第一部分摘抄：
山上的生活給人一種至高無上之感炬藤，一種遺世獨(dú)立，甚至統(tǒng)治之感饺窿。在那廣闊的空間里歧焦，你可以孤身一人幾小時(shí)暢行無阻看，漂浮在松林肚医、灌木和巖石的海洋绢馍。那是無邊無際的靜謐，使人沉靜肠套，在它的廣袤面前舰涌，人們顯得微不足道。
女人們?nèi)绾紊婺阒桑秩绾嗡廊ゴ砂遥\(yùn)早已經(jīng)注定。由勇士決定入宦，也由女人們自己決定哺徊，像沙粒般數(shù)不清的選擇，層層壓縮乾闰，聚結(jié)成沉積物落追，變成巖石，直到最后化為堅(jiān)固的磐石涯肩。
在我看來轿钠，與那天早上相比巢钓，他更矮小了。他臉上的失望是如此的孩子氣疗垛，一時(shí)間我疑惑上帝怎么能不順?biāo)焖男脑钢⑿冢菢域\(chéng)的教徒，心甘情愿得受苦贷腕，就像諾亞心甘情愿去建造方舟一樣背镇。但是上帝并未讓洪水泛濫。--在現(xiàn)實(shí)世界中泽裳，人們?cè)诤芏喾矫嬷皇亲约旱囊粠樵嘎髡叮澜缬兄约旱拿婷玻珗?zhí)的信仰開始坍塌了涮总。
我才能坦誠(chéng)的告訴自己胸囱，這對(duì)我沒有影響，他沒有影響到我瀑梗，因?yàn)闆]有什么可以影響我烹笔。我不明白我的這種正確是多么病態(tài)，不明白自己是如何掏空了自己抛丽。盡管我一直被那晚的后果所困擾谤职，但是我誤解了最重要的事實(shí)：它沒有影響我，這本身就是他的影響铺纽。--病態(tài)的隱藏自己柬帕，不想被環(huán)境影響哟忍，其實(shí)潛移默化的也會(huì)被影響狡门，當(dāng)人受到傷害時(shí)，或者遇到一些和自己的邏輯世界觀相悖的事情锅很，就會(huì)對(duì)自己自我欺騙其馏，自我保護(hù)，告訴自己沒有受到影響爆安，而這種影響已經(jīng)深刻到仿佛不曾發(fā)生叛复。
第一部分讀后感：
第一部分主要是講作者塔拉的原生家庭，偏執(zhí)狂原教徒父親認(rèn)為政府和公共教育是對(duì)他們的毒害扔仓，拒絕讓孩子接受正常教育褐奥，甚至連出生證明都沒有給后面幾個(gè)孩子辦。中間介紹了一些事情翘簇，慢慢刻畫父親偏執(zhí)撬码、躁郁，母親較為睿智版保、堅(jiān)強(qiáng)的一面呜笑，以及幾個(gè)哥哥和姐姐的性格和人生軌跡夫否，其中對(duì)她慢慢走出去有幫助的是母親和自學(xué)出去上大學(xué)的哥哥泰勒，還有對(duì)其羞辱叫胁、有暴力傾向的肖恩凰慈。很難想象90年代的美國(guó)，還有在我們看來如此愚昧的父親存在驼鹅，不僅自己不信科學(xué)和社會(huì)微谓，還要組織孩子成長(zhǎng)和進(jìn)步。但是從另一個(gè)角度输钩，我們看到對(duì)于宗教的信仰或者對(duì)一樣?xùn)|西的絕對(duì)信仰堰酿，會(huì)制約我們的眼界和思想，就像一堵墻张足，我們不敢踏出去半步触创，因?yàn)槲覀兾窇治粗ｋm然可能幾乎不存在書中那樣的父親为牍，但是他的影子在我們社會(huì)上還是可以看到的哼绑，比如依然有人認(rèn)為自己可以掌握孩子的一切。我們要時(shí)刻地方自己被自己所信仰的東西蒙蔽雙眼碉咆。
第二部分：
我已覺察到我們是如何被別人給予我們的傳統(tǒng)所塑造抖韩，而這個(gè)傳統(tǒng)我們有意或無意地忽視了。我開始明白疫铜，我們?yōu)橐环N話語發(fā)音茂浮，這種話語的唯一目的就是喪失人性和殘酷地對(duì)待他人--因?yàn)榕囵B(yǎng)這種話語更容易，因?yàn)楸Ｓ袡?quán)力總讓人感覺在前進(jìn)壳咕。--作者開始覺醒有自己的思考席揽。
我從未允許自己擁有這樣的特權(quán)：不確定，但拒絕讓位于那些聲稱確定的人谓厘。我的一生都生活在別人的講述中幌羞，他們的聲音鏗鏘有力，專制而絕對(duì)竟稳。之前我從未意識(shí)到属桦，我的聲音也可以與他們的一樣有力。--當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有權(quán)力擁有或者表達(dá)自己的思想的時(shí)候他爸，是需要非常大 的勇氣聂宾，很多時(shí)候人們意識(shí)到這點(diǎn)之后，就放棄了诊笤。
我在日記里寫到：很奇怪系谐，你怎么會(huì)將如此超乎自己強(qiáng)大力量施加與索愛的人。但肖恩對(duì)我施加的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象盏混。他定義了我蔚鸥，沒有什么力量比這更強(qiáng)大的了惜论。--作者的哥哥肖恩是典型的身體家暴和精神壓迫的直男癌患者，打著愛妹妹的名義止喷，實(shí)際是變態(tài)的控制受虐者馆类，自己在成長(zhǎng)中被操縱和暴戾（來自父親），潛移默化的成為在施虐過程中追求優(yōu)越感的懦夫和弱者弹谁。
好奇心是一種奢侈品乾巧，只有經(jīng)濟(jì)上有保障的人才有權(quán)擁有。--馬斯諾的需求層次理論预愤，只有底層次的需求得到了滿足沟于，才會(huì)激發(fā)高層次的需求。
我想植康，我們傷痕累累旷太，淤青、擦傷销睁、腦震蕩供璧、腿著火、腦袋開花冻记。我們一直生活在一種警覺的狀態(tài)和持續(xù)的恐懼之中睡毒，我們的大腦充斥著皮質(zhì)醇，因?yàn)槲覀冎滥切┦虑殡S時(shí)可能發(fā)生冗栗。因?yàn)榘职挚偘研拍钪糜诎踩把莨恕Ｒ驗(yàn)樗嘈抛约菏钦_的，在經(jīng)歷了第一次車禍隅居、第二次車禍钠至、垃圾箱療傷、著火军浆、托盤墜落這些事件后棕洋，他仍堅(jiān)持相信自己是對(duì)的。付出代價(jià)的是我們乒融。--作者嘗試著跳出來看待問題的源頭，尋求事故發(fā)生的根本原因摄悯。
我能在風(fēng)中站穩(wěn)赞季，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，我說奢驯，風(fēng)就是風(fēng)申钩，人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)瘪阁。它們沒有區(qū)別撒遣。不同的是頭腦中怎么想邮偎。--太酷了，痛苦就是痛苦义黎，能在風(fēng)中站穩(wěn)禾进，不是因?yàn)樗陲L(fēng)中站著，動(dòng)搖他們的不是風(fēng)廉涕，而是心中的恐懼泻云。
我想如果我能接受他們所寫的東西不是絕對(duì)的，而是一種帶有偏見的話語和修正過程的結(jié)果狐蜕，也許我就可以接受這樣一個(gè)事實(shí)：大多數(shù)人認(rèn)同的歷史不是我被教導(dǎo)的歷史宠纯。
決定你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心。
如果你在美國(guó)层释，他低聲說婆瓜，無論你在哪個(gè)角落，我們都可以去找你贡羔。我在地下埋了一千加侖汽油勃救。世界末日來臨時(shí)，我可以去接你治力，帶你回家蒙秒，讓你平平安安的。但要你去了大洋彼岸 ...--第二部分結(jié)束前宵统，作者父親知道她要去劍橋讀大學(xué)時(shí)晕讲，不情愿的態(tài)度，雖然父親偏執(zhí)執(zhí)拗马澈，心底卻用他的方式愛著小女兒瓢省，雖然方式依然執(zhí)拗。
第三部分：
他說積極自由是自制痊班，由自我掌握的自我統(tǒng)治勤婚。擁有積極自由就是控制自己的思想，從非理性的恐懼和信仰中解放出來涤伐，從上癮馒胆、迷信和所有其他形式的自我強(qiáng)迫中解放出來。
盡管我已棄絕了父親的世界凝果，卻從未尋找到生活在這個(gè)世界的勇氣祝迂。--離開舊世界，不代表就進(jìn)入了新的世界器净，又是一輪新的挑戰(zhàn)型雳，又需要更了解、接受、善待現(xiàn)在的自己纠俭。
我所有的奮斗沿量，我多年的學(xué)習(xí)，一直為了讓自己得到這樣一種特權(quán)：見證和體驗(yàn)超越父親所給予我的更多的真理冤荆，并用這些真理構(gòu)建我自己的思想朴则。我相信，評(píng)價(jià)多種思想匙赞、多種歷史和多種觀點(diǎn)的能力是自我創(chuàng)造力的核心佛掖。如果現(xiàn)在讓步，我失去的將不僅僅是一次爭(zhēng)論涌庭。我會(huì)失去對(duì)自己思想的掌控權(quán)芥被。這就是要求我付出的代價(jià)，我現(xiàn)在明白了這一點(diǎn)坐榆。父親想從我身上驅(qū)逐的不是惡魔拴魄，而是我自己。--自我核心價(jià)值席镀，建立起來匹中，有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
精神崩潰的問題在于豪诲，不管你崩潰得多明顯顶捷，你都會(huì)不以為然。你會(huì)想屎篱，我很好服赎，所以我昨天連續(xù)看了24小時(shí)的電視又有什么關(guān)系呢，我沒有崩潰交播。我只是太懶重虑。--這段太真實(shí)了，就是自我麻痹懶惰的我秦士。
現(xiàn)在想來缺厉，我意識(shí)到除了理查德和泰勒，我所有的兄弟姐妹都在經(jīng)濟(jì)上依賴著父母隧土。我的家人從中間一分兩半--三個(gè)離開了大山提针，四個(gè)留了下來。三個(gè)獲得博士學(xué)位次洼，四個(gè)沒有高中文憑关贵。裂痕已經(jīng)出現(xiàn)，而且越來越深卖毁。--經(jīng)濟(jì)依賴決定了不可能脫離父母，他們就算有自己的思想，最后也會(huì)屈從于父母亥啦。只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立炭剪，才有了據(jù)理力爭(zhēng)的靠山。
第三部分結(jié)束翔脱，塔拉去了劍橋攻讀博士學(xué)位奴拦，期間去了哈佛大學(xué)訪學(xué)。在這期間届吁，哥哥肖恩仿佛是惡魔撒旦错妖，認(rèn)為作者是背叛者被惡魔化了，企圖殺了她疚沐，而父母選擇了相信肖恩暂氯。這種洗腦讓她無法進(jìn)行正常的思考學(xué)習(xí)，逃避現(xiàn)實(shí)甚至認(rèn)為自己是錯(cuò)的亮蛔，應(yīng)該回到父母身邊痴施。后來在德魯鼓勵(lì)及尋求心理導(dǎo)師的幫助后，慢慢走出來究流，恢復(fù)理智辣吃，并考慮是否應(yīng)該遠(yuǎn)離父母。最后這一部分是自己思想與父母洗腦的言論斗爭(zhēng)芬探，還好最終作者堅(jiān)持了保持獨(dú)立思考的意識(shí)和能力神得。最后作者說：“你可以用很多說法睞稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變偷仿，虛偽哩簿，背叛。而我稱之為：教育炎疆。我曾怯懦卡骂、崩潰、自我懷疑形入，內(nèi)心里有什么東西腐爛了全跨，惡臭熏天。直到我逃離大山亿遂，打開另一個(gè)世界浓若。那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能蛇数∨驳觯”
書名：原名是《Educated》，中文名是《你當(dāng)像鳥飛往你的山》耳舅。她身在劍橋碌上，與周遭所有人都不同倚评，童年的獨(dú)特經(jīng)歷讓一部分的她永遠(yuǎn)屬于那座大山--“印第安公主”，似乎顯得格格不入馏予，這是她無法剝離的原生家庭的痕跡天梧；另一部分的她不被家人束縛，注定是飛鳥霞丧，要飛往自己的山呢岗，不是家人給她定義的山，而是自己尋找構(gòu)建的山蛹尝。
應(yīng)該是最近看到的最好的一本書后豫，我記得自己曾和朋友說，我覺得對(duì)我改變很大的是教育突那，對(duì)我影響最深的大學(xué)室友繆哥挫酿，因?yàn)樗龓易哌M(jìn)了書的世界。如果我不接受教育陨收，我不止一次的幻想饭豹，我應(yīng)該此刻坐在村頭，和鄰里拉著家常务漩，懷里抱著個(gè)孩子拄衰，這就是我接下來一生的生活。但是現(xiàn)在不同了饵骨，我可以有選擇生活的權(quán)力翘悉，受傷之后可以找到自己療傷的方法，雖不至于聰慧居触，但是嘗試擺脫愚昧妖混。教育最重要的不是交給我們真理，而是交給我們這個(gè)世界存在著很多種可能轮洋，每一種都源于自己的選擇制市。
