馬克思無疑是20世紀最偉大的思想家蛤奢、哲學家之一，馬克思思想的哲學價值在他的學問被政治化后陶贼，也無疑是被埋沒了远剩，特別是經(jīng)列寧斯大林政治性曲解后，其哲學意義已蕩然無幾骇窍。
馬克思談到的勞動自由瓜晤，被蘇聯(lián)簡單的粗暴的理解為勞動最光榮，這一點也是令我匪夷所思的腹纳，如此沒有理論高度的言語是如何能打動無產(chǎn)階級人心的痢掠？馬克思所提及的勞動自由指的是自由勞動，譬如獵人去打獵嘲恍，不是為了吃獵物足画，不是為了計劃今天要打幾只獵物而去打獵，而是因為能從打獵中得到樂趣而去打獵佃牛，那么如此一來就將人的興趣與勞動相結(jié)合淹辞，如果人只有興趣卻不去勞動，就缺少實踐這一環(huán)俘侠，那么人是不會得到身心的解放象缀，得不到自由的、如果人只勞動而沒有興趣爷速，那么就缺少主觀意識這一環(huán)央星，那么也是得不到自由的，因此傳及中國的關于馬克思意識與實踐合一其實是也就是這個意思惫东，也因此只有勞動中有自由也就順理成章莉给。人只有通過實踐將能改造世界，改變世界廉沮，也正是如此颓遏，才能將精神（人的內(nèi)在）與世界（人的外在）相連通，從來實踐才是這個世界的最根本的實質(zhì)（本體論）滞时。因此人只能從實踐中找到人真正的意義叁幢，并且這里的意義就是自由。
也因此漂洋，馬克思特別反對將工人螺絲化遥皂，一個工人如果整天反復重復一件簡單的事千萬遍力喷，就會極大摧殘工人的身心，因為這種實踐嚴重缺乏人的主觀意識（興趣）演训，令人失去自由弟孟，從而人變成商品的奴隸（人為了獲取商品而為商品工作），完全忘了制造商品應該是為了人類服務的初衷样悟。
因此馬克思極力反對社會大分工拂募，而社會大分工正是資本主義生產(chǎn)力進步的標志。因此馬克思極力反對資本主義是具有哲學高度的窟她，而不是中國馬克思教科書里那么粗淺而談陈症。
