首先我先明確下龄捡，我對(duì)這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)來源于李笑來老師的那篇文章掺涛，具體的專業(yè)的資料并沒有搜集，所以我只能是依照自己的以往的經(jīng)驗(yàn)來說些自己的觀點(diǎn)。

首先還是內(nèi)容意識(shí)流下力麸，可以復(fù)習(xí)下

提出概念“元認(rèn)知能力”——

鋪墊：描述具體“悟”的情形（例如：把诨骸霹菊？原來是這樣冬念，我之前想的怎么會(huì)那樣啊崇渗？……）

這樣的“恍然大悟”不易得來——

觀點(diǎn)：元認(rèn)知能力得到“恍然大悟”字逗，提出元認(rèn)知能力強(qiáng)弱決定每個(gè)方面的強(qiáng)弱——

至少財(cái)富創(chuàng)造能力最終只與元認(rèn)知能力有關(guān)——

論證：元認(rèn)知起作用方式（例如：哦，我原來正在是這么想的宅广，我應(yīng)該這樣想的……）——

元認(rèn)知看起來簡(jiǎn)單葫掉，卻沒多少人會(huì)（扯上教育體制）——

呼吁做大腦的主人，元認(rèn)知就是把大腦分層看待然后進(jìn)行升級(jí) ——

情商智商是一件外衣跟狱，內(nèi)衣其實(shí)是元認(rèn)知的論證俭厚，元認(rèn)知才是根本——

心智與元認(rèn)知掛鉤 ——

舉開頭句子的例子說明元認(rèn)知過程的簡(jiǎn)單與結(jié)果的重要能看清自己要什么——

具有元認(rèn)知的人牛逼之處1：閱讀時(shí)對(duì)思考和思路時(shí)時(shí)反思校驗(yàn)修訂升級(jí)——

鍛煉元認(rèn)知的方法：文字記錄，跨越時(shí)空的自我對(duì)比——

具有元認(rèn)知的人牛逼之處2： 讀書時(shí)注意作者的思考方式驶臊，對(duì)自己的思考方式調(diào)整挪挤，上學(xué)時(shí)學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，工作時(shí)有效工作资铡，交往有效化——

元認(rèn)知能力能讓人之間的差距越來越大——元認(rèn)知能力能治療抑郁癥电禀，能防止吵架幢码，能規(guī)劃自己——

回歸財(cái)富創(chuàng)造能力與元認(rèn)知關(guān)系上論證（然而并沒有論證什么）——

元認(rèn)知能力差的人性生活質(zhì)量差：因?yàn)樵J(rèn)知能力差的人不可能懂得如何照顧對(duì)方的感受——

類比健身笤休，把大腦當(dāng)做肌肉，打造最強(qiáng)大腦——

能意識(shí)到事情原因就是元認(rèn)知帶來的好處——

提出改變現(xiàn)狀升級(jí)自我要耐心症副。

我覺得李笑來老師的文章論證性確實(shí)不強(qiáng)店雅，讓人信服不了，只是用海量的例子贞铣，而且是那種最吸引人眼球的例子來行文的闹啦，首先是財(cái)富創(chuàng)造能力與元認(rèn)知能力有關(guān)么，這個(gè)首尾遙相呼應(yīng)的論證并不是那么很有道理辕坝；然后窍奋，文中對(duì)具有元認(rèn)知能力的人是什么樣子的有 具體思考軌跡（舉的想法例子） 有牛逼之人怎么樣子 有性生活質(zhì)量好 有理解彼此不吵架的舉例，但這些純粹是他自己想象的酱畅，并沒有沒有說給出具體的著作研究或是誰的實(shí)例琳袄；然后的話，關(guān)于智商情商是外在表達(dá)形式纺酸，內(nèi)核還是元認(rèn)知能力窖逗，這樣的觀點(diǎn)也只是一提，并沒有什么論據(jù)支撐餐蔬。整篇文章碎紊，感覺就是在不停地刺激人（用的就是人人感興趣熱點(diǎn)話題佑附，人渴求抓住最本質(zhì)的東西然后省事的心理），我覺得這應(yīng)該是一個(gè) 個(gè)人內(nèi)在世界觀 的外放仗考，是將自己所臆想的東西結(jié)合一些現(xiàn)實(shí)理論的產(chǎn)物音同。

然后，對(duì)于元認(rèn)知能力這么受歡迎我提出一些自己的見解：元認(rèn)知能力的最終目的是能看清楚事物的本質(zhì)痴鳄，有沒有感覺這像是一個(gè)上帝之眼瘟斜，審視自我，看到成功的本質(zhì)痪寻，看到糾紛的本質(zhì)螺句，指導(dǎo)以后怎么去做，給人一種開掛的橡类、知曉答案再答題的感覺蛇尚。然后一切都是元認(rèn)知能力的比拼和智商情商的本質(zhì)，又是給人在生活中某些方面不如他人的人心底有安慰：我的總元認(rèn)知能力比人家強(qiáng)顾画。通過元認(rèn)知能力如肌肉般的鍛煉出來取劫，能拉大與人的差距或者說彌補(bǔ)這樣的差距，給人以希望和愿景研侣，人們才對(duì)元認(rèn)知能力十分的推崇谱邪。

但是，有沒有想過庶诡，其實(shí)有的人是本來就具有這種覺察到自己的思維的能力的惦银，精神分裂的人，幾個(gè)獨(dú)立的人格在身體內(nèi)部對(duì)話末誓，就能夠相互審視彼此扯俱，看到彼此的思考邏輯，但是我們知道兩個(gè)人交流喇澡，然后給彼此的建議都不是那么的適用迅栅，而在相同認(rèn)知基礎(chǔ)的不同獨(dú)立人格給出的建議又是有多少是適用正確的呢？自我感覺就是這樣罷了晴玖。而精神分裂的人所具有的一些特征读存，卻是我們要注意的，關(guān)心內(nèi)部世界而對(duì)外界比較不敏感呕屎。具有元認(rèn)知能力的人让簿，是會(huì)在思維的層次中遞進(jìn)深入，在更高的層次上來看榨惰，在一件事情中想的比較多拜英，在一旁審視地比較多，腦子里進(jìn)行著記錄歸納判斷總結(jié)琅催，而這樣的現(xiàn)象其實(shí)在自閉的人身上也有體現(xiàn)居凶。所以覺察到自己思維的人在之前就有虫给，甚至說其實(shí)每個(gè)人都有輕微的，比如說羞愧感侠碧，我為我那么想而感到羞愧抹估，是不是一種元認(rèn)知？但是為什么卻沒人以這個(gè)來作為理論來發(fā)展弄兜？或許就是人們只是認(rèn)為這是一種情緒药蜻，而情緒并不能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)世界的運(yùn)行。這就可以提到我的態(tài)度了：可以有替饿，但不能夸大其作用语泽。原因就是這只是心理上的一種理解，并沒有上升到現(xiàn)實(shí)世界真正的運(yùn)行規(guī)則视卢，過度追求踱卵，或許會(huì)忽視掉真實(shí)世界的規(guī)則，所謂的所思故我在的境界并不是每個(gè)人需要的据过。

其實(shí)我挺喜歡元認(rèn)知這個(gè)詞的惋砂，這也是一種反省一種對(duì)思考的反省，我也會(huì)去使用這個(gè)能力绳锅，我覺得我是會(huì)用元認(rèn)知能力和實(shí)踐來結(jié)合在一塊西饵，以實(shí)踐為主元認(rèn)知為輔，盡量多實(shí)踐鳞芙，然后一段時(shí)間后能用元認(rèn)知能力審視下自己眷柔，能讓自己的觀念得到升級(jí)，而不是時(shí)時(shí)刻刻地運(yùn)用這個(gè)能力积蜻，因 為這個(gè)時(shí)候就容易被剝離出現(xiàn)實(shí)闯割。