第三卷：
（一）不夸妍好潔丰泊，無(wú)丑污之辱薯定。
原文：
有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍瞳购，誰(shuí)能丑我话侄？有潔必有污為之仇，我不好潔学赛，誰(shuí)能污我年堆？
譯文：
社會(huì)上的事情有美好的,也有丑陋的。假如我不自夸罢屈，又有誰(shuí)會(huì)諷刺我呢嘀韧？世上的東西有潔凈的，也有骯臟的缠捌。假如我不自贊潔凈，又有誰(shuí)能奈何得了我呢译蒂？
個(gè)人見(jiàn)解：
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當(dāng)這個(gè)世界開始的時(shí)候曼月，是沒(méi)有善惡的。隨著人類的進(jìn)化柔昼，人性之中逐漸有了善惡哑芹。因?yàn)橛辛松疲庞辛藧翰锻浮Ｋ自捳f(shuō)：“人之初聪姿，性本善∫亦郑”其實(shí)末购，也只是人們一種期望罷了。孩子出生那一天虎谢，也是沒(méi)有善惡的盟榴。只是隨著孩子的長(zhǎng)大。同時(shí)婴噩，由于環(huán)境的影響擎场，他們漸漸形成了自己的認(rèn)知，才有了善惡的觀念几莽。
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我不知道為什么會(huì)產(chǎn)生這些相對(duì)的概念迅办，也不知道這些相對(duì)的概念何時(shí)產(chǎn)生。我想當(dāng)初的初衷應(yīng)該是好的章蚣，但結(jié)果卻不如人意站欺。這樣的例子很多。比如：在學(xué)校的時(shí)候，特別是中學(xué)的時(shí)候镊绪，每學(xué)期都會(huì)頒發(fā)一些三好學(xué)生匀伏、文明標(biāo)兵這類的獎(jiǎng)狀。目的是讓其它同學(xué)也能夠想某某同學(xué)學(xué)習(xí)蝴韭，然而事與愿違够颠。這樣反而讓某些同學(xué)更加怨恨。以前榄鉴，聽(tīng)一個(gè)名人說(shuō)過(guò)他的一個(gè)故事履磨。
他說(shuō)：“以前，在班里有一個(gè)同學(xué)的英語(yǔ)成績(jī)特別好庆尘，老師每次都抽他回答問(wèn)題剃诅，而且經(jīng)常表?yè)P(yáng)他∈患桑”這讓其它的同學(xué)很難受矛辕。畢竟，小孩子還是希望得到老師的贊同的付魔。于是聊品，在心中慢慢對(duì)這個(gè)同學(xué)和老師產(chǎn)生了一種“恨”。于是几苍，在放學(xué)的時(shí)候翻屈，就與幾個(gè)小伙伴，偷偷去將那個(gè)同學(xué)的自行車胎弄爆妻坝。
當(dāng)然伸眶，這個(gè)故事只是生活中的某一現(xiàn)象的反映，絕不可能代表這個(gè)社會(huì)普遍的現(xiàn)象刽宪。同時(shí)厘贼，我們也不能說(shuō)這個(gè)人很壞。畢竟纠屋，那時(shí)都是小孩子涂臣。而小孩子是不會(huì)隱藏自己的。不過(guò)售担，我們也可能從這個(gè)故事里得到一些啟示赁遗。
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其實(shí)，我們的教育也應(yīng)該注意到這一點(diǎn)族铆。然而岩四，現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這一現(xiàn)象是普遍存在哥攘。人都是有偏見(jiàn)的剖煌，老師也是特別喜歡成績(jī)好的學(xué)生材鹦，這都是不言自明的事情。而且老師也沒(méi)有那么多精力和時(shí)間去管理每一個(gè)學(xué)生耕姊。所以桶唐，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，還是有太多的無(wú)奈茉兰。畢竟尤泽，我們的社會(huì)資源還是很有限的。我們也不能夠簡(jiǎn)單地去批判我們的教育规脸。畢竟坯约，教育沒(méi)有完美，只有更好莫鸭。
很多時(shí)候闹丐，我們總是喜歡將本國(guó)的教育和歐美的教育做對(duì)比，總是覺(jué)得別人的教育多么好被因。其實(shí)卿拴，我們也未必真正了解別人的教育。同時(shí)氏身，別人的教育也未必能夠適應(yīng)我們現(xiàn)階段的發(fā)展需求巍棱。當(dāng)然，我對(duì)教育這件事是一竅不通的蛋欣。只是想單純發(fā)表一下自己的見(jiàn)解，也許會(huì)顯得很幼稚如贷，但這就是我的想法陷虎。在此，我并不是一種固步自封的態(tài)度杠袱，而是覺(jué)得教育真的就不只是我們看到的樣子尚猿，也不是我們隨便去批判就能改變得了的。我想教育不只是學(xué)校老師的問(wèn)題楣富，還有我們每個(gè)家庭的責(zé)任凿掂，而很多家庭都沒(méi)有盡到教育子女的義務(wù)。要生一個(gè)孩子很簡(jiǎn)單纹蝴，但是要育一個(gè)孩子很難庄萎。所以，還需要我們?nèi)鐣?huì)的共同努力塘安。
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談到此糠涛，有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。其實(shí)兼犯，這些相對(duì)的概念本身就是對(duì)人的一種教育忍捡。這并不只是在學(xué)校里的教育集漾，也是我們社會(huì)對(duì)人的一種不間斷的教育。
沒(méi)有美就沒(méi)有丑砸脊，沒(méi)有善就沒(méi)有惡具篇。不過(guò)，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不可能了凌埂，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)形成了這樣的觀念驱显，我們也逃避不了這個(gè)事實(shí)。
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