng)該努力讓世界更美好。

至善之人和理念人在人群中是少數(shù)紊服，也沒有必要倡導(dǎo)人人都追求這兩種高格局檀轨，但一個(gè)人的格局觀應(yīng)該經(jīng)過清醒的思考后再進(jìn)行選擇胸竞。我們大多數(shù)人都只是普通人，只要能關(guān)照自己的內(nèi)心参萄，對他人報(bào)以善意卫枝，見過更大一點(diǎn)的天地，就已經(jīng)是很美好讹挎、很值得過的人生了校赤。

如果你現(xiàn)在并不知道自己的最高目標(biāo)是什么，或者自己應(yīng)該向什么樣的格局看齊筒溃，可以試著回憶一下你最近一段時(shí)間里马篮，做過的最有意義的一件事。然后反復(fù)體味這件事給你帶來的細(xì)微感受怜奖，思考這件事為何會(huì)對你如此重要浑测，也許你內(nèi)心深處真正想追求的就藏在這微小的細(xì)節(jié)之中。當(dāng)然歪玲，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的渴望不太可能一蹴而就迁央，一般來說，這都是個(gè)曲折而漫長的過程滥崩。不過以后在面對選擇時(shí)岖圈，我們可以拿出多一點(diǎn)點(diǎn)的勇氣，再用多一點(diǎn)點(diǎn)的心思去探察自己的內(nèi)心钙皮，也許就能做出更有意義的決定蜂科。

三、行動(dòng)準(zhǔn)則

№10 發(fā)現(xiàn)更多可能

人的一生有高潮和低谷短条，當(dāng)我們陷于一次困局导匣，左沖右突、思前想后也找不到出路時(shí)茸时，有一種可能是逐抑，困住我們的不僅有客觀的現(xiàn)實(shí)困難，還有我們的思維慣性屹蚊，我們看到的選項(xiàng)也許并不是全部的可能厕氨。由于人遠(yuǎn)比想象中更依賴成見，我們很可能在思考時(shí)為自己設(shè)下了許多隱含假設(shè)汹粤，自己先嚇倒了自己命斧，作者把這些假設(shè)歸納為四種：

賽道假設(shè)：認(rèn)為人生是一場競賽，非勝即敗嘱兼。久而久之国葬，就容易陷入對失敗的恐懼，不敢大步前行』闼模“不要讓孩子輸在起跑線上”就是典型的賽道假設(shè)接奈。

低關(guān)聯(lián)假設(shè)：輕視人生經(jīng)歷之間的關(guān)聯(lián)，不做看不到即時(shí)收益的事情通孽。與此相對序宦，蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯認(rèn)為人生是一個(gè)把點(diǎn)連成線的過程，有些事情一時(shí)看起來沒有意義背苦，不代表永遠(yuǎn)都沒有用互捌。

僵固型心智（fixedmindset）：這是一個(gè)心理學(xué)概念，指眼光僵化行剂，認(rèn)為天賦和能力已經(jīng)固定秕噪，再怎么努力也沒用，遇到挫折輕易放棄厚宰；與之相對的是“成長型心智”（growth mindset）腌巾。

零和博弈：認(rèn)為一方有所得，另一方必然有損失铲觉，很少設(shè)想雙贏的局面壤躲，總是想方設(shè)法地從別人那里奪取利益。

作者提出了三種可能有用的新思路备燃，供大家參考：

目標(biāo)懸置

當(dāng)壓力過大時(shí)，不妨把目標(biāo)暫時(shí)放一放凌唬，停下來休息并齐，或者去做其他事情。這段時(shí)間可以是幾天客税，也可能是幾個(gè)月或者更長况褪，等到內(nèi)心準(zhǔn)備更充分，時(shí)機(jī)更成熟時(shí)更耻，再重新開始追求目標(biāo)测垛。

能力嫁接

我們習(xí)慣了把知識(shí)體系建立區(qū)隔，認(rèn)為“隔行如隔山”秧均，其實(shí)這個(gè)世界的關(guān)聯(lián)性比我們想象中要強(qiáng)得多食侮。我們也可以積極尋找自己不同能力的連結(jié)點(diǎn)，如果能夠成功“跨界”目胡，可能就會(huì)打開一個(gè)全新的世界锯七。

特性改造

很多人都把工作和愛好分得十分清楚，工作是被迫的誉己，愛好才是自己喜歡的眉尸。我們可以試著對工作和愛好進(jìn)行一些改造。如果你認(rèn)為工作太枯燥，不妨就像整理雜亂的房間一樣對工作流程進(jìn)行重新思考噪猾，譬如重新分配時(shí)間霉祸，運(yùn)用新的工具，積極影響上級等袱蜡，也許會(huì)帶來有趣的化學(xué)作用丝蹭。對于愛好，則可以嘗試把“消費(fèi)型愛好”改造為“生產(chǎn)型愛好”戒劫，喜歡文學(xué)不妨嘗試寫一寫小說半夷，喜歡電影可以寫短劇劇本，也可以先寫簡單的書評迅细、影評巫橄，生產(chǎn)的過程本身就可以幫助你加深理解，其他愛好也是如此茵典。要知道湘换，把“野生”愛好變成終生職業(yè)的人可不少。

總的來說统阿，為了破除隱含假設(shè)的種種影響彩倚，我們可以大膽地重新定義時(shí)間，轉(zhuǎn)換跑道再重新出發(fā)扶平；也可以積極尋找事物之間的聯(lián)系帆离，能力也許是可以轉(zhuǎn)移的；同時(shí)结澄，可以把工作改造得更有趣哥谷，也可以把愛好當(dāng)成事業(yè)來進(jìn)行，關(guān)鍵是麻献，永遠(yuǎn)不要放棄尋找新的可能们妥。

№11 怎樣選擇

選擇太多怎么辦？

現(xiàn)代社會(huì)給予了我們太多選擇勉吻，至少表面看起來是這樣监婶，大到職業(yè)方向五花八門，小到買一把牙刷也能挑花眼齿桃。我們應(yīng)該如何在眾多選項(xiàng)中找到最適合自己的呢惑惶？一個(gè)最基本的方法是“精細(xì)化思考”，即選擇合適的工具短纵，對不同選項(xiàng)進(jìn)行深入分析和比較集惋，最后得出結(jié)論。這也是上文談到的心理學(xué)原理有關(guān)踩娘，要逆反思維慣性刮刑，盡量用“最優(yōu)原則”取代固有的“滿意原則”喉祭。

例如，在選擇下一份工作時(shí)雷绢，我們可以利用維度分析法泛烙，把對象分解為不同維度一一進(jìn)行評估。臺(tái)灣著名的職業(yè)咨詢專家金樹人在《生涯咨詢與輔導(dǎo)》一書中列出了27項(xiàng)“職業(yè)價(jià)值”翘紊，可以作為維度分析的基礎(chǔ)蔽氨，這些價(jià)值包括：冒險(xiǎn)、權(quán)威帆疟、競爭鹉究、創(chuàng)造性與自我表達(dá)、戶外工作踪宠、彈性時(shí)間自赔、收入、幫助他人柳琢、影響他人绍妨、領(lǐng)導(dǎo)、獨(dú)立自主權(quán)柬脸、智性刺激他去、說服、體力勞動(dòng)倒堕、手部勞作灾测、機(jī)械操作、社會(huì)聲望垦巴、公共關(guān)注媳搪、社會(huì)認(rèn)可、研究新事物魂那、數(shù)字運(yùn)算、例行性（流程固定）稠项、季節(jié)性涯雅、旅行出差、變動(dòng)性展运、照顧孩童的工作活逆。此外，作者還提出了8個(gè)方面的維度：培訓(xùn)指導(dǎo)拗胜、工作強(qiáng)度蔗候、團(tuán)隊(duì)氛圍、考評制度埂软、晉升空間锈遥、工作環(huán)境、工作餐、審美相關(guān)所灸。

在這么多相關(guān)維度中丽惶，我們首先要挑選出工作中會(huì)涉及的因素，進(jìn)行權(quán)重賦值（-5分到5分）爬立，例如如果看重薪酬和上升空間钾唬，這兩項(xiàng)就要打高分；你認(rèn)為不重要侠驯、無所謂的因素就是0分抡秆；如果不喜歡出差，那么“旅行出差”這項(xiàng)就是負(fù)分吟策。注意儒士，這個(gè)賦值過程要與自己對工作的價(jià)值判斷聯(lián)系起來，應(yīng)該是經(jīng)過審慎思考的踊挠，而不應(yīng)該只看自己主觀上是不是喜歡某個(gè)因素乍桂。

校正選擇

一個(gè)選擇也許會(huì)改變?nèi)松能壽E，但是不是一次選錯(cuò)效床、或者選得不夠合適就得一條道走到黑呢睹酌？這倒也不一定。人生是一個(gè)不斷選擇再選擇的過程剩檀，在這個(gè)過程中會(huì)發(fā)生許多好的壞的變化憋沿，但無論如何，改變是我們活著的證明沪猴，我們何不主動(dòng)為自己的人生之路創(chuàng)造幾個(gè)轉(zhuǎn)彎的機(jī)會(huì)呢辐啄。

事實(shí)是，我們在做選擇時(shí)运嗜，往往會(huì)依循自己固有的身份壶辜，按照大家都在遵守的規(guī)則來進(jìn)行判斷，在這樣的心理機(jī)制的約束下担租，我們更多會(huì)思考“我應(yīng)該做什么”砸民，“別人都在做什么”，而不是“我想做什么”奋救。很多看起來是在“創(chuàng)新”的情境其實(shí)也無法逃脫桎梏岭参。于是，在思考“我想做什么”尝艘，“我未來還能做些什么”這些問題時(shí)演侯，我們需要明白一個(gè)事實(shí)：人生是會(huì)走彎路的，付出代價(jià)后重新選擇背亥，再次出發(fā)上路秒际，這才是人生的常態(tài)悬赏。理解了這個(gè)事實(shí)后，我們可以開始做出一些建設(shè)性的改變程癌，通過清醒的思考不斷校正我們的選擇舷嗡。還記得我們之前講的一種思考框架——“能力嫁接”嗎？這就是一種很不錯(cuò)的校正方式嵌莉。

№12 即刻行動(dòng)

知乎用戶Caun Derre 在回答“30 歲才開始學(xué)習(xí)編程靠譜嗎进萄？”這個(gè)問題時(shí)，提出了一個(gè)經(jīng)典的說法：“種一棵樹最好的時(shí)間是十年前锐峭，其次是現(xiàn)在中鼠。”的確，無論你想進(jìn)行任何學(xué)習(xí)和工作沿癞，“現(xiàn)在”就是最好的行動(dòng)時(shí)機(jī)援雇。“拖延癥”是阻礙即刻行動(dòng)的最大弊病椎扬，作者給出了一個(gè)改善拖延癥的小技巧惫搏，就是要先把小事不拖拉地做好，拿快遞蚕涤、買生活用品筐赔、打掃房間……想到就去做，別讓心里一直記掛著這些小事揖铜，然后把大塊完整的時(shí)間用來計(jì)劃和實(shí)施更重要的事茴丰。

個(gè)人MVP法

關(guān)于行動(dòng)方法，作者引入了一種流行的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)法——“精益創(chuàng)業(yè)”（Lean Startup）中的關(guān)鍵概念“最小化可行產(chǎn)品”（minimum viable product天吓，MVP）贿肩，指的是使用最少資源、被最快制作出來的龄寞、可執(zhí)行基本功能的試驗(yàn)性產(chǎn)品汰规。創(chuàng)業(yè)者應(yīng)盡快地把最小化可行產(chǎn)品推向市場，再根據(jù)用戶反饋來進(jìn)行優(yōu)化物邑，這一過程被稱為“構(gòu)建—測量—學(xué)習(xí)”（Build-Measure-Learn）的循環(huán)溜哮。區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)把產(chǎn)品完全造好再推出的理念，MVP是直接推出一個(gè)較簡單版本的產(chǎn)品拂封，再根據(jù)市場動(dòng)態(tài)進(jìn)行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整和質(zhì)量的改進(jìn)茬射。“個(gè)人MVP”法就是我們可以從自己在做的事情中找出一個(gè)最小化可行產(chǎn)品鹦蠕，把它推向其他人冒签，得到反饋后再不斷修正的方法。

了解了“產(chǎn)品”的內(nèi)涵后钟病，我們再來看怎么進(jìn)行“構(gòu)建—測量—學(xué)習(xí)”的循環(huán)：

在構(gòu)建個(gè)人MVP時(shí)萧恕，第一步刚梭，我們要克服“過度準(zhǔn)備”的慣性。我們總是希望在準(zhǔn)備充分的情況下給出成果票唆，事實(shí)上朴读，我們很難“完全準(zhǔn)備好”。在做產(chǎn)品時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)走趋，總有問題還未顧及衅金，總有能力尚有欠缺。但只有當(dāng)你做出了實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品簿煌，你的思路才會(huì)更加清晰氮唯。

接下來的測量和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我們需要克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)姨伟，積極接受其他人的反饋惩琉。尤其在遇到負(fù)面的反饋時(shí)，要把這些批評作為一種“信息”而非“評價(jià)”來看待夺荒。用冷靜的心態(tài)瞒渠、審慎的頭腦去分析信息中的有效成分，應(yīng)用到產(chǎn)品的優(yōu)化上技扼。

構(gòu)建個(gè)人MVP的最后一個(gè)關(guān)鍵伍玖，在于克服“沉沒成本”的固執(zhí)，勇于自我修正淮摔。我們對待自己的產(chǎn)品私沮，可能像對自己的孩子一樣珍惜和愛護(hù)。但為了讓產(chǎn)品迭代或者進(jìn)步和橙，就得不斷重新審視仔燕，不斷打磨，甚至還需要推倒重來魔招∥螅互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品要持續(xù)迭代，個(gè)人也是如此办斑，為了重新構(gòu)建出更完善的自己外恕，需要拿出改革的勇氣。

№13 分解任務(wù)

當(dāng)今社會(huì)不管是公司還是個(gè)人乡翅，都提倡“多線程工作”（multi-tasking）的理念鳞疲。多線程工作不是指同一時(shí)間分心做幾件事，而是在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)蠕蚜，同時(shí)著手進(jìn)行幾項(xiàng)任務(wù)尚洽，達(dá)到不同的目標(biāo)，這需要掌握任務(wù)分配上的平衡技巧靶累。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)腺毫，從任務(wù)A轉(zhuǎn)換到任務(wù)B時(shí)癣疟，一般會(huì)產(chǎn)生“轉(zhuǎn)換消耗”，這是因?yàn)槿蝿?wù)A的認(rèn)知情境會(huì)產(chǎn)生思維慣性對B造成干擾潮酒，因此我們會(huì)覺得工作效率下降了睛挚。為了避免轉(zhuǎn)換消耗，我們要學(xué)習(xí)對“中斷點(diǎn)”進(jìn)行控制和管理的技巧急黎。要找到中斷點(diǎn)扎狱，首先要分析任務(wù)進(jìn)程，把至關(guān)重要勃教、最棘手的部分委乌，即“無法容忍中斷”的部分和“可容忍中斷”的部分分開，用相對完整荣回、不受干擾的時(shí)間去做無法容忍中斷的工作遭贸。

在此基礎(chǔ)上，我們對任務(wù)進(jìn)行進(jìn)一步分解心软，為最重要的部分留出“核心思考區(qū)間”壕吹，即用一段時(shí)間心無二志地進(jìn)行思考。例如為演講做一份PPT删铃，核心思考區(qū)間是設(shè)計(jì)內(nèi)容架構(gòu)耳贬，分析受眾的知識(shí)水平和興趣點(diǎn)，調(diào)整內(nèi)容順序和百分比猎唁，確定演講風(fēng)格咒劲。這些要在絕對專注的狀態(tài)下思考，可以配合紙筆等工具進(jìn)行诫隅。結(jié)束思考之后腐魂，剩下的都是補(bǔ)充性工作，包括填充具體內(nèi)容逐纬、選模板蛔屹、找配圖、調(diào)字體豁生，這時(shí)不會(huì)擔(dān)心被打斷而降低效率兔毒。這就是多線程工作的要訣。

此外甸箱，當(dāng)我們要對一項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行分解時(shí)育叁，也可以按照工作涉及的不同認(rèn)知復(fù)雜度來進(jìn)行分段操作。認(rèn)知類型指的是頭腦加工信息的不同方式芍殖，處理圖片是一種加工方式豪嗽，計(jì)算數(shù)值、判斷位置等又是其他的方式。分解后昵骤，集中處理同種認(rèn)知類型下的工作，就像用Photoshop畫圖肯适，通常是把一幅畫分解成不同圖層变秦，一段時(shí)間專注于一個(gè)圖層，最后疊加在一起就可以了框舔，這就是“圖層工作法”蹦玫。不僅在單個(gè)任務(wù)中可以這樣處理，在同時(shí)進(jìn)行兩個(gè)性質(zhì)有重疊的工作時(shí)刘绣，也可以利用圖層工作法樱溉，集中處理其中具有同質(zhì)性的部分，依次調(diào)動(dòng)不同的資源纬凤，以避免重復(fù)勞動(dòng)福贞。

三行而后思

人們常說“三思而后行”，作者提出停士，有時(shí)候我們可以反其道而行之挖帘，在實(shí)踐中通過復(fù)盤積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，即“三行而后思”恋技∧匆ǎ“三行而后思”同樣重視“思”搔驼，但是這里的思考是反思而非空想造寝。

日本知識(shí)管理大師野中郁次郎認(rèn)為单刁，我們的行動(dòng)中蘊(yùn)含了一些不易于用語言表達(dá)的“隱性知識(shí)”（tacit knowledge）整陌，既包括技能舵鳞、技巧静浴、經(jīng)驗(yàn)击儡，也包括人的情感术奖、信念站楚、價(jià)值觀宇弛。他提出隱性知識(shí)是知識(shí)轉(zhuǎn)移和創(chuàng)造的起點(diǎn)，對隱性知識(shí)的反復(fù)咀嚼和錘煉源请，常體現(xiàn)在風(fēng)格樸素踏實(shí)的高手身上枪芒。通過不斷的實(shí)踐獲得隱性知識(shí)之后，復(fù)盤和反思是我們成長的關(guān)鍵谁尸。在進(jìn)行反思的過程中舅踪，我們可以按以下這個(gè)清單問自己問題：

信息和工具

在做這件事時(shí)我利用了哪些信息和工具？ 其中哪些是最關(guān)鍵的良蛮？信息從何而來抽碌，哪些信息源是可信的？我可能遺漏了哪些信息和新工具，可以怎么得到货徙？現(xiàn)有工具應(yīng)該如何改進(jìn)左权？

預(yù)期和結(jié)果

在做事之前，是否對事情的過程和結(jié)果做過預(yù)期痴颊？預(yù)期和結(jié)果是否相符赏迟？我為什么會(huì)形成這樣的預(yù)期？今后應(yīng)該如何管理自己的預(yù)期蠢棱？

在描述和評價(jià)這件事的結(jié)果時(shí)我用了哪些指標(biāo)锌杀？ 這些指標(biāo)是否需要改進(jìn)？結(jié)果又該如何改進(jìn)泻仙？

阻礙和優(yōu)勢

事件的進(jìn)度是否合適糕再？哪些阻礙或優(yōu)勢導(dǎo)致了進(jìn)度變慢或變快？

其中最大的阻礙是什么玉转？我是如何應(yīng)對的突想，效果怎樣？以后還會(huì)碰到這些障礙嗎究抓，怎么解決蒿柳？其中最大的優(yōu)勢又是什么？有什么優(yōu)勢我還沒發(fā)揮出來漩蟆？事件過后我獲得了哪些知識(shí)和能力垒探？還需要向他人學(xué)習(xí)什么？

缺憾和意義

做事的時(shí)候我的情緒如何怠李？是否影響到了結(jié)果圾叼，有沒有及時(shí)調(diào)整？

這件事有哪些遺憾捺癞？我暴露了哪些必須改正的缺點(diǎn)夷蚊？

這件事對我來說的意義是什么？對我的近期未來和遠(yuǎn)期未來有何影響髓介？事先有想到這些意義嗎惕鼓？關(guān)于這件事，他人對我的評價(jià)是什么唐础？

我們在進(jìn)行反思的過程中箱歧，要注意三點(diǎn)：

① 及時(shí)反思，還原事件真實(shí)細(xì)節(jié)一膨，可用紙筆完成呀邢；

② 思考事件的“反應(yīng)鏈”，即它的開始豹绪、發(fā)展价淌、轉(zhuǎn)折和結(jié)束，它背后的動(dòng)因、阻力和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)蝉衣；

③ 關(guān)注發(fā)生的意外事件括尸，思考自己是否存在偏見，克服思維惰性病毡。

四濒翻、知識(shí)學(xué)習(xí)

№17 學(xué)會(huì)提問

成為一名好的提問者，是成為好的學(xué)習(xí)者的第一步剪验。一般來說，不注重問問題的學(xué)習(xí)模式是：訂立計(jì)劃前联，實(shí)施學(xué)習(xí)功戚，回顧整理。能認(rèn)真做完這三步似嗤，已經(jīng)是比較優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者了啸臀。但在這樣的過程中，我們只是知識(shí)的“搬運(yùn)工”烁落，就像把知識(shí)從云端下載到自己的硬盤里乘粒，卻沒有運(yùn)用我們的智慧主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。

教育心理學(xué)家認(rèn)為伤塌，知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是線性的“傳遞—接受”灯萍，還應(yīng)該有由學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的成分。理想的學(xué)習(xí)模式是每聪，除了簡單地吸收知識(shí)旦棉，學(xué)習(xí)者還要通過提問來調(diào)用已有的知識(shí)體系，好奇地追尋答案药薯，積極地進(jìn)行多方面的探索绑洛，建立新的知識(shí)體系，把新舊知識(shí)之間的通道打開童本。

要打開這條通道真屯，問題是最好的向?qū)АＮ覀儾环炼嗨伎家幌逻@些問題：

關(guān)于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)或工作穷娱，我已經(jīng)具備了哪些知識(shí)绑蔫，熟稔到什么程度？

通過新階段的學(xué)習(xí)或?qū)嵺`泵额，我又獲得了哪些新知識(shí)晾匠，對原有的知識(shí)構(gòu)成了怎樣的補(bǔ)充和挑戰(zhàn)？

關(guān)于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)或工作梯刚，還有哪些未知的東西可以通過簡單的探索學(xué)習(xí)到凉馆？

還有哪些未知的東西，暫時(shí)沒辦法輕易獲得答案，要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)來摸索澜共？

如此向叉，我們可以通過對知識(shí)的篩選、評判和整合嗦董，建構(gòu)屬于我們自己的知識(shí)體系母谎，拓寬思維的邊界。注意京革，提問的關(guān)鍵奇唤，在于提出可能具有開放性解答的問題，要避免非是即否的封閉性問題匹摇，否則很難展開進(jìn)一步的探索咬扇。尤其是具有長期價(jià)值的問題，會(huì)讓我們保持思索的習(xí)慣廊勃，讓思維變得更加靈活懈贺。

№18 解碼信息

現(xiàn)在的新聞事件有一個(gè)共同的癥結(jié)：面對信息和材料，只做了表面功夫的理解就下結(jié)論坡垫，缺少從深處思考和求證的“解碼”過程梭灿。

總結(jié)來說，解碼的三個(gè)層次是：

(一）它說了什么冰悠，給我什么感受堡妒？（它原本就要傳達(dá)的信息和知識(shí)）

(二)它要傳達(dá)的是什么？是真實(shí)的嗎溉卓？對我有何價(jià)值涕蚤？（對內(nèi)容的反思、審視和評價(jià)）

(三)它是怎么建構(gòu)起來的的诵？效果是怎么實(shí)現(xiàn)的万栅？（對形式、構(gòu)成和表達(dá)手法的洞察）

通過這樣的細(xì)心挖掘西疤，解碼就初步完成了烦粒。

深度學(xué)習(xí)

解碼的過程也是深度學(xué)習(xí)的過程，要想實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)代赁，我們首先要擴(kuò)展自己的知識(shí)系統(tǒng)扰她，因?yàn)樾屡f知識(shí)碰撞和融合的過程是對思維的極佳鍛煉。一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者芭碍，會(huì)是“適應(yīng)型專家”徒役，即有能力對新知識(shí)進(jìn)行深層加工，在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中讓自己的能力不斷進(jìn)化窖壕，擴(kuò)展知識(shí)系統(tǒng)以滿足解決不同問題的需要忧勿。

深度學(xué)習(xí)是怎樣一種過程呢杉女？著名思想家、哲學(xué)家唐君毅先生在《說讀書之難與易》 一文中對深度讀書法寫得極為透徹：“見書中文字都是一般大小鸳吸，易熏挎；見書中文字重要性有大小，而如變大或變小晌砾，難坎拐。順書之文句之次序讀書，易养匈；因識(shí)其義理之貫通哼勇，見前面文句如跑到后面，后面文句如跑到前面呕乎，平面之紙變卷筒积担，難。于有字處見字而知其意義楣嘁，易磅轻； 心知著者未言之意珍逸，于字里行間無字處見出字來逐虚，難∽簧牛”這種往深里去解剖和體會(huì)的理念叭爱，也適用于讀書以外的學(xué)習(xí)過程。

尋找解碼的入口

在進(jìn)行解碼前漱病，我們要找到解碼的入口买雾，知道從何處著手。作者總結(jié)了以下三條路徑：

一杨帽、不只要尋結(jié)論漓穿，還要尋過程

我們要像偵探一樣，除了關(guān)注“罪案現(xiàn)場”注盈，也要對“犯罪過程”進(jìn)行推演晃危，閱讀一部知識(shí)性極強(qiáng)的著作，我們不只要知道原作者得出的結(jié)論老客，還要理解他的理論基礎(chǔ)僚饭、推論邏輯，他使用了怎樣的論據(jù)來說服讀者等胧砰。

二鳍鸵、不只要做歸納，還要做延展

總結(jié)歸納是必要的尉间，但尋求邊界外的知識(shí)也是必不可少的偿乖。就像這本經(jīng)過歸納的精簡書是把書讀薄击罪，讀者對于自己感興趣的話題和方法，也可以繼續(xù)尋找相關(guān)的書籍深度閱讀汹想，這是把書讀厚外邓，也就是做延展。

三古掏、不只要找相似损话，還要找不同

證實(shí)性偏見（Confirmation Bias）是心理學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)觀點(diǎn)，指的是我們往往傾向于尋找能夠支持我們原來的觀點(diǎn)的信息槽唾，而對于那些可能推翻我們原來觀點(diǎn)的信息往往會(huì)忽視丧枪。除了在信息中找自己已經(jīng)知道的、認(rèn)同的部分庞萍，也要積極地思考為何有些信息違背了我們平素的認(rèn)知拧烦，勇敢地摘掉玫瑰色的眼鏡，把舊觀念置于審慎思考钝计、甚至完全推翻的危險(xiǎn)之中恋博，才能讓我們的心智獲得成長。

№19 操練知識(shí)

通過提問和解碼進(jìn)行深度學(xué)習(xí)私恬，我們會(huì)得到非常龐雜的知識(shí)碎片和體系债沮。作者提醒我們：你掌握的知識(shí)并不取決于你記憶了多少知識(shí)，而是取決于你能調(diào)用多少知識(shí)本鸣。法國教育學(xué)家安德烈?焦?fàn)柈?dāng)（André Giordan）提出了“變構(gòu)學(xué)習(xí)模型”（allosteric learning model）的說法：“構(gòu)成學(xué)習(xí)者思維獨(dú)特性的并非是他所錄入的觀點(diǎn)序列疫衩，而是他有能力啟動(dòng)和調(diào)用的關(guān)聯(lián)。”論述的也是這個(gè)道理荣德。

操練知識(shí)的一種方式是“做中學(xué)”闷煤，能調(diào)用多種感官；有動(dòng)態(tài)情境和多變的挑戰(zhàn)涮瞻；精心設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)難度鲤拿。對于自學(xué)者來說，該如何完成這個(gè)知識(shí)操練的過程呢署咽？作者建議我們近顷，在學(xué)習(xí)任何一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，都可以思考如何讓它不只是躺在書本里的東西艇抠，而是動(dòng)態(tài)的幕庐，可以完成什么事情的技能。我們可以通過以下方法進(jìn)行知識(shí)操練：

寫作式操練

我們前面談到過把“消費(fèi)型興趣”轉(zhuǎn)換為“生產(chǎn)型興趣”家淤，這就是一種知識(shí)操練的體現(xiàn)异剥。通過把學(xué)習(xí)到的知識(shí)撰寫成文的方式，我們可以加深對知識(shí)的理解絮重，也能獲得外界的反饋冤寿。那么自學(xué)如何獲得高質(zhì)量的反饋呢歹苦？一種方法是與另一位“寫作同伴”搭檔，互相修改對方的作品督怜，也可以建立多人的小圈子進(jìn)行交流殴瘦。還有一種方法是以經(jīng)典作品為標(biāo)桿。

游戲式操練

用游戲和假想的發(fā)散性思維進(jìn)行思考号杠，不僅趣味十足蚪腋，還是搜尋、整合知識(shí)的一種方法姨蟋。

設(shè)計(jì)式操練

設(shè)計(jì)式操練就是調(diào)用已有的知識(shí)屉凯，設(shè)計(jì)某一種解決方案，來解決某個(gè)特定的問題眼溶。一個(gè)好的設(shè)計(jì)方案必須多方考慮影響因素悠砚，調(diào)用理解和控制這些因素的知識(shí)，并做出權(quán)衡和取舍堂飞。當(dāng)我們在設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)缺少某方面必需的知識(shí)時(shí)灌旧，還可以觸發(fā)我們對這些知識(shí)的學(xué)習(xí)。作者總結(jié)绰筛，知識(shí)的操練使我們更深入地審視已有的知識(shí)體系枢泰，把知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)情境中，對問題進(jìn)行更加細(xì)微的觀察别智，并且致力于創(chuàng)造兩者之間的關(guān)聯(lián)宗苍。它使我們賦予知識(shí)以靈性稼稿，賦予思維以彈性薄榛，讓我們更好地適應(yīng)這個(gè)變化莫測的世界。

№20 知識(shí)融合

與之前提到的“能力嫁接”思維框架相關(guān)让歼，在操練知識(shí)的過程中敞恋，讓不同知識(shí)發(fā)生化學(xué)作用，也是非常重要的思考方法谋右。在我們的傳統(tǒng)教育中硬猫，習(xí)慣了把學(xué)科分門別類，劃分到非常細(xì)致的層次改执，再對同一層次的不同面向繼續(xù)進(jìn)行分解啸蜜。由于每位教育者只需要守好自己那一畝三分地的教學(xué)，很少有老師有能力和意愿去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同知識(shí)之間的融合思考辈挂。

從知識(shí)融合方式上看衬横，大體可以歸納為遷移、印證和互補(bǔ)三類终蒂。

遷移：看似不相關(guān)聯(lián)的學(xué)科之間也存在知識(shí)遷移的可能性蜂林。

印證：印證可以幫助人探索規(guī)律遥诉，譬如通過足夠的思考鋪墊，放松自己噪叙，激活潛意識(shí)矮锈，讓知識(shí)之間彼此契合，可以產(chǎn)生新的靈感睁蕾。

互補(bǔ)：對于同一個(gè)話題苞笨，我們可以尋找不同視角下的論述，將他們整合之后會(huì)得到更全面的認(rèn)識(shí)子眶。

總而言之猫缭，我們要進(jìn)行知識(shí)的融合，就要有洞察知識(shí)背后的結(jié)構(gòu)的能力壹店。探索知識(shí)之間的相似性猜丹、啟發(fā)性和互補(bǔ)性，就是一個(gè)從不同的視角來探索這個(gè)世界的過程硅卢。

五射窒、思維鍛造

№23 信息的“斷舍離”

近年流行的“斷舍離”是通過整理消費(fèi)品了解自己，讓生活更簡單舒適的一種理念将塑。套用到信息的接受和思考上脉顿，我們有必要對息也進(jìn)行“斷舍離”，過濾掉其中不必要的部分点寥。那么應(yīng)該如何過濾艾疟？這些方法可以一試：

精選信息源：好的信息源應(yīng)該是有固定主題的，對某個(gè)領(lǐng)域有高度專業(yè)的認(rèn)知敢辩，且能持續(xù)生產(chǎn)高質(zhì)量的內(nèi)容蔽莱，不必求快（想想為了求快，被這一屆奧斯卡最佳影片的烏龍擺了一道的媒體吧）戚长，一定不能人云亦云盗冷，要有深度思考與求證的態(tài)度。另外同廉，可以多關(guān)注經(jīng)過第三方審核的內(nèi)容仪糖，如學(xué)術(shù)期刊論文、上市公司年報(bào)等迫肖。

不追逐潮流：主動(dòng)疏遠(yuǎn)熱門信息锅劝，現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上大部分所謂“潮流”都是營銷的結(jié)果，“半衰期”極短蟆湖。反而在熱潮退去后故爵，我們可以看到不少有價(jià)值的信息。

重事實(shí) 輕評論：思考的基礎(chǔ)材料是事實(shí)信息帐姻，其中既包括調(diào)查出的數(shù)據(jù)稠集，也包括富含細(xì)節(jié)奶段、深入的描述性信息。觀點(diǎn)和評論雖然有用剥纷，但也容易讓人暈頭轉(zhuǎn)向痹籍。養(yǎng)成合理懷疑、主動(dòng)求證的習(xí)慣晦鞋，熟練掌握各種搜索工具蹲缠，搜索事件信息源，盡力了解事件全貌悠垛，會(huì)讓人更冷靜地看待各種觀點(diǎn)线定。隨大流或者為搏眼球而生產(chǎn)的評論沒有任何價(jià)值。

定期閉關(guān)：比爾?蓋茨在與巴菲特的Q&A談話節(jié)目中提到确买，自己每年會(huì)抽出兩周時(shí)間閉關(guān)斤讥，拒絕任何人任何事的打擾，專注閱讀和思考湾趾。我們也可效仿首富先生的做法芭商，若是沒有長時(shí)間閉關(guān)的毅力，不妨先從定期關(guān)閉或刪除社交軟件搀缠、讀完一本書做起铛楣。

理想的情況是，通過以上這些篩選的過程艺普，我們收到的訊息是簡潔而有效的簸州，此時(shí)我們也應(yīng)該將自己思考后的產(chǎn)出回饋給世界。為了做到這一點(diǎn)歧譬，需要訓(xùn)練自己簡潔的表達(dá)能力岸浑。簡潔絕不等于乏味，而是流暢缴罗、適度的豐富助琐，和擁有讓人思考的內(nèi)涵祭埂，這只有在對一個(gè)領(lǐng)域或一起事件深入了解的基礎(chǔ)上才能做到面氓。我們可以從三個(gè)方面探索簡化思維和表達(dá)之道：

刪減：把不必要的東西全部去掉。

濃縮：把內(nèi)容精簡到最精煉蛆橡。

模式化：找到事物舌界、知識(shí)之間共通的模式并進(jìn)行歸納。

№24 運(yùn)用潛意識(shí)

人人都擁有潛意識(shí)泰演，前提是我們應(yīng)為迎接它的到來做足準(zhǔn)備呻拌。潛意識(shí)非常強(qiáng)大，在思維卡殼時(shí)睦焕，它仍在暗處不停運(yùn)轉(zhuǎn)藐握，就像一個(gè)江湖游俠靴拱，不羈地游走在思維的角落。有“美國廣告教父”之稱的詹姆斯?韋伯?揚(yáng)（James Webb Young）在他的經(jīng)典之作《創(chuàng)意的生成》一書中猾普，介紹創(chuàng)意思維生成的五個(gè)步驟時(shí)袜炕，特別提出了潛意識(shí)的重要作用，這五個(gè)步驟是:

① 盡可能多地搜集原始資料初家；

② 重復(fù)“咀嚼”原始資料偎窘，構(gòu)思初始創(chuàng)意；

③ 中止有意識(shí)的思考溜在，啟動(dòng)潛意識(shí)思考陌知；

④ 隨時(shí)準(zhǔn)備迎接“靈光乍現(xiàn)”時(shí)刻的來臨；

⑤ 加以改造掖肋、完善仆葡，使之切實(shí)可用。

該如何啟動(dòng)潛意識(shí)思考呢志笼？我們的腦袋里也并沒有一個(gè)潛意識(shí)開關(guān)浙芙，能“啪”的一下打開。美國藝術(shù)家朱莉婭?卡梅倫（Julia Cameron）為喚醒潛意識(shí)籽腕，發(fā)明了一個(gè)“晨間筆記”法：每天早上起床后嗡呼，不假思索地在筆記本上寫三頁紙，內(nèi)容隨意皇耗，任何想法都可以寫下來南窗。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，我們頭腦里的“思維監(jiān)控者”還未清醒郎楼，這個(gè)“監(jiān)控者”是我們按照自己的身份打造的一個(gè)成見機(jī)器万伤，專門負(fù)責(zé)讓我們循規(guī)蹈矩。我們常提到的“發(fā)散思維”其實(shí)也是同樣的原理呜袁，需要減少“監(jiān)控者”的影響敌买，讓思維自由狂奔起來才能實(shí)現(xiàn)。為了更好地運(yùn)用潛意識(shí)阶界，我們還可以主動(dòng)“制造混亂”虹钮。

讓隨機(jī)發(fā)生

村上的經(jīng)歷令人嘖嘖稱奇，還有點(diǎn)無厘頭膘融，因?yàn)殡S機(jī)性實(shí)在太強(qiáng)芙粱。期待一只棒球帶來寫小說的念頭可能對我們并不實(shí)際，但我們同樣可以在秩序和規(guī)則之外氧映，有意識(shí)地引入一些隨機(jī)的春畔、意外的情境，讓這些隨機(jī)和意外成為培育新想法的土壤。比如改變?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣律姨，走一條從未走過的路線上下班振峻，與不同的同事共進(jìn)午餐等。作者認(rèn)為择份，混亂是秩序的另一種形式铺韧。通過混亂顛覆固有的、模式化的思維習(xí)慣缓淹，最終構(gòu)建出新的秩序哈打。在思考一個(gè)復(fù)雜的對象時(shí)，混亂是不可避免的讯壶，因?yàn)楸仨毎押芏嗷蚪蜻h(yuǎn)的信息料仗、素材納入在內(nèi)，這時(shí)要想把它們一一分類伏蚊、整理既不現(xiàn)實(shí)也不經(jīng)濟(jì)立轧，還不如把它們籠統(tǒng)地放在一起， 自由碰撞和組合躏吊。當(dāng)然氛改，這種隨機(jī)性的瞬間帶來的靈感，也是建構(gòu)在一定基礎(chǔ)之上的比伏。

思維圖像化

在思考復(fù)雜的事情時(shí)胜卤，一開始腦袋里不免會(huì)一片混沌，為了理清思緒赁项，我們可以試著運(yùn)用圖解思考的方法葛躏。因?yàn)閳D示是一種直觀的表達(dá)，可以更輕松地呈現(xiàn)復(fù)雜的關(guān)系悠菜，而且圖像處理分擔(dān)了人腦中工作記憶的負(fù)荷舰攒，為邏輯思考騰出了更多空間。

作者總結(jié)悔醋，圖解思考的基本原則是：基于所思考的內(nèi)容本身摩窃，自行創(chuàng)造或設(shè)計(jì)與其相匹配的圖形式樣。換句話說芬骄，就是不拘一格猾愿，也不必只著眼于現(xiàn)在流行的思維導(dǎo)圖上，這只不過是千千萬萬種圖形結(jié)構(gòu)中的一種德玫，我們應(yīng)該根據(jù)情境選擇合適的圖形匪蟀。常見的圖解包括流程圖和結(jié)構(gòu)圖，以下是作者的一些示范宰僧，讀者可以根據(jù)自己的需要選用，也可以創(chuàng)作更適合自身的圖形。

26 周密思考的工具

我們都希望能周全地進(jìn)行思考琴儿，但實(shí)際生活中很難做到滴水不漏段化，這是因?yàn)閹讉€(gè)心理機(jī)制的限制：

① 我們偏好特殊事例，而不是普遍數(shù)據(jù)造成。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主显熏、知名決策心理學(xué)家丹尼爾?卡尼曼提出了一個(gè)“可得性（availability）啟發(fā)法”的概念，即“通過實(shí)例呈現(xiàn)在腦中的輕松程度來判斷概率的過程”晒屎，這是一種常見的偏見喘蟆。

② 證實(shí)偏見（Confirmation Bias）的存在，我們傾向于尋找論據(jù)佐證原有的看法鼓鲁，而不是推翻它蕴轨。

③ 受知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所限，每個(gè)人都存在“思維盲區(qū)”骇吭。我們無法完全消滅盲區(qū)橙弱，因?yàn)樗鼈儗儆凇拔粗奈粗睜顟B(tài)。

為了盡可能地避免這些心理機(jī)制的影響燥狰，我們可以使用一些思維工具來輔助思考棘脐。最常用的工具是矩陣和清單。

矩陣工具

廣義地講龙致，矩陣是指不同維度組合的直觀化顯示蛀缝。要建立矩陣，我們可以采用如下三個(gè)步驟：

① 抽象出盡可能完整的分解問題的維度（比如產(chǎn)品的最終形態(tài)無法窮舉目代，但是決定產(chǎn)品形態(tài)的抽象維度可以窮舉）内斯；

② 對每一維度，通過取反像啼、細(xì)分等操作俘闯，找出盡可能多的表現(xiàn)值，以構(gòu)成維度矩陣忽冻；

③ 在維度矩陣中不同維度的表現(xiàn)值之間嘗試建立各種組合真朗。

清單工具

除了矩陣工具之外少漆，我們還可以利用清單來無限窮舉棕孙。好的清單是經(jīng)過提煉的智力框架，幫助我們的思維盡可能更周密一些猛蔽。美國證券分析專家小休伊特?海瑟曼在《怎樣選擇成長股》 一書中湖笨， 提出了一種篩選股票市場中的成長股的快速方法旗扑，稱為“五分鐘測試”。這個(gè)測試是對一家公司的九個(gè)方面進(jìn)行快速的考察慈省，看其是否符合期望的標(biāo)準(zhǔn)臀防，清單如下，括號(hào)中為判斷標(biāo)準(zhǔn)：

審計(jì)意見。（無保留意見）

未決訴訟袱衷。（沒有未決訴訟）

非經(jīng)常性損失捎废。（近三年不超過一起）

盈余重述。（沒有進(jìn)行重述）

無形資產(chǎn)比例致燥。（無形資產(chǎn)在總資產(chǎn)中的比重低于20%）

產(chǎn)權(quán)比例登疗。（低于75%）

收入增長率。（近五年收入增長率不低于30%）

股票薪酬支付比率嫌蚤。（低于15%）

做空比率辐益。（低于15%）

一個(gè)普通水平的投資者如果能嚴(yán)格遵循某一種高水平的清單來進(jìn)行投資，也能拿到出色的收益脱吱。清單作為一個(gè)有效的工具智政，能降低思考門檻，提升行動(dòng)力急凰。

自己制訂清單時(shí)女仰，可以遵循以下步驟：

① 不帶成見，隨意列舉抡锈，寧可把選項(xiàng)列到過度的程度疾忍。

② 對選項(xiàng)進(jìn)行篩選、合并床三，保留其中最可行一罩、最精華的部分。

六撇簿、如何努力

№29 才能可以提升嗎聂渊？

關(guān)于人的才能，有兩種經(jīng)典的分歧四瘫，一是認(rèn)為才能可以通過努力來獲取和提升汉嗽，另一個(gè)是認(rèn)為才能一旦形成就相對穩(wěn)定，改善空間較小找蜜。人力資源管理專家瑪利亞?梅耶斯（Maria Meyers）和同伴總結(jié)了心理學(xué)家的研究饼暑，把對于人的才能的認(rèn)知進(jìn)行了進(jìn)一步分類，按照“特有（exclusive）——普遍(inclusive)”和“恒定（stable）——發(fā)展（developable）”兩個(gè)維度洗做，即“杰出才能只屬于少數(shù)人還是具有普遍性”和“才能是固定的還是可以發(fā)展的”弓叛，分為以下四種類型：

（圖片來自《精進(jìn)》一書）

四種才能觀

由于才華橫溢的人類群星太過閃耀，天才論深入人心诚纸，即上面的四象限圖中的“特有——恒定”才能觀撰筷。尤其是智商測試普及后，人們更加認(rèn)為智商是恒定的畦徘，天才只是少數(shù)毕籽。但其實(shí)智商測試的準(zhǔn)確性一直頗受詬病抬闯，目前心理學(xué)家對人的智力的認(rèn)識(shí)并不充分，測試出來的也只代表人全部智力的一部分影钉。如果因?yàn)闇y試分?jǐn)?shù)低就認(rèn)定自己智力平平画髓，發(fā)展受限掘剪，那是很可惜的平委。這種“特有——恒定”的觀點(diǎn)在企業(yè)人力資源管理中也頗為常見，因此對現(xiàn)實(shí)中個(gè)人發(fā)展的影響非常大夺谁。

很多積極心理學(xué)家更傾向于“普遍——恒定”的才能觀廉赔，即認(rèn)為人的才能是多種多樣的，如同這個(gè)世界的色彩一樣絢爛繽紛匾鸥，且與智力蜡塌、個(gè)性、動(dòng)機(jī)勿负、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等多個(gè)方面的因素都有關(guān)馏艾。人需要主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢所在，對自己有更清楚的認(rèn)識(shí)奴愉，從而揚(yáng)長避短琅摩，讓自己更加自信。當(dāng)然锭硼，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是殘酷的房资，如果一味陶醉在自己的優(yōu)勢中，對自己定位不清檀头，也容易引起個(gè)人發(fā)展中的種種問題轰异。

此外，還有一些心理學(xué)家所持的是“普遍——發(fā)展”的才能觀暑始。前面我們講到的隱含假設(shè)中有一項(xiàng)是“僵固型心智”搭独，這個(gè)概念與“成長型心智”相對，是由發(fā)展心理學(xué)家廊镜、斯坦福心理學(xué)教授卡羅爾?德韋克（Carol Dweck）提出的牙肝，這是“普遍——發(fā)展”觀點(diǎn)的代表。德韋克發(fā)現(xiàn)期升，成長型心智的人所取得的成就明顯高于僵固型心智的人惊奇，換句話說，相信自己會(huì)變得更好并不斷為之努力播赁，就真的會(huì)變得更好颂郎。

需要注意的是，這兩種心智是會(huì)互相轉(zhuǎn)化的容为，要想從僵固性變?yōu)槌砷L型乓序，改變自己的語言習(xí)慣是一個(gè)有效的方法寺酪。我們要把絕對化的否定評價(jià)改為開放的啟發(fā)式提問，比如“我不擅長做這件事”可以改為“要做成這件事替劈，我需要在哪些方面提高自己寄雀？”“我絕對不會(huì)像他那樣做事”可以改為“從他身上，我是否能學(xué)到一些有用的東西陨献？”……

最后一種“特有——發(fā)展”觀就是我們所說的”培優(yōu)”盒犹，學(xué)校里的“尖子班”、“火箭班”也是實(shí)踐這種觀點(diǎn)的代表眨业。這種人才觀只著眼于少數(shù)人急膀，事實(shí)上，野蠻生長的優(yōu)秀人才也比比皆是龄捡。

總而言之卓嫂，人與人之間的稟賦差異是客觀存在的，但差異的程度并不如一般人想象得那么大聘殖。與其糾結(jié)于天賦晨雳，不如積極尋找自己的優(yōu)勢，并通過努力讓自己變得更好奸腺。尤其是對于教育背景餐禁、家庭背景一般、也沒有一技之長的年輕人來說洋机，要克服對前途的迷茫焦慮坠宴，就要把自己手中不算多的資源集中起來，無比認(rèn)真地绷旗、專注地做好一件事喜鼓。

在現(xiàn)實(shí)生活中，姑且不論天賦衔肢，很多高手的努力程度的確已是普通人望塵莫及的庄岖。我們要明白，努力不僅僅是意志力或者信念角骤，更是一種需要學(xué)習(xí)和提升的才能隅忿，需要調(diào)配個(gè)人的資源，選擇行動(dòng)方向邦尊，把控執(zhí)行進(jìn)度和調(diào)適其他多方面的因素背桐。采用什么樣的時(shí)間投入策略，怎樣有效啟動(dòng)蝉揍、維持链峭、專注和優(yōu)化這種投入，都是需要我們思考的問題又沾。

№30 挑戰(zhàn)與堅(jiān)持

從挑戰(zhàn)的角度來看傳統(tǒng)教育弊仪，會(huì)發(fā)現(xiàn)熙卡，除了中考、高考這種高強(qiáng)度励饵、一次性的難題驳癌，我們在求學(xué)過程中面臨的挑戰(zhàn)非常匱乏。事實(shí)上役听，人為設(shè)置豐富而有難度的挑戰(zhàn)颓鲜，對于能力提升是非常重要的。加州大學(xué)洛杉磯分校的心理學(xué)教授羅伯特?比約克和伊麗莎白?比約克夫婦是學(xué)習(xí)策略研究領(lǐng)域的權(quán)威禾嫉，他們提出了一條“必要難度”（desirable difficulties）原則灾杰，意思是學(xué)習(xí)時(shí)要主動(dòng)給自己增加一些難度蚊丐，這是非常必要的提升學(xué)習(xí)效果的手段熙参。他們認(rèn)為，適當(dāng)設(shè)置障礙麦备，比如學(xué)習(xí)不同科目后進(jìn)行交叉練習(xí)孽椰，可以增加知識(shí)提取的強(qiáng)度。這種加量練習(xí)大腦的做法凛篙，其實(shí)與練肌肉并無二致黍匾。我們不能滿足于完成“標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”，而是要主動(dòng)突破呛梆，尋求更高難度的挑戰(zhàn)锐涯。在設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)時(shí)，要注意“難度適應(yīng)”的問題填物，即經(jīng)過訓(xùn)練纹腌，水平得到提升后，要不斷提升難度滞磺，形成一個(gè)“挑戰(zhàn)階梯”升薯，這樣才能攀登高峰。

既然為自己設(shè)計(jì)了挑戰(zhàn)击困，那么在影響挑戰(zhàn)的過程中產(chǎn)生畏難情緒涎劈，堅(jiān)持不下去怎么辦？是要鍛煉更強(qiáng)大的意志力嗎阅茶？作者認(rèn)為蛛枚，意志力其實(shí)是非常不可靠的，因?yàn)樗傆袠O限脸哀，長期堅(jiān)持一件事而不感到痛苦的法則應(yīng)該是蹦浦，讓自己收獲的滿足感超過所有付出，即用興趣和激情驅(qū)動(dòng)自己繼續(xù)做下去企蹭。但在這個(gè)時(shí)代里白筹，很多人都找不到自己的興趣智末，有的是淺嘗輒止即告放棄，有的是放不下成見去了解徒河。要改變這種局面系馆，我們可以嘗試這些方法：

1. 放棄對“興趣”的執(zhí)念

不要以有沒有興趣為先決條件，看上去不喜歡的事情也可以嘗試做一做顽照，人的興趣并不是固定的由蘑，而是流動(dòng)的，努力試試看再做出結(jié)論代兵。

2. 提升“浸潤”的深度

讓自己全身心地投入這件事情中尼酿，用溫暖的情感去體驗(yàn)和激發(fā)興趣。

3. 增加互動(dòng)的樂趣

再有興趣的事植影，如果在鉆研的過程中受到太多束縛裳擎，處處掣肘，最初的激情也會(huì)被慢慢磨滅殆盡思币。心理學(xué)中的“自我決定論”認(rèn)為鹿响，人的心理需要分為自主的、能力的和歸屬的谷饿。這其中“自主”非常重要惶我。

31 走出象牙塔

這部分內(nèi)容是作者專為在校大學(xué)生撰寫的建議，工作人士也可以從中選取感興趣的部分來與自己的實(shí)際情況對比思考博投。作者認(rèn)為绸贡，標(biāo)準(zhǔn)化教育是有風(fēng)險(xiǎn)的，一是學(xué)校教授的內(nèi)容很多是過時(shí)的毅哗，不能滿足瞬息萬變的未來市場听怕；二是學(xué)生學(xué)到內(nèi)容的可能并非基于實(shí)踐，高校的行政化要求老師盡可能多發(fā)表論文黎做，才能評定更高的職稱叉跛，這就會(huì)使很多老師太過專注學(xué)術(shù)而忽視教學(xué)的實(shí)用性。

很多大學(xué)生都寫信向作者詢問蒸殿，應(yīng)該怎樣有意義地度過四年大學(xué)筷厘。作者的回答是：讓自己不只是學(xué)習(xí)者，也是探索者宏所。除了掌握老師教的知識(shí)酥艳，也要主動(dòng)地去拓展知識(shí)的邊界。除了在一個(gè)學(xué)科中努力鉆研爬骤，也要廣泛涉獵新的知識(shí)和思想的養(yǎng)料充石，以形成屬于自己的新的洞見。

具體的建議有：

善用學(xué)校的平臺(tái)資源霞玄，包括圖書館骤铃、優(yōu)秀的老師和同學(xué)拉岁。低年級的時(shí)候少逃課，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)惰爬，等到對自己的專業(yè)了解得比較深入喊暖，也有了一定專業(yè)的眼光，建立了自己的知識(shí)體系后撕瞧，再自主決定要學(xué)習(xí)的東西陵叽。

善用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)質(zhì)教育資源，包括世界名校的在線課堂丛版，還有三大在線課程學(xué)院Coursera巩掺、Udacity和edX等。

主動(dòng)試錯(cuò)页畦。大學(xué)是人生中試錯(cuò)成本最小的時(shí)期胖替，多嘗試，失敗的后果一般也都可以承受寇漫。

了解自己刊殉，評估自己的價(jià)值。管理好自己的“知識(shí)資產(chǎn)”州胳，調(diào)配好學(xué)習(xí)實(shí)用性高（如工程、技術(shù)逸月、金融）和思想性高（哲學(xué)栓撞、藝術(shù)）知識(shí)的時(shí)間，讓自己的智力資產(chǎn)有市場碗硬。

創(chuàng)造屬于自己的作品瓤湘。論文、作品集恩尾、發(fā)明專利等都在此列弛说。

大學(xué)畢業(yè)后，學(xué)生們陡然由象牙塔降臨殘酷而現(xiàn)實(shí)的人世間翰意，真實(shí)的世界可沒有說明書木人，應(yīng)該怎樣應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的問題呢？

① 正確認(rèn)識(shí)問題冀偶，基于深入而縝密的觀察醒第，對問題進(jìn)行重新定義。

② 完全獨(dú)立思考进鸠，先不借助書籍或網(wǎng)絡(luò)稠曼，看看自己的思維能走到哪里，等提出假設(shè)后再去搜索文獻(xiàn)或用其他方法驗(yàn)證客年。

③ 繼續(xù)獨(dú)立思考霞幅，在可能性較大的方向下漠吻，尋找和篩選關(guān)聯(lián)知識(shí)，迅速學(xué)習(xí)新知識(shí)司恳。

④ 提出假設(shè)性的理論和模型侥猩，把問題簡化到本質(zhì)層面，構(gòu)建理論不是權(quán)威的專利抵赢，通過驗(yàn)證假設(shè)來提升思考的深度欺劳。

⑤ 修正理論，不斷debug铅鲤，讓理論迭代划提，以變得更有力度，并可能在以后復(fù)用于類似的問題邢享。

理論畢竟是對現(xiàn)實(shí)的概括鹏往，所以需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，通盤考慮骇塘，得到較完備的解決方案伊履。如果方案不夠巧妙和完備，重復(fù)以上步驟款违。

求解現(xiàn)實(shí)問題與學(xué)術(shù)問題差異很大唐瀑，這很難在校園中得到鍛煉。作者歸納了五位名人的思考方法：投資家查理?芒格的知識(shí)融合方法插爹；經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常的方法是走入現(xiàn)實(shí)哄辣；商業(yè)思想家納西姆?塔勒布是在現(xiàn)實(shí)和理論中、商業(yè)和學(xué)術(shù)中交替學(xué)習(xí)赠尾；物理學(xué)家和教育家理查德?費(fèi)曼是著名的物理學(xué)家力穗，也是優(yōu)秀的教育家；電影導(dǎo)演侯孝賢是從現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)气嫁，然后回饋到現(xiàn)實(shí)中去当窗。

綜上，作者得出一條建議：在現(xiàn)實(shí)世界中思考理論問題寸宵，在理論世界中思考現(xiàn)實(shí)問題崖面，建立理論和現(xiàn)實(shí)間的連接。因?yàn)橛脤W(xué)術(shù)的態(tài)度能讓我們思考得更深刻邓馒，而現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性會(huì)讓我們更好地理解理論的適應(yīng)范圍和極限嘶朱。由此，我們會(huì)慢慢構(gòu)筑起自己的知識(shí)體系光酣，打造出獨(dú)一無二的智識(shí)疏遏，幫助我們成為一個(gè)“很厲害的人”，這也是本書的副標(biāo)題。

作者認(rèn)為财异，面對“如何成為一個(gè)很厲害的人”這個(gè)問題倘零，其實(shí)并無捷徑可走，也不是看一本書就能做到的戳寸，但這些方法可以指引我們?nèi)ネ莻€(gè)心向往之的地方呈驶，而且作者本人也和我們一樣，正走在這條探索的路上疫鹊。

32 讓自己與眾不同

“請你保持怪異袖瞻，請你與眾不同”（Stay Weird, Stay Different）也是作者在本書的最后想和我們分享的。只有獨(dú)一無二拆吆，才能不可取代聋迎。作者鼓勵(lì)我們，忘記社會(huì)認(rèn)同枣耀，盡管去做“酷”的事情霉晕，重新發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值。

最后捞奕，作者依然善解人意地以一系列具體的建議牺堰，作為全書的結(jié)束語：

抗拒自己的欲望，或者延遲滿足欲望颅围；

質(zhì)疑貌似最可信的言論伟葫，不盲從任何人；

屏蔽流行信息谷浅，或者只在固定的時(shí)段接收流行信息扒俯；

思考最不可能的事，為其發(fā)展出可能性一疯；

保留和發(fā)展自己的“怪癖”，并將其發(fā)展成自己的競爭力夺姑；

為小事物狂熱墩邀，并在小事物中發(fā)現(xiàn)大世界；

開展思想試驗(yàn)和行動(dòng)試驗(yàn)盏浙，讓思想和行動(dòng)相互激發(fā)眉睹。

精進(jìn)之路，正如原書中所說废膘，漫長而艱險(xiǎn)竹海，本無捷徑可走，只能帶著一顆獨(dú)立的心上下求索丐黄。愿你我在這條路上能昂首闊步斋配，不留遺憾。