山東下轄17個(gè)地級(jí)市，省會(huì)在濟(jì)南
“一山一水一圣人”是山東省的旅游口號(hào)介劫，山是指泰山徽惋，水呢，有說(shuō)黃河的座韵，也有說(shuō)濟(jì)南趵突泉的险绘，圣人自然是孔子了。不過(guò)我對(duì)這句話倒有不同的理解誉碴，對(duì)山和水都要往更廣泛的意義上去想宦棺，這一句話就很能概括山東的地理特征和人文特征。
海洋黔帕、山丘和平原
先來(lái)看看山東的地理位置吧代咸。
藍(lán)色范圍內(nèi)就是山東省境，它的西部和南部分別與河北成黄、河南呐芥、江蘇、安徽（一小點(diǎn)）接壤慨默，是中原的組成部分贩耐。東部則是一個(gè)半島，延伸入海厦取，與地圖上方的遼東半島隔海相望，圍住了一個(gè)面積很大的內(nèi)汗芴拢——渤海虾攻，山東半島的東南一面則是面朝黃海。再來(lái)看看山東的地形更鲁。
山東的地形挺有意思霎箍，黃河下游從西北方向穿過(guò)山東，在東營(yíng)市流入渤海澡为。在黃河沖擊下漂坏，山東西部是大平原地區(qū)；東部的半島三面環(huán)海，地形主要是丘陵顶别；最奇怪的中部那個(gè)圓圈部位谷徙，這個(gè)圓圈四周都是平原，不知怎么回事這個(gè)部分突然高高聳起驯绎，形成一片山地完慧。
泰山大概是中國(guó)最有名的山岳之一了，五岳之一剩失，“孔子登泰山而小天下”屈尼，歷代皇帝都到這里來(lái)祭天地。但要說(shuō)絕對(duì)高度拴孤，泰山海拔1500多米脾歧，在中國(guó)其實(shí)算不上特別高的山，但就是因?yàn)樗車(chē)鷮?shí)在太平了演熟，方圓幾百公里內(nèi)都沒(méi)有太高的山峰鞭执，到這兒突然矗立起那么一座大山，給人的觀感特別震撼绽媒。所以登泰山而小天下這句話還真是沒(méi)毛病蚕冬，在泰山頂峰，目光所及之處確實(shí)再也沒(méi)有高山了是辕。
仁者樂(lè)山囤热，智者樂(lè)水
我開(kāi)頭說(shuō)的對(duì)“一山一水”的理解就應(yīng)在山東的這個(gè)地形特征上，東部半島三面環(huán)海获三，這是我理解的“水”旁蔼，中部山地一峰突起，這是我理解的山疙教。這一山一水造就了山東兩種文化傳統(tǒng)——齊和魯棺聊。
齊魯之間的邊界就是沿著中部的沂山、泰山山脈而劃的贞谓。齊國(guó)基本上就是東部半島限佩，而魯國(guó)基本上就是中部山地÷阆遥“仁者樂(lè)山祟同，智者樂(lè)水”不是憑空想象出來(lái)的，齊國(guó)魯國(guó)就提供了最好的例證理疙。
齊魯都是周朝開(kāi)國(guó)時(shí)的封地晕城，齊國(guó)的代表人物是管仲，幫助齊桓公成為春秋首霸的大謀士窖贤，他完全可以作為“智”的代表了砖顷，他在春秋時(shí)代最早提倡工商業(yè)贰锁，大力開(kāi)拓貿(mào)易，提倡藏富于民滤蝠，齊國(guó)人民的日子是過(guò)的相當(dāng)好的豌熄。魯國(guó)的代表人物當(dāng)然是孔子，他不能說(shuō)是“仁”的代表几睛，得說(shuō)是“仁”的象征房轿，儒家思想的核心就是仁。
齊魯都是春秋大國(guó)所森，當(dāng)然齊國(guó)比魯國(guó)堅(jiān)持的更長(zhǎng)些囱持，畢竟，在那個(gè)有力者生存的時(shí)代焕济，富強(qiáng)還是第一要?jiǎng)?wù)纷妆。關(guān)于這一點(diǎn)，周公早就掐指算出來(lái)了晴弃。當(dāng)初封在齊國(guó)的是姜尚掩幢，姜太公，封在魯國(guó)的就是周公上鞠。但周公在中央為相际邻，沒(méi)時(shí)間去封地，就讓兒子伯禽前去管理芍阎。伯禽和姜尚同時(shí)去了封地世曾，姜尚五個(gè)月就回來(lái)了，而伯禽三年后才回來(lái)報(bào)告工作谴咸，周公問(wèn)他為什么這么久轮听。伯禽說(shuō)我把父親制定的禮完全教給魯國(guó)人民，監(jiān)督他們都學(xué)熟練了才回來(lái)的岭佳。而姜尚匯報(bào)工作時(shí)說(shuō)：我把齊國(guó)的禮儀簡(jiǎn)化了血巍，處理政務(wù)也順應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，所以很快就把工作理順啦珊随。周公感嘆：政事不簡(jiǎn)化述寡，百姓就不肯親近，將來(lái)魯國(guó)一定會(huì)敗給齊國(guó)的耙抖础辨赐！
這看起來(lái)很像后人編的故事，但確實(shí)反映出齊國(guó)和魯國(guó)的特點(diǎn)京办。有意思的是，當(dāng)年齊魯?shù)奈幕町惙溃诮裉斓纳綎|還是能感覺(jué)出來(lái)惭婿。山東人總體的特點(diǎn)是熱情淳樸厚道不恭，但膠東人（半島）明顯的頭腦更活絡(luò)，思想更加開(kāi)放些财饥，而魯西魯南人就顯得特別傳統(tǒng)换吧，規(guī)矩多，思想相對(duì)保守钥星。
可是千年之后沾瓦，周公還是扳回一局，因?yàn)樯綎|雖然稱(chēng)為“齊魯大地”谦炒，可是正式的簡(jiǎn)稱(chēng)可是“魯”哦贯莺，這里面的關(guān)鍵自然就是那“一圣人”啦。
圣人故里宁改，儒教本源
儒家系統(tǒng)里缕探，圣人孔子是陬邑人（今天山東曲阜），亞圣孟子是山東鄒城人还蹲，這兩位基本上奠定了儒家完整思想爹耗，后來(lái)像朱熹、王陽(yáng)明等人都是在他們思想的基礎(chǔ)上引申和發(fā)揮谜喊。
儒家思想潭兽，因?yàn)橹鲝埛e極參與政治、注重禮儀規(guī)矩斗遏、強(qiáng)調(diào)上下有別等因素山卦，在中央集權(quán)的體制下，非常適合作為統(tǒng)治思想最易，因此“圣人”這個(gè)大IP在山東歷史上怒坯，包括現(xiàn)實(shí)中，都是極其重要的一個(gè)文化因素藻懒。愛(ài)好歷史文化的同學(xué)剔猿，不妨開(kāi)發(fā)一下“圣人旅游線路”。
孔府嬉荆、孔林归敬、孔廟分別是孔氏家宅，孔氏墓地和孔子的祠廟鄙早，合稱(chēng)“三孔”汪茧，在山東曲阜市，古色古香限番，鑒于儒家思想在中國(guó)歷史中的特殊地位舱污，這里要列入必游的景點(diǎn)。
在登泰山而小天下前面還有一句：登東山而小魯弥虐。這東山指的就是蒙山扩灯，這也是山東境內(nèi)的高山媚赖，風(fēng)景秀美，值得一觀珠插。其他的惧磺，像“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的舞雩臺(tái)捻撑，登高感慨“逝者如斯”的尼山磨隘，有時(shí)間的話一路走一走，還是很有趣味的顾患。
山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)
儒家思想和圣人傳統(tǒng)就像那巍峨雄偉的泰山一樣番捂，在山東根深蒂固，對(duì)今天的山東仍然有著深遠(yuǎn)的影響力描验。比如山東歷年來(lái)的公務(wù)員考試白嘁，是全國(guó)競(jìng)爭(zhēng)最激烈的地方之一，就是因?yàn)槔喂痰膶W(xué)而優(yōu)則仕膘流、熱衷參與政治的儒家傳統(tǒng)絮缅，尤其在老一輩人眼里，什么職業(yè)也比不上當(dāng)官來(lái)的風(fēng)光呼股。
山東重男輕女耕魄、尊卑有序的思想在全國(guó)來(lái)說(shuō)也是比較厲害的，現(xiàn)在有的地方彭谁，家里來(lái)了客人吸奴，女人和孩子也還是不能上桌一起吃飯的。全家一起游曲阜的時(shí)候缠局，我在孔子墓前拉著胡媽媽胡小寶說(shuō)一起拜一拜则奥，胡媽媽一撇嘴：要拜你自己拜，誰(shuí)讓他說(shuō)唯女子與小人難養(yǎng)也狭园！儒家的傳統(tǒng)思想偏保守读处，守舊性強(qiáng)，與今天的時(shí)代確實(shí)有點(diǎn)不合拍了唱矛。
但所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”罚舱，山東的思想淵源其實(shí)還是很多的，只是長(zhǎng)期以來(lái)都被儒家文化的光芒給遮掩了绎谦。雄偉的山文化屹立了兩千多年管闷，是不是也該讓靈動(dòng)的水文化來(lái)中和一下？
山東占黃河下游的一半流域窃肠，這里也曾哺育了重要的史前文化——大汶口文化包个。
大汶口彩陶紋飾優(yōu)美，是史前藝術(shù)珍品
這是黃河入涸┝簦口——東營(yíng)的風(fēng)光赃蛛，大概很多人都不知道山東還有那么壯美恃锉、秀麗的水景吧？
濟(jì)南自古有“泉城”的美稱(chēng)呕臂，這是因?yàn)闈?jì)南地勢(shì)南高北低，山地多石灰?guī)r肪跋，利于疏通地下水歧蒋，而北部巖層是不透水的，在南部山地的水壓作用下州既，地下水就一股股的在市區(qū)涌出來(lái)啦谜洽。我曾看過(guò)一個(gè)古人筆記，說(shuō)濟(jì)南過(guò)去家家院子里都有泉水吴叶，街道多是石板鋪就阐虚，下面就是水道，掀開(kāi)石板蚌卤，就能撈出魚(yú)來(lái)实束！這簡(jiǎn)直就是一座水城嘛！
但今天的濟(jì)南逊彭，距離水城形象還是有差距的侮叮，“家家泉水囊榜，處處垂楊”的風(fēng)光已成為記憶。希望濟(jì)南更加注重涵養(yǎng)水土，恢復(fù)環(huán)境尺上，把靈秀的水城形象再樹(shù)立起來(lái)。省會(huì)的文化形象是很重要的马绝，不要忘了宋詞的兩大高峰——李清照和辛棄疾，可都是濟(jì)南人呢抚岗，這兩個(gè)文化大IP认境，宣傳的還是少了些亩冬。
還有那悠長(zhǎng)的海岸線鸠姨。膠東半島沿黃海连茧、渤海有一連串濱海城市祟峦，青島、煙臺(tái)距淫、威海彤枢、日照、東營(yíng)，就像華北海岸的一串珍珠固蚤。海洋文明是更加開(kāi)放的、富于冒險(xiǎn)精神的，希望海與山更加激烈的碰撞，讓齊魯文化有更進(jìn)一步的融合兔仰。
劉公島乎赴，清朝末年這里曾駐扎著實(shí)力排名世界第七的海軍忍法。雖然在甲午海戰(zhàn)中全軍覆沒(méi)饿序，但這是古老農(nóng)業(yè)帝國(guó)向藍(lán)色文明邁出的第一步。
“忽聞海外有仙山后专，山在虛無(wú)縹緲間”，蓬萊仙境是煙臺(tái)的名片嘱函，這個(gè)歷史悠久的海濱城市還有潛力發(fā)揮更大的地區(qū)作用甘畅。
青島是目前山東經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的城市，但作為全國(guó)六個(gè)計(jì)劃單列市之一函似，它在山東又好像是一個(gè)特殊的城市槐脏，與整個(gè)山東的文化氛圍不是那么融合。
膠東半島是山東的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)撇寞，這里的經(jīng)濟(jì)總量大顿天，民間也更加富裕。但我總感覺(jué)這里有一種小富即安的生活態(tài)度——把自己的日子過(guò)好了就行重抖。這種自由露氮、開(kāi)放的文化要是與魯西南那種胸懷天下的家國(guó)情懷融合起來(lái)，相信會(huì)是一種更加積極健康的文化钟沛。
“一圣”還是孤單了些畔规，管仲不也被孔子稱(chēng)為圣人嗎？“微管仲恨统，吾其被發(fā)左衽矣”叁扫，沒(méi)有管仲，我們現(xiàn)在還是原始人呢畜埋！可見(jiàn)求富還是很重要的莫绣，更重要的是管仲的藏富于民觀念，現(xiàn)在山東的GDP已經(jīng)穩(wěn)居全國(guó)第三悠鞍，下一步就要提高人均收入了对室。
還有書(shū)圣王羲之呢。蘭亭序雖然寫(xiě)在浙江，但東晉王氏可是山東瑯琊郡人士把谝恕（今天山東臨沂）∧杪睿瑯琊榜當(dāng)年那么火，我都替山東著急牺汤，趕緊把江左梅郎往山東拉傲尚！靖王不就是以司馬睿為原型嗎檐迟？梅郎就是王導(dǎo)嘛补胚。司馬睿是瑯琊王，王家是瑯琊望族追迟，東晉名士風(fēng)流溶其，那淵源還是在山東呢。
山東的形象不見(jiàn)得非得是武松秦瓊那樣的硬漢敦间，也可以瀟灑一點(diǎn)嘛
說(shuō)了那么多握联，山東的盆友不要怪我瞎管閑事哈！我可也算半個(gè)山東人每瞒，外公外婆家就在泰山腳下，從小在山東留下好多珍貴的童年記憶纯露。長(zhǎng)大后剿骨，又結(jié)識(shí)了不少山東的好朋友，熱情埠褪、仗義浓利、可愛(ài)。真心祝福山東這片沃土钞速，希望熱情淳樸的山東人繼往開(kāi)來(lái)贷掖，在老祖宗的家底之上，開(kāi)拓出更新渴语、更現(xiàn)代的文明苹威！
