正道精神

這個世界一定是德財相配,你為這個世界付出了什么儡毕,你就會擁有什么


原創(chuàng):八正道導(dǎo)師? 八正道老師

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 天機故事

傳說世間的一切生靈皆可修煉成仙簇捍,而貓自然在其中。每修煉二十年杜漠,貓就會多長出一條尾巴极景,等到有九條尾巴的時候,就算功德圓滿了碑幅,連天上的神仙都要敬讓三分

可是戴陡,這第九條尾巴是極難修到的,當貓修煉到第八條尾巴的時候沟涨,會得到一個提示恤批,幫助它的主人實現(xiàn)一個愿望,心愿完成后裹赴,會長出一條新的尾巴喜庞,但是從前的尾巴也會脫落一條,仍是八尾棋返。這看起來是個奇怪的死循環(huán)延都,無論怎樣都不可能修煉到九條尾巴。

有一只虔誠的貓已經(jīng)修煉了不知道幾百年睛竣,也不知道幫多少人實現(xiàn)了愿望晰房,但仍然是八條尾巴,它向道祖抱怨,這樣下去如何才能修煉得到?道祖只是笑而不答殊者,它只得繼續(xù)修煉与境。

有一天它在暴風(fēng)雨中回到它藏身的村莊,遇到一個少年被狼群圍攻猖吴,以它的造化摔刁,當然不費吹灰之力地趕走了狼群,救下了這個少年海蔽,之后發(fā)現(xiàn)了這個少年是它的第一位主人的后代共屈,按照規(guī)矩,它需要幫他實現(xiàn)一個愿望党窜,然后脫落一條尾巴再長出一條新的尾巴拗引,繼續(xù)它的死循環(huán)。

少年當然是欣喜若狂刑然,九尾貓的傳說在當?shù)夭恢鱾髁硕嗌倌晁吕蓿约汉纹湫疫\,竟然成為了九尾貓的主人泼掠,還有一個無論多奢侈都能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望!八尾貓問少年的心愿是什么怔软,他一時之間竟回答不出來,于是八尾貓變化成一只普通的貓咪择镇,暫且跟少年回到了他家挡逼。

在之后的幾天里,少年小心翼翼的與八尾相處腻豌,發(fā)現(xiàn)它的眼神里除了看透世界的淡然以外家坎,竟然還有些許的悲哀。當?shù)弥怂姥h(huán)的秘密之后吝梅,竟然對這神通光大的貓產(chǎn)生了憐憫虱疏。

終于有一天,八尾貓呆的不耐煩了苏携,便問少年有什么愿望做瞪。少年想了想,說:什么愿望都可以實現(xiàn)嗎?八尾不屑地瞥了他一眼右冻。少年接著一字一頓地說:“那么装蓬,我的愿望就是,你能有九條尾巴”纱扭。

八尾貓愣住了牍帚,眼睛里充滿了疑惑,隨后是一種難以言表的感恩眼神乳蛾。它俯下身暗赶,舔了下少年的手鄙币,很溫暖。

于是蹂随,八尾貓長出了華麗的第九條尾巴爱榔,變成了真正的九尾貓。而少年的一生糙及,也過得十分幸福美滿。

故事到這里結(jié)束筛欢。原來得道的天機是如此浸锨,只有遇到一個肯讓它圓滿的人,八尾貓才能有九條尾巴版姑。以前的人都自私地為自己考慮柱搜,覺得八尾貓為他們實現(xiàn)任何愿望都是應(yīng)該的,從不考慮八尾貓的感受剥险,可是每一條尾巴都要付出八尾貓幾十年的修煉聪蘸。

當我讀到少年的愿望時,著實吃了一驚表制,一直以來健爬,不管是阿拉丁神燈還是雅各布斯的猴爪,人們在得到命運的眷顧時么介,所許的愿望都是為了自己娜遵。

對于天上掉下來的餡餅,人們總是享用得如此理所當然壤短。而耗費自己難得的運氣去成全別人的圓滿设拟,這或許是時間最大的慷慨、最真心的回饋了吧


正所謂:凡夫的付出是為了索取久脯,菩薩的得到是為了付出


? ? ? ? 八正道由來

八正道是指獲得最終解脫的八種正確方法和途經(jīng)纳胧,八正道是四圣諦中道諦的具體內(nèi)容。

八正道包括:正見帘撰、正思維跑慕、正語、正業(yè)骡和、正命相赁、正精進、正念慰于、正定钮科。

通過八正道的修行就能通往成佛之路。


八正道最初是釋迦牟尼佛針對婆羅門教婆赠、耆那教的苦行主義和六師的享樂主義而提出的修行方法绵脯。在他看來佳励,苦行主義是對自我施加折磨,不會帶來什么收效蛆挫,而享樂主義沉迷于尋歡作樂的生活赃承,更會通向毀滅之路。就此悴侵,他提出了不苦不樂的中道瞧剖,就是八正道

原始佛教十分重視這種不苦不樂的八正道修行方法,并將其列為道諦的具體內(nèi)容可免。在佛教教義中抓于,八正道就好像是盤旋直上的八個階梯,沿著階梯我們就可以達到佛教的最高境界浇借。具體來說捉撮,

八正道分別是

正見

八正道的正見:正確的見解,就是對緣起論妇垢、四圣諦等佛教教義理解信服巾遭,并堅定不移地信奉。

這是八正道中最根本的方法闯估,因為有了正見灼舍,才能對事理有正確的認識,才能破出外道的邪見睬愤,只有將正見作為基礎(chǔ)片仿,才能精進不懈地修行。


正思維

八正道的思維:正確的意識或觀念尤辱,斷除邪惡的欲念砂豌,生起正當?shù)挠睢?/p>

正思維主要有三方面的內(nèi)容:舍棄執(zhí)著或自私之心,慈善人愛光督、無害阳距,這是修行的意志決心。

正語

八正道的正語:純正清潔的語言结借,合乎佛法的言論筐摘,也就是不說謊、不謾罵船老、不惡語咖熟、不爆語,而使用友善純潔的詞句柳畔。

正業(yè)

八正道的正業(yè):正當?shù)幕顒逾晒堋⑿袨榧肮ぷ鳎簿褪遣粴⑸胶⒉煌当I确沸、不邪淫捌锭,不做一切惡行。

正語罗捎、正業(yè)這兩個階梯是很難攀登的观谦,一旦登上這個高度,就已取得了相當了不起的自制能力桨菜,修行的前景就會變得清晰豁状、寬闊。

正命

八正道的正命:正當?shù)闹\生手段倒得,就是按著佛教標準來謀求生存的必需品替蔬,遠離一切不正當?shù)穆殬I(yè)。

正精進

八正道的正精進:正確的修行屎暇,使自己的身心臻于完善。

到達這一階段的人將完全理解自己的行為的目的驻粟,無論衣食住行根悼、工作休息,都能豪不松懈地按照佛法行動蜀撑,從而達到了至善至美的境界挤巡。

正念

八正道的正念:正確的思維,牢記佛法酷麦,念念不忘佛教真理矿卑。

到達此階段的人,完全拋棄了“我”的念頭沃饶,只考慮世界的真相母廷,不再執(zhí)著于不如實、不如理的妄想糊肤。

正定

八正道的正定:對佛法有堅定不移的定見琴昆,專心一志精進的修行。

到達此階段的人馆揉,完全拋棄了無根據(jù)的信仰和妄想业舍,不再混亂與恐懼,身心寂靜地修行升酣。

八正道乃大乘佛法舷暮,是智慧、是圓滿噩茄、是踐行!

? ? ? ? ? ? ? ? ? 正道智慧

精神是一種氣魄下面、一種品質(zhì)、一種文化巢墅、一種格局诸狭、一種價值觀券膀、一種信仰,同時更是一種能量和布施!

個人與企業(yè)的成功是定位驯遇,定位的保障是品牌芹彬,品牌的來源是文化,而文化的源泉是歷史叉庐。這已成為一種普遍的規(guī)律舒帮,但最為重要的是要有一種充滿正能量的精神內(nèi)涵作為支柱。

面對高山陡叠、高山給了我堅毅玩郊;面對蒼穹,蒼穹給了我深邃枉阵;面對大海译红,大海給了我洶涌澎湃的激情;面對黃河兴溜,黃河給了我厚重的智慧侦厚。天降大任于斯人也,大道如斯!

唐僧取經(jīng)拙徽,家喻戶曉刨沦,玄奘法師為中國的佛學(xué)文化、宗教事業(yè)奠定了基礎(chǔ)膘怕,建立了不朽的功勛想诅。他無愧于一代宗師的稱號,是中國人的脊梁岛心。我們要傳承民族的文化来破,更要去緬懷那些逝去的先賢圣哲,是他們托起了我們生生不息的夢想

我們對于事業(yè)的理解忘古,是在為經(jīng)營的過程中讳癌,不期然的獲取了財富、榮譽存皂、地位和成功晌坤。

我們要明白,一個人圓滿的一生旦袋,要通過創(chuàng)業(yè)骤菠,賺取物質(zhì)財富來超越金錢;我們通過戀愛疤孕、婚嫁來超越情感商乎,我們通過修行、通過生命的現(xiàn)象來覺悟生死祭阀。

而這鹉戚,是每一個生命來到世界上通向圓滿的必經(jīng)之路鲜戒。

? ? ? ? ? ? ? 正道精神

這個世界一定是德財相配,你為這個世界付出了什么抹凳,你就會擁有什么遏餐。

你幫助了多少人就會有多少人幫助你,如果你幫助了全世界赢底,那么你就是全世界的領(lǐng)袖失都。

我們給這個世界植入了什么,它一定會用巨大的反作用回饋給我們什么幸冻,這非常重要粹庞,這才是宇宙的密碼。

雞生蛋還是蛋生雞?不用解釋洽损,這是太極庞溜,陰生陽還是陽生陰,很簡單碑定,它是一種轉(zhuǎn)化强缘,轉(zhuǎn)化的界點就是們常用的平面思維空間去詮釋的分界點。

其實萬事萬物它沒有分界點不傅,它只是本體實相的一部分,除非你依然用二維的赏胚、靜態(tài)的思維去理解發(fā)生在你生命中所有的神奇的事情访娶。

所以,發(fā)財從一個角度說是發(fā)現(xiàn)財富觉阅,另外一個角度說就是發(fā)放財富崖疤,從佛家來講就是布施。但從更圓滿的角度來說典勇,就是一個物質(zhì)轉(zhuǎn)化能量劫哼,能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的一個生生不的過程。

“正道精神”的實質(zhì)核心是“博愛割笙、利他”的人本主義和“自強不息”的創(chuàng)新進取精神权烧。

在這個理念的感召下,八正道傳承著這種思想和情懷伤溉,幫助一個又一個伙伴實現(xiàn)從規(guī)劃到執(zhí)行的財務(wù)之路

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 鑒于此

? ? ? ? 我們對于“事業(yè)”的理解應(yīng)該是

? 一個發(fā)現(xiàn)并建立偉大般码、美好、無私的夢想

? ? ? 在持續(xù)為大眾謀取福祉的過程中

? ? ? ? ? ? ? 不斷成長乱顾,不斷精進

最后不期然地獲取了財富板祝、榮譽、地位和成功

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 所以

? ? ? ? 唯有建立在大眾利益之上

? ? ? ? ? ? ? 順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律

? ? ? ? ? 推動人類社會文明進步

? ? ? 啟發(fā)人們對生命覺悟的產(chǎn)業(yè)

? ?



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