甘地簡(jiǎn)介：莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地（1869年10月2日－1948年1月30日），尊稱圣雄甘地，印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人除抛、印度國(guó)家大會(huì)黨領(lǐng)袖。甘地是印度國(guó)父母截，也是提倡非暴力抵抗的現(xiàn)代政治學(xué)說(shuō)——甘地主義的創(chuàng)始人到忽。他的精神思想帶領(lǐng)國(guó)家邁向獨(dú)立，脫離英國(guó)的殖民統(tǒng)治清寇。他的“非暴力”哲學(xué)思想喘漏，影響了全世界的民族主義者和爭(zhēng)取能以和平變革的國(guó)際運(yùn)動(dòng)。1948年1月30日下午5點(diǎn)17分华烟，甘地被反對(duì)分子刺殺翩迈，享年78歲。
《甘地自傳》是甘地自己寫的一部傳記盔夜，完成于1925年负饲，書中不僅講述自己的身世以及成長(zhǎng)軌跡搅方，還有關(guān)于“我體驗(yàn)真理的故事”，這些體驗(yàn)包括非暴力绽族、禁欲姨涡、素食、獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等吧慢，甘地所謂的真理既指言論真實(shí)涛漂，也指思想真實(shí)；既指精神層面的相對(duì)真理检诗，也指絕對(duì)真理匈仗、永恒的原則，即“神靈”逢慌。甘地對(duì)神靈感到驚奇悠轩、敬畏、甚至惶恐攻泼，他只是把神靈當(dāng)成真理來(lái)崇拜火架，他把一切無(wú)法解釋的現(xiàn)象，和生活中遇到的各種幸運(yùn)都當(dāng)成是神靈的庇護(hù)忙菠。
我們所認(rèn)識(shí)的甘地何鸡，被尊稱為印度之父，人稱“圣雄”牛欢，看似很偉大的光環(huán)骡男，其實(shí)背后的經(jīng)歷并沒(méi)那么輕描淡寫。甘地常常因?yàn)檫@個(gè)稱號(hào)而陷入痛苦傍睹，且絲毫沒(méi)有帶來(lái)片刻歡愉隔盛。我很好奇甘地怎么就成了印度的國(guó)父？
印度是一個(gè)盛行種姓制度的國(guó)家拾稳，又稱賤籍制度吮炕，這是一種以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會(huì)體系，種姓制度以統(tǒng)治階層為中心熊赖，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體来屠，即種姓，且不同種姓之間的貴賤歧視非常嚴(yán)重震鹉。甘地出生在一個(gè)比較尊貴的種姓家族，家族中有好幾任行政長(zhǎng)官捆姜，所以他從小的生活比一般的印度人優(yōu)越传趾，可以接受到良好的教育。甘地對(duì)宗教的信仰來(lái)自于他的母親泥技，他的母親擁有極深的宗教情懷浆兰，常常許下嚴(yán)苛的誓言，并堅(jiān)決執(zhí)行，對(duì)信仰的絕對(duì)擁護(hù)給了少年甘地極大的影響簸呈。
我們知道甘地倡導(dǎo)非暴力榕订、素食和禁欲，也領(lǐng)導(dǎo)印度的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)蜕便。但是在甘地少年時(shí)劫恒，他并不是這樣的，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法滿足自己的欲望轿腺，想要獲得獨(dú)立的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈两嘴，無(wú)法忍受事事都要獲得長(zhǎng)輩的允許，最后對(duì)于生活的嫌惡族壳，甚至他會(huì)違背信仰偷偷吃肉憔辫，跟著同學(xué)抽煙，還嘗試過(guò)自殺仿荆。雖然過(guò)后會(huì)深深自責(zé)贰您，但是內(nèi)心的欲望還是跳出了信仰的約束，倒是有一種跳脫藩籬自由的思想拢操。在家族種姓制度的禁錮之下枉圃，甘地十三歲就結(jié)婚，童婚制度在他看來(lái)是極不道德的庐冯，但是他沒(méi)有辦法違背家族的安排孽亲。在甘地讀大學(xué)的時(shí)候，他有機(jī)會(huì)到英國(guó)留學(xué)展父，但身為印度教徒約定俗稱的規(guī)矩返劲，成了家族拒絕他出國(guó)的理由，擔(dān)心他會(huì)違背信仰栖茉，畢竟當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)比印度開(kāi)放許多篮绿。不過(guò)甘地還是通過(guò)發(fā)誓來(lái)說(shuō)服家人，成功去了英國(guó)留學(xué)吕漂，其中他的哥哥起了很大作用亲配。在英國(guó)甘地學(xué)的是法律，最初原本就是只想拿到律師從業(yè)資格證惶凝，以期望能夠回到印度繼承父親的事業(yè)吼虎，當(dāng)時(shí)甘地的父親已經(jīng)過(guò)世，家族沒(méi)了政治上的依靠苍鲜，都寄希望于甘地思灰，希望以后甘地從政。學(xué)習(xí)法律并沒(méi)有讓甘地成為優(yōu)秀的律師混滔，甚至因?yàn)樘焐愿竦哪懶⌒邼骶危灾劣谶B在法庭上為委托人進(jìn)行辯護(hù)都開(kāi)不了口歹颓，但是在留學(xué)期間，他了解到其他不同宗教的教義油湖，也接觸到各類思想先進(jìn)的朋友巍扛，這些都為日后的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
由于工作的需要乏德，甘地有機(jī)會(huì)到南非撤奸，當(dāng)時(shí)的南非種族歧視非常嚴(yán)重，從搭乘火車就能看出鹅经，一等車廂寂呛、二等車廂、三等車廂的區(qū)分是按照人種來(lái)的瘾晃，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治南非的是英國(guó)贷痪，但很多印度人到南非謀生。白人是上等人蹦误，其他的有色人種都被不同程度的歧視劫拢，舉個(gè)例子，甘地買了二等車廂的門票强胰，在車上碰見(jiàn)了管理火車的警員舱沧，硬是要求他去三等車廂，如果不服從偶洋，就直接趕下火車熟吏，就因?yàn)樗怯《热耍惶肆熊囎阋右?jiàn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)的大環(huán)境下種族歧視的嚴(yán)重性玄窝。甘地終生都選擇乘坐三等車廂牵寺，哪怕是后來(lái)他成了圣雄，依然堅(jiān)持最初的選擇恩脂，在三等車廂里他能接地氣的感受的底層人民的生活帽氓。
甘地提倡的真理，有一些我并不太認(rèn)同俩块，對(duì)神靈無(wú)私的信仰這可以理解黎休，但是將所有的幸運(yùn)都?xì)w于神靈的庇護(hù)，這個(gè)不太理性玉凯。信仰固然重要势腮，但是把信仰當(dāng)成是監(jiān)督和禁錮生活的理由，并不是一件很理性的行為壮啊。尤其是在治病方面嫉鲸，不吃藥、不打針歹啼、覺(jué)得吃藥治病是對(duì)神靈的褻瀆玄渗，甘地不僅對(duì)自己嚴(yán)格要求，就連自己的小兒子和妻子深受病苦的時(shí)候狸眼，還是堅(jiān)決的拒絕醫(yī)生的有效治療藤树，尤其醫(yī)生建議病人喝牛奶或是吃雞蛋有助于痊愈的時(shí)候，甘地也嚴(yán)詞拒絕拓萌，理由就是不能違背誓言岁钓，你可以說(shuō)他忠誠(chéng)于信仰，但是以科學(xué)的角度來(lái)看微王，他的這種信仰是如此極端的盲目屡限。信仰并不等同于真理，確卻的說(shuō)是一種準(zhǔn)則炕倘，尤其是在面對(duì)教育落后钧大、種族歧視嚴(yán)重且多宗教聚集的印度，只有用“神靈”的指引才能更好的領(lǐng)導(dǎo)底層的民眾罩旋。
甘地常常把做任何事都與神靈掛鉤在一起啊央，失敗了就是神靈的懲罰、成功了就是神靈的庇護(hù)涨醋，好像一個(gè)不存在的東西瓜饥，卻能主宰世間萬(wàn)物一樣。甘地說(shuō)：“想要與神靈為伴浴骂，要么保持孤獨(dú)乓土，要么心懷世界∷菥”甘地所謂的神靈趣苏，其實(shí)就是他認(rèn)為的真理，只不過(guò)換了一種更能夠使人信服的說(shuō)法而已愧膀。在甘地提倡的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中拦键，他為生活在南非的印度人爭(zhēng)取了很多福利和自由，從此聲望漸升檩淋，擁護(hù)他的人也越來(lái)越多芬为，他能夠親身接近底層民眾，也能周旋于上層社會(huì)蟀悦。他回到印度之后媚朦，在印度主持了各種各樣的維權(quán)罷工運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)了印度土布運(yùn)動(dòng)日戈，這些都直接的為印度工人爭(zhēng)取很多利益询张。值得一談的是在罷工中甘地對(duì)工人提出的要求，這些要求也充分體現(xiàn)了甘地的“非暴力不合作”的宗旨浙炼。
1份氧、絕對(duì)不使用暴力唯袄；
2、絕不騙人蜗帜；
3恋拷、絕不依賴救濟(jì)；
4厅缺、不論罷工持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間蔬顾，都努力堅(jiān)持；罷工期間湘捎，用其他勞動(dòng)賺取生活所需诀豁。
甘地最后也參與國(guó)大黨的會(huì)議，負(fù)責(zé)起草憲章窥妇，在可能的情況下尋求自治舷胜，取得自治的方法應(yīng)該是和平合法的。在國(guó)大黨秩伞，印度教徒就背起了消除賤民制度的責(zé)任逞带，并通過(guò)土布運(yùn)動(dòng)和底層人民建立了親密的關(guān)系。在尋求自治的道路上纱新，甘地做了很多努力展氓，他還是寄希望于英國(guó)政府，在英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中給以支持脸爱，以希望得到英國(guó)的開(kāi)恩遇汞，并和平得到自治的機(jī)會(huì)，然后英國(guó)并不把這些幫忙當(dāng)回事兒簿废。這種行為既然行不通空入，甘地轉(zhuǎn)為繼續(xù)發(fā)展他的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)，力爭(zhēng)發(fā)起底層民眾一起努力爭(zhēng)取獨(dú)立族檬。甘地之所以會(huì)成為人民敬仰的“國(guó)父”“圣雄”歪赢，很多是因?yàn)樗麨橛《热嗣竦慕夥牛瑺?zhēng)取獨(dú)立中起到了精神領(lǐng)袖的作用单料，這就是甘地的真理埋凯，他的真理很大程度成了人民的神靈指引。
最后說(shuō)說(shuō)我為這本書擬定的閱讀計(jì)劃：
看這本書的時(shí)候我就是好奇甘地是怎么成為了印度的國(guó)父扫尖？從而引發(fā)了我閱讀的興趣白对，足足有473頁(yè)，37萬(wàn)字的大篇幅書籍换怖。在閱讀之前甩恼，我看了目錄，清楚整本書的脈絡(luò)，根據(jù)章節(jié)來(lái)計(jì)劃每天閱讀的數(shù)量条摸，一共有167章悦污，預(yù)計(jì)一個(gè)月讀完，需要每天讀6章屈溉，大概25頁(yè)左右塞关，每天監(jiān)督自己抬探，必須堅(jiān)持完成子巾，6章的數(shù)量不多，但是由于有其他的事情要做小压，我每天也只有閱讀6章節(jié)的時(shí)間线梗。從3月31號(hào)開(kāi)始，每天閱讀6章怠益，到4月27號(hào)剛好完成閱讀計(jì)劃仪搔。
