什么叫“剩女”？
“剩女”這個詞對女性產(chǎn)生什么樣的影響其监？
在你心中剩男萌腿、剩女是什么樣的？
“剩女”是一種什么樣的生活方式呢抖苦？
“剩女”毁菱，即高學(xué)歷、高收入锌历、高職位的一群在婚姻上未能得到理想歸宿的大齡女青年贮庞。 “白骨精”，即白領(lǐng)究西、骨干窗慎、精英。還有人將其稱為“3S”女人卤材，即單身遮斥、70年代出代出生、被卡住這三個詞的英文字母開頭都是“S”商膊》ィ“剩女”、“白骨精”晕拆、“3S”都是對大齡女青年的新稱號藐翎，也有人把“剩女”中的某一些人稱為“圣女”材蹬。這是當(dāng)今時代對大齡女青年的一種調(diào)侃、一種貶損吝镣，不乏有歧視的意味堤器。
在“網(wǎng)絡(luò)上、報紙上末贾、電視上闸溃，生活中鋪天蓋地地討論著‘剩女’的問題。
對于未婚女：
‘剩女’把這撥正是青春勃發(fā)拱撵、茁壯成長的小青菜兒辉川，一下子給劃拉到任人挑揀的爛菜堆里∷┎猓”“背負(fù)著父母盼我們成才的厚望乓旗，到了這個節(jié)骨眼兒上，起飛的腳步卻一下子被擋住了集索，飛翔的翅膀被緊緊束縛屿愚，讓我們怎么也邁不過這個坎兒∥窬＃”“在‘剩女’一詞的創(chuàng)造者和使用者眼里妆距，女孩兒趕緊嫁個人，比什么都重要函匕。這個世俗的觀念會扼殺一代年輕女孩兒的夢想娱据，迫使她們重回到做賢妻良母的老路上去，曾經(jīng)多少挑燈夜戰(zhàn)的努力都似一江春水向東流盅惜，成才的期待不再提起吸耿。”“‘剩女’說法也給男生灌輸了不好的想法酷窥，想來也是咽安，誰愿意從‘剩下來的’里面挑呢？”“這樣優(yōu)秀的女性沒有合適的對象結(jié)婚蓬推，是男人的問題妆棒，怎么又把板子打在她們身上呢？‘剩女’一詞就像給她們貼上了一個處理的標(biāo)簽沸伏，抹殺掉了她們多年的奮斗糕珊。高學(xué)歷、高收入毅糟，放在男人身上那是鉆石王老五红选，怎么到了女生這兒就成了‘剩女’了呢？在我看來姆另，這是‘盛女’袄摺坟乾！”
對于已婚及離婚女性：
“二手女”是指離過婚的女人。甚至有文中稱蝶防，在這個“閃離”的愛情年代甚侣，“80 后”獨(dú)生子女逐漸成為離婚的高發(fā)人群。那些曾經(jīng)嬌縱任性的“80后”小公主间学，當(dāng)初只管擺出等男方買房買車的姿態(tài)殷费，可一旦成為“二手女”后再度攜手婚姻，是喜低葫，還是憂详羡？是否還能依舊灑脫？字里行間可以看出嘿悬，這段文字應(yīng)該是出自于那些“吃不著葡萄反說葡萄酸”的人之手殷绍，在戀愛場上不如意的人，找不到好女人鹊漠，以出口惡氣為快。如果說茶行，“80后”的小公主是如此躯概，那“80后”的小王子不也是一樣的嗎？一個小公主“閃離”就會有一個“閃離”的小王子畔师，只鞭撻小公主而不鞭撻小王子娶靡，有失公平。將沒有找到如意配偶的女人稱為“剩女”看锉，甚至惡毒地罵為“敗犬”姿锭，將離過婚的女人稱為“二手女”，為什么這些稱謂不加在另一性別頭上呢伯铣？
就算婚姻好的女性也有人給了一個稱謂：“三不女人”呻此，不做家務(wù)、不帶小孩腔寡、不下廚房焚鲜。但“三不男人”卻是指不主動、不拒絕放前、不負(fù)責(zé)忿磅。也就是說，“三不女人”是指那些不愿做傳統(tǒng)女人的女人凭语，“三不男人”是指那些在婚姻中“不作為”的男人葱她，儼然比女人“罪”高一等。其思想的軌跡仍然是腐朽落后的傳統(tǒng)觀念似扔。在家務(wù)勞動社會化的大環(huán)境下吨些，在職業(yè)工作繁忙前提下搓谆，“三不女人”有一定前瞻性，而“三不男人”則怎么說也欠合理锤灿。
在你心中剩男挽拔、剩女是什么樣的？
有人說但校，優(yōu)秀的女人由于具有高學(xué)歷和高收入螃诅，條件優(yōu)越，自己把自己挑剩了状囱。也有人說术裸，因為她們獨(dú)立，有工作亭枷，有房子袭艺，有車子，普通的男人不敢追叨粘，優(yōu)秀男人又不著急猾编，從這種意義上，她們又是被男人制造出來的“剩女”升敲。無論怎么說答倡，她們在擇偶場上被“剩”下是事實驴党。
高職位瘪撇、高收入，她們擁有人們羨慕的一切港庄。但她們在愛情市場中或處于被動狀態(tài)倔既，或被人遺忘，或有人想愛她但又不敢接近鹏氧；而她們自己則不像在學(xué)業(yè)或事業(yè)上那么敢做敢為渤涌，等待、隨緣是某些“剩女”的心態(tài)把还。當(dāng)然歼捏，她們中不乏對愛情要求高、個性強(qiáng)的笨篷，她們中的極少數(shù)人還可能有過失戀經(jīng)歷瞳秽。但不管怎樣，她們又有什么過錯值得被人們議論呢率翅？
“剩男”與“剩女”相反练俐，他們沒有主動挑選權(quán)，可以說是沒有人要的冕臭。他們的條件太低腺晾，或貧窮燕锥，或沒文化，或身處邊遠(yuǎn)農(nóng)村悯蝉，無論是身份還是地域归形，他們都處于社會的邊緣。需要說明的是鼻由，這里指的是真正意義上的“剩男”暇榴，而不是指城市中的“鉆石王老五”和“潛力股”，或因各種客觀原因?qū)⒒橐鲅诱`了的優(yōu)秀男青年蕉世，也不是指城市里那些不斷離婚又不斷結(jié)婚的喜新怨舊者蔼紧。如果舊將他們也稱為“剩男”，那么其中不乏優(yōu)秀者狠轻。他們只要擺正了心態(tài)奸例，或擺脫了客觀困境，就不難找到稱心如意的理想佳配向楼。本專題沒有將這一部分人納入研究范圍查吊，或者說他們不代表我們時代真正意義上的“剩男”，應(yīng)該單獨(dú)加以研究湖蜕。
綜上所述可見热凹，“剩女”因為“優(yōu)秀”被“首柯梗”袜硫；“剩男”則因為太不優(yōu)秀挤安、無任何長處而被“市椴瑁”戈鲁，無論他們要求如何低，已經(jīng)沒有或很少有人比他們條件更低嘹叫∑诺睿“剩女”無人問津、剩男”無人搭理罩扇，是婚姻市場上的普遍現(xiàn)象婆芦。優(yōu)秀的男人有很多女人搶著去愛，而優(yōu)秀的女人卻很難得到男人的青睞喂饥∠迹“剩女”們在婚姻上拒絕妥協(xié)，她們追求完美的婚姻员帮，她們對自己近刻或粮，對另一半要求也高。論相貌捞高、論智慧氯材、論收入渣锦，她們不輸于任何人，也許就是因為她們太優(yōu)秀氢哮，所以“蚀校”著；因為太追求完美冗尤，所以“侍牵”著。
以前有人這樣調(diào)侃“高校有三種人：男人生闲、女人媳溺、女博士”。現(xiàn)在高校又傳出新的調(diào)侃“世界上有三種人：男人碍讯、女人悬蔽、剩女∽叫耍”不由得使人們想到蝎困，高校簡直成了培養(yǎng)“剩女”的搖籃”渡叮看來禾乘，高校在如何引導(dǎo)女學(xué)生不讓自己被“剩”上虽缕，應(yīng)該有所作為始藕。
“剩女”的出現(xiàn)是整個社會進(jìn)步的表現(xiàn)。其一氮趋，“剩女”們不將就伍派，追求真感情，代表婚姻發(fā)展的方向剩胁；其二诉植，“剩女”的出現(xiàn)是社會進(jìn)步，她們都是“三高”女性昵观，“三高”女性的出現(xiàn)與存在本身就是婦女發(fā)展晾腔、社會進(jìn)步的證明；其三啊犬，在一定意義上沖擊了封建擇偶觀念灼擂。當(dāng)然，我們這樣評價時觉至，心里還會隱隱作痛缤至，因為對于廣大農(nóng)村地區(qū)的大量大齡男青年，他們是“剩男”的主力軍，他們沒有挑三揀四领斥，他們才是這次單而論的嫉到。無論是真正意義上的農(nóng)村“剩男”，還是城市“王老五”們月洛，都不能與“剩女”問題相提并論何恶。
“剩女”是一種生活方式
作為個人的一種選擇，不管是出于無奈還是出于自愿———享受單身的自由嚼黔，都是一種生活方式细层，不對他人和社會構(gòu)成任何威脅。一個文明的社會唬涧，應(yīng)該給予個體選擇的自由疫赎，對不同的生活方式有更多的寬容。金一虹指出：“剩女”的概念不僅是人們觀念仍然滯后的產(chǎn)物碎节，也是社會對多種生活方式和個人選擇不夠?qū)捜菖醺恪⒉粔蜃鹬氐慕Y(jié)果。
生活方式是為人服務(wù)的狮荔，人們選擇何種生活方式有自己的自由與權(quán)利胎撇，前提只有一個，那就是你選擇不妨礙他人殖氏，不危害社會晚树。比如“丁克”家庭，就不危害社會雅采，是個人選擇爵憎。盡管目前社會還有不少人看不慣“丁克”家庭，特別是老人對自己子女過丁克生活不理解婚瓜，但“丁克”家庭正在慢慢地被社會接受與認(rèn)可宝鼓。又如，有的人喜歡兒孫繞膝闰渔、孩子多多益善的生活方式席函，但這違背計劃生育國策铐望，這種生活方式是不可取的冈涧，是有害社會的。獨(dú)身生活方式與婚姻生活方式是相對應(yīng)的正蛙，人們可以選擇婚姻督弓，也可以選擇獨(dú)身，“剩男”乒验、“剩女”是一種獨(dú)身生活方式愚隧。 ?
