（一）
先講一個寓言故事宁改。有一回缕探，一位樵夫在森林里救了一只小熊，母熊對他感激不盡还蹲。后來樵夫在森林里迷了路爹耗，遇見母熊耙考，母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待他潭兽。第二天樵夫?qū)δ感苷f：“你招待的很好倦始，但是我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味∩截裕”母熊心里怏怏不樂鞋邑，說：“作為被償，你用你的斧頭砍我的頭吧账蓉∶锻耄”樵夫按要求做了。若干年后铸本，樵夫再次遇到了母熊肮雨，他問：“你頭上的傷口好了嗎？”母熊說：“噢归敬，那次痛了一陣子酷含，傷口愈合后我就忘了。不過汪茧，你那句話我一輩子也忘不了！”
語言暴力限番，就是使用一些帶侮辱歧視性的語言舱污，致使他人心理上遭到侵害，雖然比起打架弥虐，它顯得文明得多扩灯，但是它的影響力可不比一般暴力小。
“傷人以言霜瘪，勝于矛戟”珠插。或許只是圖一時口舌之快颖对，或許只是不經(jīng)意之言捻撑，但是你的話可能已經(jīng)深深傷害了對方。語言暴力先是軟刀子缤底，最后就會變成真刀子顾患，千萬不要忽視語言暴力的危險性和其嚴重后果。
（二）
還有張愛玲和她母親的故事个唧，也許更能說明語言暴力中潛藏的能夠被稱之為悲劇的東西江解。
因為父母早年離異，張愛玲一直跟父親生活徙歼，缺失母愛的一段時間犁河，令她更加渴望那份愛鳖枕。她說她一度認為母親是美麗與光明的象征，母親的一切都是好桨螺，令她心向往耕魄。后來她從父親家中逃出投奔母親，母親接納了彭谁，令她一度很感恩吸奴。
母親對她不算不好，請了一個猶太教師給張愛玲補習(xí)數(shù)學(xué)缠局，每小時五美元则奥。還教張愛玲練習(xí)走路的姿勢，看人的眼色狭园，照鏡子研究面部神態(tài)读处，并告訴她如果沒有幽默天賦，千萬別說笑話唱矛。母親一心一意想打造出一個優(yōu)雅的名媛出來罚舱，但不幸，張愛玲不是這塊材料绎谦。
她沒有那種活潑妙曼的風(fēng)范管闷，始終學(xué)不會巧笑淺嗔，一笑就嘴巴全張開窃肠，一哭就是青天落大雨包个，讓母親很失望。除了寫在臉上的質(zhì)疑冤留，母親還會沖著女兒咆哮碧囊，聲稱后悔當(dāng)年認真照顧她的傷寒病，還說她活著就是為了害人纤怒。
她發(fā)泄完情緒糯而，該干嘛干嘛去了，卻讓張愛玲長久地不安泊窘。她說熄驼，“我覺得我是赤裸裸的站在天底下了，被裁判著像一切的惶惑的未成年的人州既，因于過度的自夸與自鄙谜洽。”對于一個孩子吴叶，父母就是全世界阐虚，她和父母的關(guān)系，也決定著她將來和世界的關(guān)系蚌卤，跟父母之間是輕松实束，是緊張奥秆，是尖銳，還是柔和咸灿，她將來和世界也會是這樣构订。
所以在之后的朝夕相處中，她敏感的心靈更真切感受到母親的打量：自己在女兒身上的投資是否值得避矢？是否能夠得到相應(yīng)的回報悼瘾？清晰意識到這之后，她便暗下決心审胸，長大后一定要將從母親那暫時拿來的錢完整還上亥宿。
嗯，還了你砂沛，你就不是我的債主了烫扼，就不可以再對我品頭論足挑三揀四，讓我一生活在你質(zhì)疑的目光里碍庵。還了你映企，我們就不相干了，你就不能那么理直氣壯地對我責(zé)難静浴，你不知道你責(zé)難的堰氓，是我的一整個世界。就是這樣咬著牙關(guān)凜然地堅決马绝。
她堅決到在胡蘭成逃亡時需要錢豆赏，她都心堅如鐵不將自己用來還母親債的金條拿出來，并且設(shè)想好了最絕然的做法是將鈔票放在一打深色的玫瑰下富稻，裝在長盒子里還給母親。這用了她少女時代積攢起來的所有意志和決心白胀，誰也無法抗衡椭赋。
后來，母親回國或杠，張愛玲選了個時機去還錢哪怔。沒有玫瑰，沒有長紙盒向抢，二兩小金條放在手心认境，簡直擔(dān)心會從手指縫里漏掉。她還陪著笑遞過去挟鸠，感謝母親為她花了那么多錢叉信，“我一直心里過意不去”。她說這是還她的艘希。
這一招對母親的打擊硼身。不管張愛玲說得多么客氣硅急，她怎么會不明白，這兩根小金條上佳遂，聚集著的決絕與冷酷营袜，她這樣對女兒說：“就算我不過是個待你好過的人，你也不必對我這樣丑罪，‘虎毒不食子’曖荚板。”并落下淚吩屹。
所以跪另，也許她們母女最大的隔閡在這里，張愛玲始終高看了自己的母親祟峦，像她五歲的時候罚斗，仰起臉看著她母親梳頭，以為她是那樣美麗宅楞、強大针姿、不可攻克。她也因此高估了母親對自己的傷害厌衙，母親一個也許過于隨意的舉動距淫，被她讀出太深刻的惡意。假如她能明了她母親不過是個普通人婶希，不可能處處完美榕暇，做事也欠思量，是否就能在更早的時候喻杈，多一分釋然與原諒彤枢？
而母親則是低估了女兒，當(dāng)那些語言脫口而出時筒饰，她還是把女兒看成一個不懂事的孩子钉汗，以為自己的那些情緒發(fā)泄洒沦，不會在她心里留下痕跡——“反正是為了她好”诵叁，做母親的冈欢，通常以為“政治正確”就夠了。
（三）
人是語言化的動物谬晕，這意味著碘裕，語言對人的影響是巨大的。心理學(xué)家?guī)炖P(guān)于“自我”是這樣定義的：對每個人來說攒钳，他人都是一面鏡子帮孔，個人通過社會交往了解到別人對自己的看法，從而形成自己的自我夕玩。一個人的自我感知你弦，以及價值感惊豺、個性特征、諸多的心理傷害禽作，很多時候是在語言潛移默化的影響下形成的尸昧。
語言對自我認知的影響在孩童時代就已經(jīng)發(fā)生，許多家長在生氣時旷偿，會使用帶有侮辱性的語言烹俗，這會對一個人的自我感知造成負面影響，并且將伴隨一生萍程。生活中我們常常聽到家長對孩子說“我怎么會生出你這種小孩幢妄？”或者“你怎么這么笨！”茫负，而這兩句貌似生活化的唬人臺詞蕉鸳，分別位列臺灣人本教育基金會曾經(jīng)公布最阻礙“愛的傳達”和“學(xué)習(xí)思考”的十大破壞性語言第一名。
家長經(jīng)常犯的一種錯誤叫以偏概全忍法，把孩子某個行為方面的缺點放大到整個自我潮尝，這顯然是不合理的。但家長這種以偏概全的定義會被孩子內(nèi)化饿序，內(nèi)在的批評聲音隨時都會活化勉失。比如，每當(dāng)失敗時原探，這種批評聲音便會成為一種思維反芻式的喋喋不休：“你沒用乱凿、你永遠做不好、你去死了算了”咽弦。
語言暴力是一種“看不見的災(zāi)難”徒蟆，一旦遭到了這種傷害，即使身上的疤痕褪去了型型，心靈的傷口也是很難愈合的后专。著名作家三毛小時候因數(shù)學(xué)成績不好，而挨老師的責(zé)罵批評输莺，自卑且敏感的三毛因此患上自閉癥，在自己的房間里一呆就是七年裸诽，再也不愿去學(xué)校嫂用。直到成年，三毛回憶起來還心有余悸丈冬。不得不承認嘱函，現(xiàn)實中我們許多孩子是在呵斥聲中長大的，很多孩子清楚記得老師埂蕊、父母往弓、同學(xué)是如何用語言深深傷害到自己疏唾。
（四）
這是新加坡的一則公益廣告，以此來告訴我們語言暴力的恐怖函似』痹啵可能平日里，我們意識不到自己的語言有多么的傷人撇寞，這張圖可以提醒我們顿天，有時候只言片語會中傷到你最親的人，并且是一種長久的傷痛蔑担。
或許有人說牌废，我直率不虛偽，所以想到什么就說什么......但是啤握，若你換位思考一下鸟缕，同樣的話，你會的確發(fā)自內(nèi)心的愿意聽到別人對你說嗎?其實不虛偽只是個華麗的幌子排抬，你只不過是忽略了他人的感受懂从，只顧著自己一時痛快罷了。
《圣經(jīng)》說：要快快地想畜埋、慢慢地說莫绣，語言是武器也會傷人。請試著成為自己語言的主人悠鞍，帶著善良对室、慈悲再看著對方的眼睛慢慢說話。這也需要在生活中不斷練習(xí)咖祭！這樣的我們掩宜，會建立尊重自己，尊重別人的品德么翰。
良言一句三冬暖牺汤，惡語傷人六月寒。
送給不斷成長的我們浩嫌。
