給女兒第340封信
心藏器物? 待勢而發(fā)
心
劍橋大學(xué)你沒有去，有點遺憾壁袄，如果有空，約上同學(xué)去一游媚媒。
那么多地方還沒有去游玩嗜逻，要是再遲一點月回家，把想玩的地方都去一游缭召，多好呀栈顷。
現(xiàn)在要是改機票可能也來不及了是吧逆日？
今天讀到孔子《論語·為政》:子曰:“君子不器√逊铮”意思是:有學(xué)問室抽、有修養(yǎng)的人不應(yīng)該像僅僅只是一種可供使用的器具。拓展開來說一個君子不能拘于“一才一藝”靡努，但這并不意味著一定要“多才多藝”坪圾，而是要“通于藝、游于藝惑朦∈扌梗”而“器”呢?器就是指那些非君子拘于一才一藝，或某幾種技藝和技能漾月，這里的“器”'就是指脫離了原發(fā)境域的技藝;它墮落為有某種固定形式病梢、并因而難于彼此溝通的謀生技巧和藝能。
我理解“器”有三個境界梁肿，第一境界蜓陌，人必須得有“一技一藝”，能立足于世吩蔑，養(yǎng)活自己的生命钮热，得到社會地位。 第二境界哥纫，有“幾技幾藝”后來慢慢轉(zhuǎn)成一個特定的人格表率霉旗，德行方面比較完美的； 第三境界“通于藝蛀骇、游于藝厌秒。”成為君子追求的最高目標(biāo)擅憔。
這三種境界是人一生成長中鸵闪，慢慢地去學(xué)習(xí)、鍛造暑诸。如一棵樹蚌讼，從小苗，有一點綠个榕，一點陽光篡石，一點蔭涼；長到青“青少年”葉子大了西采，陽光足了凰萨，蔭涼也就大了；到參天大樹，已是綠樹成蔭胖眷，武通，從自己能學(xué)會吸收陽光、雨水的“一技藝”到把自己成長為參天大樹的“多技多藝”珊搀，把自己的光和綠和大地冶忱、天空、鳥蟲境析、風(fēng)雨囚枪、人類不斷的合一的就成了“通于藝，游于藝”了簿晓。小苗到大樹就成了植物的一種長高眶拉、長大、長濃了的和大自然的和諧融合“器”了憔儿。
我們?nèi)撕鸵豢脴湟粯右渲玻彩沁@么慢慢“成器”了。拿你來說谒臼，你現(xiàn)在就是練就自己的第一個境界的“器”——一技一藝朝刊。自己學(xué)會了呼吸惠風(fēng)，吸收陽光的能力蜈缤。也有刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)拾氓。博覽群書的基礎(chǔ)。學(xué)會了獨立思考底哥。自己獨立生活的能力咙鞍。發(fā)展自己的興趣愛好.....有了“一技一藝”先到走向社會，立足社會趾徽。
心藏“器”物续滋，就待勢而發(fā)。
這個“器”就是“一技一藝”孵奶，然后疲酌，就等待時機發(fā)揮展示自己的才能了。從而開始了袁，從“一技一藝”到“多技多藝”再到“通于藝朗恳，游玩藝”的第二、第三境界發(fā)展了载绿。十年樹木粥诫，百年樹人。就是一個慢長的修煉過程了崭庸。
媽媽到體校一個月怀浆，有新的收獲劝堪。
早晨看到競走運動員們，他們也是有“心藏器物”揉稚，不但會競走，而且還會跳遠(yuǎn)熬粗、跳高....來滋養(yǎng)他們的“器”搀玖。
還有兩位門房值班人員，他們也是“心藏器物”驻呐。一位所藏之“器”是家族傳承看風(fēng)水灌诅，起名字； 一位所藏之“器”祖?zhèn)髅罘胶粗嗅t(yī)猜拾。這都是“多技多藝”之“器”。
“器”是我們一生歷練的“技和藝”佣盒。立足于社會挎袜，滋養(yǎng)身心，和自然宇宙和諧肥惭。
拿媽媽來說盯仪，你爸這次給讓我來體校就是，讓我把“器”喜歡寫作“待勢而發(fā)”了蜜葱。
8-14周三
