文/劍飛
今天講的內容是關于最高思想在我們生活中的創(chuàng)造。
所謂的最高思想建椰，是指我們在日常生活中所遵循的一些原則雕欺。在這些最高思想里面，我們在采取一些選擇或作出一些決策時候棉姐，都必須遵循的原則屠列。
在這里問大家一個問題，你在生活中的最高思想是什么?
最高思想伞矩，往往與我們在做決策時一些選擇有關笛洛。當我們遇到相關的問題，遇到多種決策的時候乃坤，到底怎么處理苛让？這時候最高思想總是能給我們一些提示，讓我們在做決策的時候能夠更加自然湿诊。其中就包含了狱杰，這件事情一旦做成了之后，就可以在一定程度上把原來所做的那些決策否定厅须，一種突然的變化仿畸。當面對這種巨變的時候，我們通過什么形式來朗和，作出這個選擇呢错沽？
最高思想除了在生活中運用之外，還可以在一些政治決策眶拉，甚至在一些并不常用的領域里面也會看到相關的運用千埃。例如，有些原則是始終不能踏破的忆植，哪怕是面對很大的沖突镰禾，國家與國家之間的沖突具體原則也不能去打破皿曲。
這個思想是我們生活中必須要遵循的一些原則，到底怎么去做吴侦？怎么去做這些選擇呢屋休？放到一個比較小的事情中，比如今天晚上备韧，出去或者不出去劫樟？日常生活中經(jīng)常可能會猶豫不決织堂，到底要出去呢叠艳，還是不出去？比如要逛街呢易阳？還是不要逛街附较，又或者這件衣服買呢，還是不買潦俺？當我們在作出日常選擇的時候拒课，最高思想往往是遠離我們的思維決策之外的。
只有在做比較長遠的決策事示，最高思想才會給我們期到一定的指導作用早像。
比如要不要換一個工作，要不要換一個城市去居住肖爵，要不要去做一些比較差的事情卢鹦。在這種情況下，我們所考慮的事情會相對長遠一些劝堪。如果沒有跳出當前的這些限制條件冀自，就沒有辦法做出一個最正確的決策。
最高思想與我們的終極目標有關秒啦。在一定程度上來說熬粗，最高思想會指導你，要做出一項選擇帝蒿。這項選擇往往是基于我們想要達成的一個目標。
舉個例子來說巷怜，語音寫作這種方式葛超。要寫或者不要寫、在我生活中延塑，可能有很多這樣的方案绣张，有很多種的選擇，比如今天寫或明天寫关带，可以寫的時間長一點侥涵，或者時間短一點沼撕，但是在最高思想里，也就是芜飘，從終極方案來看务豺，如果把它發(fā)揮到極致，基本上就是遵循了一種以前沒有人能達成的一種方法或方案嗦明。如果讓更多的人來參與笼沥，更多的人這個原則的時候，能夠做的事情就更多了娶牌。
這樣在一定程度上就設定了一個目標奔浅，這個目標需要一群人共同的去努力。我們可以通過各種各樣的方法诗良，不同的行業(yè)汹桦、不同的人一起來做這件事情的時候，積沙成塔鉴裹，在一定程度上舞骆，我們就能夠把這件事情做好。
面對一個很具體的問題的時候壹罚，怎么使用這一種最高思想葛作？這種原則和方法、方案在多大程度上會影響我們當前所做的這個小決策猖凛。這與我們在日常生活中不斷提示自己要不要遵循這種原則有關赂蠢。
把最高思想化解為一系列原則基本上是這樣的：
第一，今天要不要閱讀辨泳。如果閱讀是一件重要的事情虱岂，今天你會閱讀3到5頁書嗎？
第二菠红，要不要進行寫作第岖。假設人生是一場旅途的話，你在這個過程中到底看到了什么風景试溯？在看風景的過程中蔑滓，一段時間之后，你還能記得這些風景的細節(jié)嗎遇绞？想想你在過去所去過的地方键袱，如果沒有翻出照片或當時所寫下的一些感想和感受，現(xiàn)在還是否能夠記得摹闽？人生的旅途蹄咖，我們在經(jīng)過了一段時間，在下一個時間點再回過頭來看的時候付鹿，我們看到的往往是它的一個完整的路徑澜汤，但是最美的是什么蚜迅，是你在日常生活中的這些細節(jié)，細節(jié)構建了整體俊抵。當我們往回看的時候谁不，也往往是細節(jié)，讓我們更加深刻地感受到其中的風景务蝠。即使人生拍谐，也是由一個又一個細節(jié)，一幅又一幅畫面組成的馏段。
第三轩拨，當你選擇一項工作的時候，最高思想會告訴你院喜，什么樣的工作亡蓉，是你覺得最終會這樣去做的。盡管我們在開始的時候沒有遵循這個原則喷舀，比如會隨隨便便地選擇一項工作砍濒。對于大部分人來說，工作的時間可能會達到好幾十年硫麻，尤其是現(xiàn)在這個時代爸邢，知識工作者工作的時間，可能會達到半個世紀以上拿愧。知識工作者工作時長杠河，往往會比一個組織的壽命會更長，也許在100年前浇辜，一個人一生的工作券敌，可能只在一個企業(yè)或組織。但現(xiàn)在柳洋，一個人的一生中會融入到多個企業(yè)和組織待诅。當我們在作選擇的時候，最高思想會告訴我們熊镣，或給我們一種啟示卑雁，你想選擇的大概是這樣一種現(xiàn)象。盡管在開始的時候绪囱，由于條件不成熟测蹲，或環(huán)境不具備，我們只能從一部分毕箍、從一個小的選擇開始弛房，但慢慢地我們始終會走向你最喜歡的那件事情道盏，無論你花了多長的時間而柑。
這種時間的花費文捶，可能會是一年或兩年。根據(jù)德魯克的說法媒咳，他說一個年輕人剛走向社會的時候粹排，大概會需要4到5年的時間，慢慢地會找到自己想做的事情涩澡，或者說會終生喜歡去做的一件事情顽耳。
第四，培養(yǎng)一個業(yè)余的興趣愛好妙同。對于大部分人來說射富，如果一天只做一件事情，無論這件事情多么有趣粥帚，它終究都會變得相當?shù)目菰锖头ξ兑群摹Ｈ绻闩囵B(yǎng)一個興趣愛好，這種興趣愛好能夠把我們從單調和乏味的工作或者日常生活中脫離出來芒涡，也能夠讓我們在日常生活中留下更多豐富的細節(jié)柴灯。這些細節(jié)構成生活本身，變成一道亮麗的風景線费尽。
第五赠群，最高思想會讓我們脫離于現(xiàn)在，用更長遠的眼光去看待一件事情旱幼。生活是由什么組成的查描？如果從時間的角度來看，轉化成數(shù)據(jù)速警，生活就是有時間叹誉，一秒一秒組成的。我們任何一秒鐘的時間是等價的闷旧，也就是現(xiàn)在的這一秒和100年后的一秒长豁，并不會有什么不同。唯一不同的是忙灼，我們在這個世界上匠襟，存在還是不存在。存在的話该园，你把這一秒鐘時間用來做了什么酸舍？在我們生命的整體過程中，你抽離出任何一秒里初，都不構成一個完整的生命啃勉，也就是從出生到死亡，是一個完整的整體双妨，無論一個人存在的時間是多長淮阐？80年或100年叮阅，這一秒鐘始終是里面的一個存在，它不會脫離于現(xiàn)在泣特，不會脫離于生命的整體浩姥。
第六，當我們在處理這些事件的時候状您，最高思想會指導我們用有限的時間去做你最喜歡做的事情勒叠。用最有限的時間，達成你在這個世界上的使命使命膏孟。無論是來自于一種內心的呼喚眯分，又或者是來自一種潛在的暗示，也許有可能我們是在外界的環(huán)境中找到了柒桑。通過觀察外界的環(huán)境颗搂，想要為社會作出一些事情，又或者是你在做這些事情的時候幕垦，得到一些啟示丢氢，“對，這就是一輩子要做的事情先改！這就是一輩子想要達成的事業(yè)”疚察。如果找到了自己的使命和核心那么在去做的時候，往往會感覺仇奶，時間會流逝得越來越快這種時間的加速是因為已經(jīng)投入了一個世界當中貌嫡。
前面我們提到了，每當你專心致志的去做一件事情的時候该溯，往往時間本身就不是一個限制因素岛抄，它是幫助我們做完這些事情，也就是我們的興趣愛好一旦培養(yǎng)起來狈茉，那么他就會很努力的去尋找生活中的時間夫椭，并且把生活中的這些時間利用起來。培養(yǎng)一個興趣愛好氯庆，我們也不會那么急著去把這件事情做完蹭秋，因為你希望一個興趣愛好發(fā)展的時間越長越好。如果是一瞬間的堤撵，那么就不算是一種長期的興趣愛好仁讨，僅僅是一時的熱情。
第七點实昨，最高思想洞豁，也就是這種指導原則讓我們一次又一次地去回顧整體。生命的整體，不是一個單調的丈挟，或只聚焦于一個點闰挡，無論覺得現(xiàn)在這個時刻可能會有多少的限制條件，生命的整體往往孕育了無限的可能礁哄。
這種無限的可能是由個體在生命的發(fā)展過程中，綜合使用各種元素而組成的溪北。比如利用有限的生命桐绒，我們可以說這種生命有10年、80年或100年之拨，在生命的發(fā)展過程中茉继，使用哪些資源做的哪些事情？最高思想會讓我們突破一些原有的限制條件蚀乔，不斷地去改變目前所能夠做的這些烁竭。更重要的是，你能知道在以后幾十年想要達成的目標和愿望吉挣，盡管一開始看起來是微不足道派撕。微不足道的事情，都是從一小步一小步開始的最后才會睬魂，堆積成一個高樓大廈终吼。從一小步走向高樓大廈的整個過程，有一點是不能忽略的氯哮，那就是時間的因素际跪。其次，就是我們付出努力的過程喉钢。
繼續(xù)用數(shù)據(jù)來說明姆打。比如語音寫作，在寫作1000萬的過程中肠虽，我的體會大概是這樣幔戏，無論你是擁有多么高的能力，無論這項能力是多么的強烈税课，也就是無論給了你多少時間评抚，都不可能讓我們在現(xiàn)有的技術條件下，一個小時做到1000萬的寫作伯复。盡管通過數(shù)據(jù)生成的方式慨代，我們想要把這件事情驗證完畢，所需要的也是很長時間啸如。
另外一點很明顯的是侍匙，我們只能利用現(xiàn)有的技術條件去創(chuàng)造。所以在1000萬寫作過程中，所需要的時間大概是1000個小時想暗。到目前為止妇汗，在這件事情的持續(xù)時間上，大概是達到了300個小時左右说莫。
此外杨箭，在1000萬的寫作過程中，也僅僅是一個開始储狭，也就是互婿，前面的這些直播寫作，或每天晚上的“劍飛有話說”這個節(jié)目辽狈，它在一定程度上算是一種嘗試慈参。我們最需要探討，或者說大家在實踐過程中刮萌，所希望得到的一歲普適的理論驮配，想要探討的這種結果，往往是等你再實踐的時候着茸，才會一次又一次的出現(xiàn)壮锻。
進行語音寫作最想要獲得的是什么？是這種即時表達的能力涮阔，是針對任何一個主題躯保，都能發(fā)表屬于你自己的看法，尤其是在學習一個新的事物澎语，我們能夠綜合各種各樣的元素途事，轉換一種知識結構的時候，讓我感受到了學習的力量擅羞。剛開始并不是非常懂料睛，但隨著時間的推移桐腌，我們不斷學習新的事物咽瓷，乃至于出現(xiàn)完全不可知的事情的時候串塑，我們還是能夠一次又一次地去學習得更多和更好一些。
第八點娃承，我們在學習的時候是為了學習什么奏夫？是為了學習一件事情本身，還是為了獲得一種學習的能力历筝？這是兩種不同的學習方式酗昼，如果是為了學習一件事情本身。對于大部分人來說梳猪，只要投入時間麻削，一個具體的核心知識或一門具體的學科，都可能會有所掌握。如果是為了學習學習本身呛哟，也就是學習學習的技巧叠荠，去掌握“如何去學習”，那么我們的學習就是沒有止境的扫责。
沒有任何的限制條件榛鼎，我們也達不到終點。每一次學習完一個學科鳖孤，或者學習一門具體的知識之后者娱，你所獲得的是這種學習的能力，也有可能是一種學習的欲望淌铐。這種學習的欲望會促使我們馬上進入下一個階段。在下一個階段里面蔫缸，我們有可能獲得一種全新的框架腿准，各種不同的框架綜合在一起，會形成一個循環(huán)拾碌。在這個循環(huán)里吐葱，想要探索下一個領域或下一個學科，乃至于沒有終點校翔。
當我們在探索這種終點的時候弟跑，所獲得的是更多的細節(jié)，也會讓我們一次又一次的去深入防症。比如在研究一個月之后孟辑，掌握了整體的框架。但是在搭建框架的過程中蔫敲，會發(fā)現(xiàn)這里面細節(jié)也是可以改善的饲嗽。例如語音寫作這件事情，既可以在數(shù)量上達到極致奈嘿，也可以在質量上達到極致貌虾。
我們可以在速度上追求一個小時可以寫多少字，一個月可以寫多少字裙犹，一天尽狠、一年這種不同的時間緯度上，最高速度是多少叶圃？同時在持續(xù)時間上袄膏，假設語音寫作這個方式能夠表達，我們是假設一個人一輩子都在做著一件事情掺冠，他會給我們提供一個什么樣的答案呢哩陕？沒有做之前我們很難獲得這方面的數(shù)據(jù)，得出一個有效的結論，也只有在真正做了之后悍及，我們才會體會到他所做的這些事情闽瓢，或這種寫作的方式，對一個人的思維影響心赶，會產(chǎn)生多大程度上的改變扣讼？他是否會讓我們學習一種學會了學習的能力？
當在速度和時間上達到極致的時候缨叫，質量上的追求又是如何呢椭符？此外還要在正確率上，技術的發(fā)展上突破耻姥。如果這一切全部都掌握了销钝，也許還會認為，這種方式和另外一種方式完全結合起來琐簇，有可能會取得新的突破蒸健，也就是探索了兩個相關的行業(yè)領域。我們把這種方式運用到各種不同的行業(yè)婉商，比如銷售領域似忧，或者與人溝通的時候。如果你在溝通過程中丈秩，思維清晰盯捌，表達起來沒有廢話，并且有條有理蘑秽，那么對方就能明顯的感覺到這種談話的愉悅饺著。
如果溝通過程中，思維清晰肠牲，表達起來沒有廢話瓶籽，并且有條有理，對方能感覺到有條理性的話埂材，它在一定程度上又感覺到一種局限塑顺。
第九，當我們學習了這些學習的能力之后俏险，也就是在學習的過程中獲得了“如何正確的學習”严拒，那么我們應該做什么？應該踏踏實實讀地創(chuàng)造竖独。你已經(jīng)掌握了這個方法裤唠，學會了學習的理論，應該去創(chuàng)造一個事情莹痢，突破原有的邊界种蘸。創(chuàng)造本身是把沒有的事情墓赴，變成有的事情，這一點已經(jīng)在2016年1月7號航瞭，第7期的分享里面提到了诫硕。
在創(chuàng)作的過程中，我們會把原來并不存在的事物組合起來刊侯。這種事物是沒有邊界的章办，而且一旦組合起來之后，就有值得改善的空間滨彻。一旦有改善的空間藕届，就有改善得更好的空間。想要改善得更好亭饵，還要追求完美休偶，達到了完美之后，還有更大的完美結構存在辜羊。所以在學習了“學習”之后踏兜，我們所要做的是一件具體的事情。
當我們在談一個人的時間管理得好的時候只冻，往往是看他在這一輩子到底做了什么事庇麦。
當我們說一個人高效率的時候计技，他所有效率的展現(xiàn)到底是一種方法理論的提倡喜德，還是他用這種效率真正地做了事情。
我們說一個人的效率垮媒，是另外一個人效率的兩倍舍悯，如果他是高效率的人，用一個小時做了另外一個不高效率的人兩個小時做的事情睡雇，那么這個效率實際上并不算高萌衬。只有這種效率方法，能夠讓更多的人釋放出來它抱，效率才是存在的秕豫，并且其他的人在運用這種效率方法能夠在生活中真正的改善，這點才是最實在观蓄。
好的混移，前面是關于今天晚上最高思想的在生活中的創(chuàng)造，大概做了27分鐘的即時性表達侮穿。
