我理解了哲學的一角梳凛，并不求更多耿币。
什么是哲學？
哲學是對普遍事情原理的基礎研究韧拒。不是細節(jié)淹接，是大綱。
可想到叛溢，在中國基礎研究不吃香塑悼，而我們的思維大都存在于被給予的現(xiàn)有之上，更實際楷掉，不要質疑厢蒜，要相信有最合適的人去做，事情不要事必躬親靖诗，如果是自己才去做郭怪。這是一種處世哲學。
哲學與其他科學學科的不同之處在于其批判的方式通常是系統(tǒng)化的方法刊橘，并且以理性論證為基礎鄙才。入門一種哲學于是成為入門一種世界觀；從表現(xiàn)詮釋促绵，哲學一詞可以引申為個人或團體最原始的信仰攒庵、概念和態(tài)度嘴纺。
你知道嗎，一個人很難形容自己屬于哪個哲學派別浓冒，很可能有自己認同的推導方式栽渴；即使深思也會有不會放棄的自認理論，理論可以隸屬于多個綱領稳懒。如果不整體查看闲擦，你不屬于任何存在的組合也是可能的。這通常是沒有深入场梆、不成系統(tǒng)的體現(xiàn)墅冷。
況且任人都懶得從別人認可、而自己不認可的理論重新推導世界或油。
說到底寞忿，哲學也只是一套規(guī)則。在人本條件下顶岸，是個人的形而上學導致其哲學成長腔彰。
我比較認可存在主義 (Existentialism)。以人起始辖佣，去解釋萬物霹抛。大致是緣由和隨機性造就人生。
起源尊重人是個體的是有自我意識的個體凌简。人是個體的上炎，其行為，其責任也是個體的雏搂。
不單基因藕施，種群差異。是人最終是根據(jù)周圍環(huán)境自己選擇的凸郑。行為是其自身造成的裳食，責任無法擺脫。
無謂和隨機性使得在許多角度人生并無絕對意義芙沥。除了天生的生物特性诲祸，作為思考者的人受到影響而活動并形成了其確定的意識賦予。但是而昨，進化成為人類之后救氯，脫離最基礎的生存需要之后。許多意義卻又最終是個體認定的歌憨。對于個體來說着憨，群體來說，世界都是荒謬的务嫡。人通過已知知和推論形成甲抖、完善自己漆改，這些均受到其他不確定因素影響。
或者人類是唯心主義的准谚，記憶又差勁不擅長推導挫剑。故不適合研究哲學。
說到這里柱衔，哲學還有研究的意義嗎樊破？你愛知識就去做吧。愛什么去做吧唆铐。只是你難以用一元的方式理解捶码。
深入研究哲學的人，會選擇自殺我也可以理解或链。因為即使所謂最究極也不脫人類自身的局限。超過這個限制的超人不久就會出現(xiàn)了档押。擁有巨幅運算力和知識儲備以及新規(guī)則搭建澳盐、淘汰能力的超級計算機。
