? ? ? ? 幾千年來(lái)，中國(guó)沒(méi)有成為宗教國(guó)家笼呆，而一直是世俗國(guó)家熊响，是因?yàn)槲覀冇徐籼谩⒆趶R诗赌、文廟汗茄、科舉、土地铭若、城隍洪碳、龍王、玉帝叼屠、祖宗英賢崇拜瞳腌、行會(huì)、會(huì)館镜雨、宗族嫂侍、諸子思想、儒學(xué)、道學(xué)等文化形式平臺(tái)挑宠，有中華文化信仰精神追求菲盾，利于過(guò)幸福世俗生活。
? ? ? ? 早在先秦諸子百家時(shí)代我們就發(fā)現(xiàn)了理性的人自己各淀，我們就擁有了世俗人文精神懒鉴。中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重要方面就是世俗理性人文中華文化的復(fù)興，弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化碎浇，堅(jiān)定世俗理性人文中華文化自信临谱。
? ? ? 社會(huì)化的人，一定屬于一個(gè)或幾個(gè)團(tuán)體南捂，有屬于能互助的團(tuán)體平臺(tái)吴裤，才能減弱城市孤獨(dú)癥。這些團(tuán)體有世俗的溺健、有宗教的麦牺，只有創(chuàng)建足夠的、適宜的非宗教的世俗文化互助團(tuán)體鞭缭，社會(huì)政策鼓勵(lì)過(guò)世俗文化生活剖膳，政府社區(qū)積極參與創(chuàng)建新平臺(tái)，才能讓更多的人保持世俗中華文化信仰岭辣，過(guò)幸福世俗生活吱晒，而不是走向宗教。
? ? ? ? 最近有些地方出現(xiàn)的共青團(tuán)及志愿者組織的事業(yè)單位集體婚禮沦童、有些地方村委會(huì)組織的文化禮堂仑濒、有些社區(qū)組織綜合文化服務(wù)中心等，都是一種有益嘗試偷遗，但都沒(méi)有形成制度墩瞳。需主動(dòng)創(chuàng)新，創(chuàng)建平臺(tái)氏豌，填補(bǔ)世俗文化生活平臺(tái)不足喉酌。
? ? ? 在中國(guó)城市化的今天，世俗中華文化信仰者與宗教信仰者進(jìn)行比較泵喘，環(huán)境不利于過(guò)世俗生活泪电，世俗中華文化信仰者缺少必要的過(guò)幸福世俗生活平臺(tái)。
? ? ? ? 應(yīng)創(chuàng)建適合過(guò)幸福世俗生活更多平臺(tái)纪铺。如廣建中華文化堂相速，中華婚禮堂，中華軒轅黃帝祠堂霹陡，中華文化廣場(chǎng)和蚪，中華文化主題公園等止状，讓世俗中華文化信仰者無(wú)后顧之憂烹棉。咱們世俗文化的許多內(nèi)容如祠堂攒霹、文廟、土地浆洗、城隍催束、龍王、玉帝等自己以迷信破壞了伏社，再?zèng)]有恢復(fù)抠刺，而別人的宗教卻以宗教信仰自由政策名義恢復(fù)并迅速擴(kuò)展，有些民族甚至全民信某個(gè)教抱團(tuán)摘昌，沒(méi)有了遏制宗教化的世俗文化信仰平臺(tái)速妖，也沒(méi)有世俗文化政策及社會(huì)環(huán)境，出現(xiàn)了逆世俗化的現(xiàn)象聪黎。
? ? ? ? 市場(chǎng)化罕容、城市化的今天，只身到城市打拼的人稿饰，都有城市孤獨(dú)癥锦秒，都想融入城市，融入新社會(huì)環(huán)境喉镰，融入新社區(qū)旅择，都想找一個(gè)互助抱團(tuán)取暖的團(tuán)體平臺(tái)，但很難侣姆、很難生真！世俗的融入城市平臺(tái)太少，進(jìn)城易捺宗，融入難柱蟀。都有信教的念頭和沖動(dòng)，婚喪嫁聚偿凭、立業(yè)成家等的艱難和無(wú)助产弹，反觀宗教卻有一個(gè)抱團(tuán)互助平臺(tái)。
? ? ? ? 廣建中華世俗文化平臺(tái)弯囊，讓世俗中華文化信仰者能依托社區(qū)和平臺(tái)痰哨，婚喪嫁聚、成家立業(yè)匾嘱，無(wú)后傾之憂斤斧，過(guò)幸福快樂(lè)有尊嚴(yán)的世俗生活霎烙，讓城市中華文化社區(qū)互助友愛(ài)撬讽，建中華禮堂蕊连，中華軒轅黃帝祠堂，中華文化主題公園等平臺(tái)游昼。
? ? ? ? 有更多更優(yōu)過(guò)世俗中華文化生活平臺(tái)甘苍，才有可能減緩或遏制宗教快速擴(kuò)展，社會(huì)有責(zé)任為導(dǎo)向世俗生活烘豌，提供更多平臺(tái)载庭。
