? 什么是廟號骂因、謚號、帝號赃泡、年號侣签。

廟號塘装、謚號、尊號及年號影所，在我國古籍中現(xiàn)身頻頻蹦肴。前三者既有聯(lián)系，又有區(qū)別猴娩；而年號則是中國歷代帝王用以紀(jì)年的名號∫趸希現(xiàn)就所知，將四者來龍去脈略加辨析考述卷中，以饗讀者矛双。

1，廟號

一般認(rèn)為蟆豫，廟號起源于商朝议忽，如太甲為太宗、太戊為中宗十减、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）栈幸。廟號最初非常嚴(yán)格，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)凖帮辟，開國君主一般是祖速址、継嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立謚號制度由驹，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價(jià)芍锚。廟號制度被廢止。秦朝連謚號制度也廢止了蔓榄。

漢朝以后承襲了廟號這一制度并炮。漢朝對于追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號甥郑。劉邦是開國君主逃魄，廟號為太祖（但自司馬遷時(shí)就稱其為高祖，后世多習(xí)用之）壹若，謚號為高皇帝（謚法無“高”嗅钻，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）店展。漢朝強(qiáng)調(diào)以孝治天下养篓，所以繼嗣皇帝謚號都有“孝”字。兩漢皇帝人人都有謚號赂蕴，但有廟號者極少柳弄。西漢劉邦為太祖高皇帝（孝惠帝劉盈上廟號）、劉恒為太宗孝文皇帝（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）碧注、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实郏h平帝時(shí)王莽上廟號））嚣伐。另外西漢還有幾個(gè)皇帝有廟號：劉奭為高宗孝元皇帝（王莽上廟號）、劉驁為統(tǒng)宗孝成皇帝（王莽上廟號）萍丐、劉衎為元宗孝平皇帝（王莽上廟號）轩端，在東漢光武帝時(shí)被取消；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）逝变、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號）基茵、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號）。另外東漢還有幾個(gè)皇帝有廟號：劉肇為穆宗孝和皇帝壳影、劉祐為恭宗孝安皇帝拱层、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝宴咧，不過這一些廟號在孝獻(xiàn)帝時(shí)被取消根灯。

到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外掺栅，一般都有廟號烙肺。

廟號常用“祖”字或“宗”字。開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”柿冲，如漢高祖茬高、唐高祖兆旬、宋太祖假抄；后面的皇帝一般稱為“宗”，如唐太宗丽猬、宋太宗等宿饱。但是也有例外〗潘睿“祖”之泛濫谬以，始于曹魏。到十六國時(shí)期由桌，后趙为黎、前燕、后秦行您、西秦等等小國铭乾，其帝王廟號幾乎無不稱祖。

在稱呼時(shí)娃循，廟號常常放在謚號之前炕檩，同謚號一道構(gòu)成已死帝王的全號。習(xí)慣上捌斧，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號笛质，如漢武帝泉沾、隋煬帝，而不稱廟號妇押。唐朝以后跷究，由于謚號的文字加長，則改稱廟號敲霍，如唐太宗揭朝、宋太祖等。

一般來說色冀，廟號的選字并不參照謚法潭袱，但是也有褒貶之意。太祖锋恬、高祖開國立業(yè)屯换，世祖、太宗發(fā)揚(yáng)光大与学，世宗彤悔、高宗等都守成令主的美號，仁宗索守、宣宗晕窑、圣宗、孝宗卵佛、成宗杨赤、睿宗等皆乃明君賢主，中宗截汪、憲宗都是中興之主疾牲。另外，哲宗衙解、興宗等都是有所作為的好皇帝阳柔。神宗、英宗功業(yè)不足蚓峦，德宗舌剂、寧宗過于懦弱，玄宗暑椰、真宗霍转、理宗、道宗等好玄虛干茉，文宗谴忧、武宗名褒實(shí)貶，穆宗、敬宗功過相當(dāng)沾谓，光宗委造、熹宗昏庸腐朽，哀宗均驶、思宗只能亡國昏兆。

2，謚號

謚號妇穴，為東亞古代君主爬虱、諸侯（包括中國、朝鮮腾它、越南跑筝、日本）、大臣瞒滴、后妃等具有一定地位的人死去之后曲梗，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶妓忍，而給予一個(gè)寓含善意評價(jià)虏两、帶有評判性質(zhì)的稱號。根據(jù)對西周時(shí)期青銅器銘文的研究表明世剖，遲至周穆王前后定罢，給地位較高或較有身份的死者加以謚號的做法已比較多。古代除對帝王可以稱呼其“謚號”外旁瘫，稱呼大臣祖凫、學(xué)者名流的“謚號”也是一種尊重的稱呼；有些人的謚號由于經(jīng)常被后人稱呼境蜕，幾乎成為他們的別名蝙场，如曾文正（曾國藩）凌停、岳武穆（岳飛）粱年、陶靖節(jié)（陶淵明）等。

后期罚拟，賜謚權(quán)高度集中于皇帝手中台诗，要取決于“圣裁”。據(jù)統(tǒng)計(jì)赐俗，西漢到清朝末期拉队，歷代宗室、百官得謚者共10473人阻逮，而明清代兩代就有5935人粱快，占總數(shù)的57％左右。帝王的謚號一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號則由朝廷賜予事哭。

謚法初起時(shí)漫雷，只有“美謚”、“平謚”鳍咱，沒有“惡謚”降盹。善、惡“謚號”則源自西周共和行政以后谤辜，另外還有“私謚”蓄坏。謚號的選定根據(jù)謚法，謚法規(guī)定了一些具有固定涵義的字丑念，供確定謚號時(shí)選擇涡戳。這些字大致分為下列幾類：

上謚，即表揚(yáng)類的謚號脯倚，如：“文”妹蔽，表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問”的品德挠将；“康”表示“安樂撫民”胳岂；“平”表示“布綱治紀(jì)”。

下謚舔稀，即批評類的謚號乳丰，如：“煬”表示“好內(nèi)遠(yuǎn)禮”，“厲”表示“暴慢無親”内贮、“殺戮無辜”产园，“荒”表示“好樂怠政”、“外內(nèi)從亂”夜郁、“幽”表示“壅遏不通”什燕、“靈”表示“亂而不損”等。

“下謚”之“惡謚”：周厲王是一個(gè)貪婪的君竞端，“國人”發(fā)動暴動屎即，他逃到彘（今山西霍州市東北）并死在那里，“厲”便是對他予以斥責(zé)的“惡謚”事富。

中謚技俐，多為同情類的謚號，如：“愍”表示“在國遭憂”统台，“在國逢難”雕擂；“懷”表示“慈仁短折”。

私謚贱勃，這是有名望的學(xué)者井赌、士大夫死后由其親戚谤逼、門生、故吏為之議定的謚號仇穗；“私謚”始于周末森缠，到漢代才盛行起來。

先秦時(shí)的謚號以用一個(gè)字為常仪缸，也有用兩三個(gè)字的贵涵。用一個(gè)字的如：秦穆公、晉文公恰画；用兩三個(gè)字的如魏安厘王宾茂、趙孝成王、 衛(wèi)睿圣武公等拴还。

秦始皇統(tǒng)一中國后跨晴，議定以“皇帝”作為最高統(tǒng)治者的稱號，同時(shí)因“謚號”的定奪將形成“子議父片林、臣議君”的局面端盆，故而廢除謚法。嬴政自稱為始皇帝费封，后世則以數(shù)計(jì)焕妙，如二世、三世等等弓摘。

漢代時(shí)期恢復(fù)謚法焚鹊，而且這一時(shí)期謚法制度也日趨嚴(yán)密，朝廷中正式設(shè)立“大鴻臚”一職韧献，管理王公列侯的謚法末患。漢代以后，謚號大多為兩個(gè)漢字：漢文帝劉恒“謚號”全名為孝文帝锤窑，蕭何謚為文終侯璧针。

唐宋時(shí)期為謚法發(fā)展時(shí)期。謚法一方面成為封建帝王尊大謚以滿足其虛榮心的工具渊啰，同時(shí)也成為駕馭群臣的褒貶手段探橱。從女皇帝武則天開始，打破了皇帝一虽抄、二走搁、三字謚號的舊例，她作為皇太后臨朝稱制時(shí)追謚丈夫唐高宗李治為“天皇大帝”迈窟，達(dá)四字。武則天稱帝后忌栅，又開皇帝追尊四代祖宗的先例车酣，更開創(chuàng)了皇帝生前疊加諛詞上尊號謚美的先例曲稼，有的帝王活著的時(shí)候可以被奉上好幾次尊號。如唐玄宗開元二十七年(公元739年)受尊號為“開元圣文神武皇帝”湖员。尊號的累加也影響了謚號的累加贫悄，自唐高宗以后，大多數(shù)皇帝的謚號都在四個(gè)字以上娘摔。

皇后之“尊號”即“徽號”窄坦。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏為“圣母皇太后”，上徽號為“慈禧”凳寺⊙冀颍徽號也可每逢慶典累加，那拉氏的徽號最后積有“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙”多達(dá)16個(gè)字肠缨，而她的謚號為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后”23字謚（見慈禧條）逆趋。宋代皇帝謚號比唐時(shí)更加謚美，而且也開后代予大臣謚二字的定例晒奕。值得一提的是闻书，宋太祖趙匡胤實(shí)行重文抑武，因此宋代大臣謚號多以“文”字為榮脑慧，終宋之世魄眉，謚號為“文”者達(dá)一百四十多人，為“武”者僅二十人闷袒。

明清時(shí)期杆融，謚法內(nèi)容基本固定下來。首先是各層級人員的謚號字?jǐn)?shù)固定下來霜运。

明代皇帝謚字為17字脾歇，親王1字，大臣2字淘捡，例如

明成祖的謚號為：后天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?/p>

清代皇帝謚字為21字（光緒帝）或23字或25字（努爾哈赤）藕各，碩親王1字，大臣2字焦除，例如

康熙帝的謚號為：合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝

咸豐帝的謚號為：協(xié)天翊運(yùn)執(zhí)中垂謨懋德振武圣孝淵恭端仁寬敏莊儉顯皇帝

乾隆帝的謚號為：法天隆運(yùn)至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝

恭親王奕訢的謚號為：忠

清代大臣的謚號規(guī)定：一品大臣過世激况，按例請皇帝決定是否授謚。一品以下官員除非特旨膘魄，例不授謚乌逐。得謚號者只有曾入翰林，或獲授大學(xué)士者才用“文”字创葡。而“文”字的謚號中浙踢，又以“文正”最為難得；只能出自特旨灿渴，不能由群臣擅議洛波；清朝二百多年只得八人獲謚“文正”(如曾國藩)胰舆。文正以下的謚號則有：文忠(如李鴻章)，清朝只有約十人得此謚號蹬挤；再之下者有“文襄”(只限武功成者缚窿，如左宗棠)、文恭焰扳、文成等等倦零。

三

所謂尊號，乃為尊崇帝后為之所上之稱號吨悍。始于秦代扫茅。據(jù)《史記·秦始皇紀(jì)》有“臣（王綰、李斯）等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇畜份、地皇诞帐，有泰皇，泰皇最貴’爆雹。臣等昧死上尊號停蕉，王為泰皇”之語「铺《漢書·高帝紀(jì)下》有云：大王功德之著慧起，于后世不宣，昧死再上皇帝尊號册倒◎炯罚”又，嗣位皇帝尊前皇帝為太上皇，尊前皇后為皇太后、太皇太后腔呜，亦稱上尊號。

時(shí)至唐代缤剧，為皇帝上尊號之風(fēng)大盛，有生前奉上者域慷，亦有死后追加者荒辕。而生前加尊號又有兩種情況：一是加于在位之時(shí)。如武后稱“圣母神皇犹褒，高宗稱天皇抵窒，中宗稱應(yīng)天神龍皇帝等便是；到玄宗時(shí)叠骑，已成為制度李皇。宋范祖禹《唐鑒》有云：“尊號之興，蓋本于開元之際座云。主驕臣諛疙赠，遂以為故事付材‰希”明王三聘《古今事物考》有云：“元宗開元以后圃阳，宰相率百官上尊號，以為常制璧帝『丛溃”生前尊號，玄宗一代先后曾加六次睬隶。先天二年（713年）加尊號“開元圣文神武皇帝”锣夹；天寶元年（742年）加為“開元天寶圣文神武皇帝”；再加為“開元天寶圣文神武皇帝”苏潜。天寶七年（748年）加為“開元天寶圣文神武應(yīng)道皇帝”银萍；天寶八年（749）再加為“開元天地大寶圣文神武應(yīng)道皇帝”；天寶十二年（753年）復(fù)加為“開元天地大寶圣文神武孝德證道皇帝”恤左。由最初四字加至十四字贴唇。此外，皇帝遜位之后飞袋，為太上皇戳气，由繼位皇帝為之加尊號，此再舉玄宗之例：乾元元年（758年）巧鸭，肅宗上玄宗“太上至道圣皇天帝”之號便是瓶您。唐代皇帝多次加尊號，陸贄于《奉天論尊號加字狀》評論曰：“臣子之心纲仍，務(wù)崇美號呀袱，雖或增盈百，猶恐稱述未周郑叠∫拐裕”宋孫甫《開元神武皇帝尊號》亦云：“古天子之稱，曰皇锻拘、曰帝王油吭，蓋稱其德也。秦不顧德之所稱署拟，但自務(wù)尊極婉宰，故稱皇帝，然亦未有尊號也推穷⌒陌……（唐）高祖、太宗馒铃，各有功德蟹腾，俱無尊號痕惋。高宗徇武后之意，始稱天皇娃殖，中宗從韋庶人之欲值戳，乃號應(yīng)天……是妄自尊大÷……明皇以賢繼位堕虹，祖宗善惡之事，聞見固熟芬首，何故忘高祖赴捞、太宗之實(shí)德，襲高宗郁稍、中宗之虛名赦政。蓋臣下諂諛，不守經(jīng)義耀怜，逢君之過而然也恢着。”

死后加號者封寞，如玄宗死后然评，肅宗于上元二年上尊號為“至道大圣大明孝皇帝”肪浚”此乃玄宗又被稱為明皇之緣故碗淌。唐代皇帝死后，尊號多有數(shù)次追加抖锥。如高祖李淵于貞觀九年（635年）亿眠，先由群臣上尊號為“大武皇帝”；高宗上元元年（674年）又改上尊號為“神堯皇帝”磅废；玄宗天寶十三年（754年）三上尊號為“神堯大圣大光孝皇帝”纳像。太宗于貞觀二十三年（649年）崩，百官上尊號為“文皇帝”拯勉；高宗上元元年（674年）竟趾，又上尊號為“文武圣皇帝”，玄宗天寶十三年（754年）宫峦，三上尊號為“文武大圣大廣孝皇帝”岔帽。

唐代以降，帝后尊號字?jǐn)?shù)有增無減导绷。宣宗時(shí)犀勒，其尊號已是十八字，即“元圣至明成武獻(xiàn)文睿智章仁神聰懿道大孝”皇帝；宋神宗尊號為二十字贾费，即“體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁圣孝”皇帝钦购；明太祖被尊為“開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高”皇帝，達(dá)二十一字褂萧。清乾隆皇帝被尊為“法天隆運(yùn)至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純”皇帝押桃，竟多達(dá)二十三字。實(shí)際上不難看出箱玷，后邊一長串亦可以視為謚號怨规∧八蓿皇后锡足、太后亦可得尊號。如清末慈禧太后壳坪，生前得尊號為“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙”圣母皇太后舶得，死后又謚“孝欽顯皇后”。因此爽蝴，謚號與尊號雖各有涵義沐批，但又多糾纏一處，難以區(qū)別蝎亚。依筆者之見九孩，尊號乃帝后禁臠，他人不得染指发框；而謚號不為帝后所獨(dú)享躺彬，其余人等亦可得之；而就帝后而言梅惯，于在世時(shí)所加者屬于尊號宪拥，而崩后所加者，則可以謚號視之也铣减。

唐宋以后她君，歷經(jīng)元、明而至清代葫哗，帝后尊號愈加愈長缔刹。這與中央集權(quán)專制制度及皇權(quán)日益膨脹聯(lián)袂而行，息息相關(guān)劣针。明校镐、清時(shí)代，集權(quán)專制登峰造極酿秸，皇帝尊號亦疊加成長長一串灭翔，大有將世間美好字眼盡收囊中之態(tài)勢。今人每每觀之，常忍俊不禁肝箱。

四

所謂年號哄褒，是中國歷代帝王用以紀(jì)年的名號，往往也是時(shí)運(yùn)變化的標(biāo)志煌张。按慣例呐赡，新君即位大多會頒行新年號，稱為改元骏融。年號蘊(yùn)涵著帝王君臨天下链嘀、宣示正統(tǒng)的特殊意義，君臣朝野為之矚目档玻，司其事者索遍枯腸怀泊，絞盡腦汁。

漢武帝以前误趴，無年號之名目霹琼。史書以帝王的年次紀(jì)年，記時(shí)則與帝號合稱凉当。如周宣王元年枣申、二年、三年看杭，一直延至帝位更迭為止忠藤。嗣王即位或改朝換代新帝登極，則改用嗣王或新帝年次紀(jì)年楼雹，稱元年模孩、二年、三年等烘豹。這種“帝號紀(jì)年”或“王位紀(jì)年”之法一直沿用至漢代瓜贾，帝王在位期間從無“改元”現(xiàn)象。至漢代文帝携悯、景帝時(shí)祭芦，情況有所變化。文帝在位二十三年憔鬼，前十六年沿用年序紀(jì)年之法龟劲，稱元年、二年轴或，直至十六年昌跌；而后七年即第十七年起，改稱后元年照雁、后二年……后七年蚕愤。景帝在位十六年，前七年稱元年、二年……七年萍诱；后六年稱中元年悬嗓、中二年……中六年；最后三年裕坊，稱后元年包竹、后二年、后三年籍凝≈芟梗可視為改元之濫觴。

關(guān)于最早出現(xiàn)的年號饵蒂，大致有二說声诸。一是據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》，十九年十月苹享，武帝率眾狩獵双絮，獲稀有獨(dú)腳獸白麟一只，眾臣一致認(rèn)為這是吉祥之物得问，值得紀(jì)念，便向武帝建議用來紀(jì)年软免，于是便立年號為“元狩”宫纬，稱此年（西元前122年）為元狩元年「嘞簦“狩”乃打獵之意漓骚。以后則有元狩二年、三年……榛泛。清趙翼在《廿二史札記》中蝌蹂，認(rèn)為漢武帝此舉乃立年號之始。此后曹锨，武帝將即位元年至元狩之間的十八年追補(bǔ)了建元孤个、元光、元朔等三個(gè)年號沛简，每隔六年更換一個(gè)齐鲤。而到元狩六年時(shí)，在山西獲三足寶鼎一尊椒楣，眾臣認(rèn)為是吉祥寶物给郊，建議用來紀(jì)年，于是武帝便改年號為“元鼎”捧灰∠牛“建元”就是“建為元年”之意，表示年號紀(jì)元開始使用。于是就有了第二說炭庙，即顏師古認(rèn)為的“自古帝王跪另，未有年號，始起于此煤搜∶饴蹋”后代的史學(xué)家大都將建元元年作為年號紀(jì)年之始。 其后擦盾，每遇軍國大事嘲驾、重大祥瑞、災(zāi)異迹卢，帝王常常改變年號辽故。而新皇登基，更需確定新年號腐碱，以示君威誊垢。一般改元從下詔的第二年算起，其間亦有從當(dāng)年某月即算起之情況症见。

回溯歷史不難發(fā)現(xiàn)喂走，明代以前，一位皇帝在位時(shí)谋作，往往多次改元芋肠。例如，漢武帝在位44年遵蚜，用過11個(gè)年號帖池。也有皇帝在即位時(shí)使用前一代皇帝的年號，例如五代時(shí)期后梁的“天佑”吭净、后晉的“天杆冢”、后周的“顯德”等寂殉。至明代囚巴，除明英宗（年號正統(tǒng)）因被蒙古瓦剌部俘獲，后被送回并復(fù)辟不撑，并改元天順而一帝二號之外文兢，都是一帝一號，因此也常用年號來稱呼皇帝焕檬，例如永樂帝姆坚、康熙帝等。

年號被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志实愚，稱為“奉正朔”兼呵。一個(gè)政權(quán)使用另一政權(quán)的年號兔辅，被認(rèn)為是藩屬、臣服的重要的標(biāo)志之一击喂。在中國四分五裂的時(shí)期维苔，這種現(xiàn)象便經(jīng)常出現(xiàn)。例如懂昂，五代十國時(shí)期介时，閩國、楚國使用后梁凌彬、后唐年號沸柔；吳越國則使用唐、后梁铲敛、后唐褐澎、后晉、后漢伐蒋、后周和北宋的年號工三。同時(shí)，諸多地方割據(jù)政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)先鱼，以及農(nóng)民起義軍也常常自立年號紀(jì)年俭正。史家因立場不同，著述所用年號多有歧異型型。如三國時(shí)段审，陳壽撰《三國志》，以三國年號并列闹蒜，分別以各自年號紀(jì)年紀(jì)事；而習(xí)鑿齒《漢晉春秋》抑淫，則認(rèn)為蜀為大漢延續(xù)绷落，故奉蜀漢為正統(tǒng)，用其年號紀(jì)年始苇。年號不僅為紀(jì)年之名號砌烁，卻有著復(fù)雜的背景和內(nèi)涵和意義。無論是研究歷史催式、還是整理古籍函喉，都不得不予以關(guān)注。

中國年號的使用情況非常復(fù)雜荣月。同一時(shí)期并存的政權(quán)管呵，往往各有年號。還有的政權(quán)一年之中數(shù)次改元哺窄，幾個(gè)年號重疊使用捐下。也有政權(quán)自己不建年號账锹，而沿用前朝或其他政權(quán)的年號。例如后晉的天福年號用至九年坷襟，改為開運(yùn)元年奸柬。3年后，后漢劉知遠(yuǎn)稱帝婴程，不自建年號廓奕，也不沿用開運(yùn)年號，而是追承天福十二年档叔。尚有不少年號在不同時(shí)期被重復(fù)使用桌粉。如“建元”就5次被使用。還有因避諱或其他原因蹲蒲，一個(gè)年號有幾種不同寫法番甩，例如唐殤帝所用“唐隆”年號，又寫作唐元届搁、唐安缘薛、唐興等。

通觀歷代各朝所定年號卡睦，大多以二字命名宴胧，如漢初建、晉永和表锻、唐貞觀恕齐、宋元嘉、明萬歷等瞬逊。但亦有用三字显歧、四字乃至六字者。三字年號始于王莽“始建國（公元9年—13年）”确镊。之后又有梁武帝“中大通（529—534年）”士骤、“中大同（546—547年）”等。四字年號較三字為多蕾域，始于北魏太武帝“太平真君（440—451年）”拷肌，唐武則天稱帝后，曾用“天冊萬歲（695年）”旨巷、“萬歲登封（696年）”等巨缘；宋太宗曾用“太平興國（976—984年）”宋真宗曾用“大中祥符（1008—1016年）”等。此外采呐，尚有六字年號若锁，如西夏景宗“天授禮法延祚（1038—1048）”、惠宗“天賜禮盛國慶（1070—1074年）”懈万。

帝王年號于選詞擇字十分考究拴清，須經(jīng)重臣集議靶病、反復(fù)篩選，要求字意吉瑞口予、詞意雋永娄周，多用“天、大沪停、太煤辨、應(yīng)、元木张、中众辨、永”等字開頭。尤其是以“天”字開始之年號舷礼，達(dá)66個(gè)之多鹃彻。其次是“建”字打頭者，有30個(gè)妻献；以“永”字作首字者有28個(gè)蛛株。用“隆”字的年號19個(gè)；有“龍”字的年號有13個(gè)育拨，有“鳳”字和“皇”字的年號各有11個(gè)谨履。由于擇字范圍狹窄，歷代年號重復(fù)使用現(xiàn)屢見不鮮熬丧。如用 “建興”11次笋粟，為使用次數(shù)之最；“太平”出現(xiàn)9次析蝴；“建武”年號曾出現(xiàn)7次害捕；另外“中興”、“永和”闷畸、“永平”吨艇、“永興”、“建和”腾啥、“建平”等年號亦分別曾被6位皇帝所用。究其原因冯吓，有的是皇帝大臣缺乏歷史知識倘待，有的是有意追慕摹仿前朝，因而導(dǎo)致年號重復(fù)组贺。

就寓意而論凸舵，帝王年號一向考究，并冀望在位期間能四海承平失尖，民安國泰啊奄。如唐高祖年號武德渐苏，表示以武佐德，平定天下菇夸；宋太祖年號建隆琼富，希望國運(yùn)興隆。在擇字方面庄新，尤偏重《易經(jīng)》鞠眉。以《易經(jīng)·乾卦》之《彖辭》為例，其曰：“大哉乾元择诈，萬物資始乃統(tǒng)天械蹋。云行雨施，品物流形羞芍；大明終始哗戈，六位時(shí)成。時(shí)乘六龍以御天荷科。乾道變化唯咬，各正性命，保合太和乃利貞步做。首出庶物副渴，萬國咸寧∪龋”僅區(qū)區(qū)57字煮剧，卻有大明、乾道将鸵、保合勉盅、太和、利貞顶掉、咸寧等六個(gè)詞匯曾分別被用作年號草娜。其中大明一次[南朝宋孝武帝（457-464）]，乾道兩次[南宋孝宗（1165—1173）痒筒、和西夏惠宗（1068—1069）]宰闰；保合一次[南詔國勸豐佑（825-？）]太和五次[三國魏明帝（227-233）簿透；十六國后趙石勒（328-330）移袍；十六國漢李勢（344-346）；東晉廢帝（366-371）北朝孝文帝（477-499）老充，利貞一次[后理段智興（1173-葡盗？）]，咸寧兩次[西晉武帝（275-280）啡浊；十六國后梁呂纂（399-401）]觅够。然亦有年號選擇頗為隨意甚至荒唐者胶背，如武則天稱帝后，夢見一巨人喘先，有巨足一雙钳吟，她覺得是上天降福，便心血來潮苹祟，改元稱“大足”砸抛；唐代宗即位后不久，夜夢天上有巨大黃金印璽掉落于大唐國土树枫，以為吉兆直焙，翌日便取年號“寶應(yīng)”等等。

年號選擇亦曾改變讀書人命運(yùn)砂轻。宋太祖趙匡胤稱帝奔誓，因出身行伍，只粗識文墨搔涝，對年號未甚考究厨喂，只要求選一古來未曾用過者即可。因眾臣大多孤陋寡聞庄呈，集議改元“乾德”蜕煌。而乾德三年，他無意中發(fā)現(xiàn)宮人所用銅鏡背面刻有“乾德四年鑄”字樣诬留，大惑不解斜纪，于是問詢宰相趙普。此公標(biāo)榜“半部《論語》治天下”文兑，被問得張口結(jié)舌盒刚。后召翰林學(xué)士竇儀詢問，方知“乾德”原是前蜀王衍用過的年號绿贞，而此鏡子定是蜀中所出因块。趙匡胤嘆曰：“宰相須用讀書人”，自此定下重用儒臣之策籍铁。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)涡上，中國歷史上使用過的年號共有720個(gè)左右。其中拒名，使用年號最多的皇帝是唐高宗李治與武則天夫婦二人吓懈。李治自公元650年庚戌至683年癸未，在位共34年靡狞，先后使用了14個(gè)年號。其妻武則天則從公元684年甲申到704年甲辰共在位21年隔嫡，先后使用17個(gè)年號甸怕，其中使用兩個(gè)年號的年份就有五個(gè)之多（689年乙丑用“永昌”甘穿、“載初”，692年壬辰用“如意”梢杭、“長壽”温兼，695年乙未用“證圣”、“天策萬歲”武契，696年丙申用“萬歲登封”募判、“萬歲通天”，701年辛丑用“大足”咒唆、“長安”）届垫。而使用年號最多的年份，是公元684年甲申全释。這一年装处，唐高宗李治由“萬歲”而“萬年”，武則天立太子李顯為中宗浸船，定年號為嗣圣妄迁，繼而又廢中宗而立李旦為睿宗，改年號為“文明”李命。未幾登淘，干脆取而代之，再改為“光宅”封字。一年之中黔州，三改年號，折射出謀奪皇權(quán)的激烈斗爭周叮。

使用年號最多的一年辩撑，是公元373年，共計(jì)有10個(gè)仿耽。即前秦苻登太初元年合冀；后燕慕容垂建興元年；后秦姚萇建初元年项贺；北魏道武帝拓拔珪登國元年君躺；后涼呂光太安元年；西燕段隨昌平元年开缎；西燕慕容顗建明元年棕叫；西燕慕容瑤建平元年；西燕慕容忠建武元年奕删；西燕慕容永中興元年俺泣。

使用時(shí)間最長的年號，是清圣祖玄燁的年號“康熙”，自1662年壬寅到1722年壬寅伏钠，經(jīng)歷了整整一個(gè)甲子横漏，長達(dá)61年；其次熟掂，是玄燁的孫子清高宗弘歷的年號“乾隆”缎浇，從1736年丙寅到1795年乙卯，共60年赴肚。一般而言素跺，同一時(shí)間段內(nèi)年號多而短暫，則折射出神州板蕩誉券，國運(yùn)衰微指厌，而年號少而長久，則顯示出國力隆盛横朋，天下承平仑乌。

辛亥鼎革，民國肇基琴锭，定以國號即中華民國紀(jì)年晰甚。后袁世凱自稱“中華帝國”皇帝，改元“洪憲”决帖，但未幾便被廢止厕九。1932年，清廢帝溥儀充任偽“滿洲國”執(zhí)政地回，改元“大同”扁远；二年后又更名“滿洲帝國”，改元“康德”刻像。新中國成立后畅买，采用公元紀(jì)年，年號成為歷史细睡。

年號發(fā)源于中國谷羞，后傳至鄰國，日本溜徙、越南湃缎、朝鮮皆曾各自使用過自己的年號。由于日本至今仍實(shí)行君主制度蠢壹，故成為世界上唯一使用年號紀(jì)年的國家嗓违。日本國選擇年號極為鄭重，多取自《易經(jīng)》图贸、《尚書》和《史記》等漢文經(jīng)典蹂季。如“明治”(1868—1912年)取自于中國《易經(jīng)·說卦》中“圣人南面而聽天下冕广，向明而治”；“大正”(1912—1926年)乏盐，取自《易經(jīng)·無妄·彖辭》中“大亨以正佳窑，天之命也”；“昭和”（1926—1989年）父能，取自于中國的《尚書·堯典》：“百姓昭明，協(xié)和萬邦”净神；而當(dāng)今所用“平成”（1989—）何吝，則取自《史記·五帝本紀(jì)》中“父義，母慈鹃唯，兄友爱榕，弟恭，子孝坡慌，內(nèi)平外成黔酥。”

古語云：風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去洪橘。廟號跪者、謚號、尊號及年號熄求，皆中國古代國粹渣玲，并已伴隨專制時(shí)代之結(jié)束而壽終正寢，飄然而去弟晚。今朝予以審視回味忘衍，其感受如何，評價(jià)怎樣卿城，必定是因人而異枚钓，見仁見智矣。