閑說(shuō)豬八戒
文/大俠張守權(quán)
? ? ? ? 在小說(shuō)《西游記》中砚哗，豬八戒是作者吳承恩設(shè)置的一個(gè)不可或缺的配角。在中國(guó)植榕，豬八戒這個(gè)人物形象可謂婦孺皆知元镀，深為廣大讀者及觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)绍填。其原因無(wú)外乎雖然豬八戒長(zhǎng)得丑陋，但卻肥頭大耳栖疑，無(wú)比喜慶讨永。其次豬八戒喜歡插科打諢。再次遇革，諸如調(diào)戲嫦娥蜘蛛精甚至觀音等許多囧事都發(fā)生在八戒這個(gè)呆子身上卿闹，使小說(shuō)增添了許多讓讀者放松的看點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)萝快，人們對(duì)于豬八戒的直觀印象基本是好吃懶做锻霎、油嘴滑舌、貪財(cái)好色揪漩、本事平平旋恼。豬八戒也基本成了吃貨、色鬼奄容、懶蟲(chóng)的代名詞冰更。細(xì)讀《西游記》产徊，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)橛辛藢O悟空這個(gè)神通廣大形象的存在，本來(lái)本事較高的天蓬元帥只能在各個(gè)場(chǎng)合淪為無(wú)可奈何的配角蜀细。我們且翻開(kāi)《西游記》舟铜，聊聊書(shū)中真實(shí)的豬八戒。
一奠衔、豬八戒的本領(lǐng)有多大谆刨？
? ? ? ? 小說(shuō)《西游記》中，舉凡降妖捉怪的重要場(chǎng)合归斤，大都是孫悟空這個(gè)妖猴丟開(kāi)渾身解數(shù)大顯神通痊夭，豬八戒及沙僧往往都是一些大小妖精的手下敗將，不堪一擊脏里。豬八戒真的那么無(wú)能嗎生兆？我們且看《西游記》第十九回《云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)》膝宁，本回中對(duì)于孫悟空與豬八戒的第一次打斗寫(xiě)道“他兩個(gè)自二更時(shí)分，直斗到東方發(fā)白”根吁。二更天即晚上九點(diǎn)至十一點(diǎn)员淫，兩個(gè)人從此時(shí)打到天亮。豬八戒畢竟是天蓬元帥击敌，會(huì)三十六變介返，非等閑之輩，能與十萬(wàn)天兵天將乃至哪吒都打不過(guò)的孫悟空鏖戰(zhàn)一夜沃斤，從打斗中可見(jiàn)圣蝎，孫悟空并沒(méi)有占豬八戒半點(diǎn)便宜。由此可見(jiàn)衡瓶，豬八戒的功夫還是非比尋常的徘公。除此之外，他還是個(gè)出色的游泳健將哮针、潛水運(yùn)動(dòng)員关面。而自從拜師唐僧開(kāi)始西天取經(jīng)后，與沙僧一樣十厢，逢山遇怪遇水逢妖時(shí)等太，原有的能呼風(fēng)喚雨、千變?nèi)f化以及高超武功突然化為烏有蛮放，罕有勝績(jī)缩抡。而被妖怪捉拿后善于三十六變的豬八戒竟然沒(méi)有一次像孫悟空那樣通過(guò)變化逃脫，原本在一山一水稱霸一方的八戒的本事前后落差竟然如此之大包颁，是取經(jīng)路上那些小妖真正厲害還是吳承恩老先生把他們的武功廢掉了呢瞻想？筆者不得而知压真。
二、除了高小姐内边，豬八戒在高老莊再無(wú)好色記錄
? ? ? ? 眾所周知榴都，豬八戒是《西游記》中著名的好色之徒，位列仙班時(shí)戲過(guò)嫦娥漠其，取經(jīng)路上挑逗蜘蛛精嘴高、白鼠、杏仙和屎、玉面公主等雌性妖精拴驮，甚至變作中年婦人考驗(yàn)師徒四人的觀音也慘遭老豬的調(diào)戲。舉凡小說(shuō)《西游記》中有女人出現(xiàn)的各種場(chǎng)景柴信，都會(huì)讓發(fā)育正常的好色之徒豬八戒凡心大動(dòng)套啤。然而，《西游記》中第十八随常、十九兩回有關(guān)豬八戒在高老莊一帶的描寫(xiě)卻看不出老豬如何好色潜沦。三年以來(lái)，他充其量只是以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫礁叽涮m绪氛，除此之外唆鸡，并未打過(guò)包括兩個(gè)大姨子在內(nèi)的的其他女人的注意。試想枣察，以高老莊為中心的方圓幾十里之內(nèi)争占，不可能僅有高翠蘭一個(gè)美女。在這兩回里序目，《西游記》沒(méi)有關(guān)于老豬染指其他女人的任何不良記錄臂痕。三年以來(lái)，以色鬼豬八戒的好色秉性及手段居然未另尋半個(gè)新歡猿涨，對(duì)尋花問(wèn)柳似乎失去了進(jìn)取心握童，占有欲大大下降，這不能不說(shuō)是中國(guó)風(fēng)流史中的一個(gè)奇跡叛赚。由此看來(lái)舆瘪，老豬的好色也是有節(jié)制的。另外红伦，三年以來(lái)英古，老豬和高翠蘭也未能生個(gè)一男半女的，是老豬有病還是翠蘭有問(wèn)題昙读，本人不是生育專(zhuān)家召调，對(duì)此不做進(jìn)一步探討。歸根到底，一切還是作者吳承恩說(shuō)了算唠叛。
三只嚣、豬八戒幫助高家干活，并不懶惰艺沼，彰顯了勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者本色
? ? ? ? 《西游記》一書(shū)中册舞，不乏一些關(guān)于豬八戒偷懶的描寫(xiě)，諸如在平頂山巡山探路時(shí)鉆進(jìn)草窠睡懶覺(jué)等障般。這一切并不能有力地證明豬八戒就是個(gè)懶惰無(wú)比的家伙调鲸，豬八戒真的特別懶惰嗎？
? ? ? ? 其實(shí)挽荡，豬八戒在高老莊期間的表現(xiàn)除了以欺騙的手段強(qiáng)占高翠蘭外藐石，在干活方面還是很賣(mài)力的。小說(shuō)第十八回中豬八戒的老丈人高太公這樣對(duì)唐僧師徒說(shuō)道：“一進(jìn)門(mén)時(shí)定拟，倒也勤謹(jǐn)：耕田耙地于微，不用牛具；收割田禾青自，不用刀杖株依。昏去明來(lái)延窜，其實(shí)也好......”而同一回中豬八戒也對(duì)孫悟空變作的高翠蘭交待：“我得到了你家勺三，雖是吃了些茶飯，卻也不曾白吃你的：我也曾替你家掃地通溝需曾，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻祈远，耕田耙地呆万，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)车份。如今你身上穿的錦谋减，戴的金，四時(shí)有花果享用扫沼，八節(jié)有蔬菜烹煎出爹，你還有那些兒不趁心處，這般短嘆長(zhǎng)吁缎除，說(shuō)甚么造化低了严就？”第十九回中孫悟空也對(duì)高太公說(shuō)：“他雖是食腸大，吃了你家些茶飯器罐，他與你干了許多好事梢为。這幾年掙了許多家資，皆是他之力量。他不曾白吃了你東西......”由上可見(jiàn)铸董，豬八戒在高老莊對(duì)于干活毫不怠惰祟印，相反卻是肯干能干，充分彰顯了一個(gè)平凡崗位上勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者本色粟害。如果生于今天這個(gè)年代蕴忆，豬八戒極有可能榮獲“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄：髞?lái)的取經(jīng)道路上悲幅，豬八戒也積極參與降妖捉怪套鹅，懶惰并不是他為人處事的主流。我覺(jué)得很多時(shí)候夺艰，豬八戒的偷懶是對(duì)孫悟空強(qiáng)行分配的任務(wù)心中不服芋哭，但終歸人家是大師兄，在現(xiàn)代企業(yè)中其地位相當(dāng)于CEO或班組長(zhǎng)郁副，一旦違抗了是沒(méi)好果子吃的减牺。吳承恩對(duì)于豬八戒如此描寫(xiě)，更多的想法還是插科打諢存谎，增加一部長(zhǎng)篇巨著所應(yīng)展現(xiàn)的生活氣息及生動(dòng)力拔疚。
四、八戒沒(méi)有發(fā)展?jié)M山的妖精
? ? ? ? 與唐僧取經(jīng)沿途所遇的妖精不同既荚，豬八戒乃至沙僧及小白龍都是個(gè)單打獨(dú)斗的妖精稚失，并沒(méi)有像很多妖洞那樣，動(dòng)輒麇集著成百上千的大小妖精恰聘。也許是當(dāng)?shù)氐难际呛醚涓鳎苍S是豬八戒等人的組織力及號(hào)召力極差，也許是缺乏群體意識(shí)及合作精神晴叨，總之凿宾，唐僧所收的這幾位得意弟子在為害一方的時(shí)候都選擇了單干。其實(shí)兼蕊，豬八戒既然已經(jīng)入贅高家初厚，在高老莊一帶也無(wú)從前觀音點(diǎn)化他時(shí)的那些吃人記錄，那個(gè)云棧洞對(duì)他來(lái)說(shuō)己毫無(wú)意義孙技，他可將那里打造成休假的山莊或別墅产禾，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，攜全家來(lái)此休閑度假牵啦。在觀音勸其皈依佛門(mén)等取經(jīng)人后亚情，他便完全可以選擇在高老莊安心過(guò)豐衣足食的小資生活，沒(méi)必要興風(fēng)作浪哈雏，擾民不已势似。
? ? ? ? 最后拌夏，我們?cè)倏串?dāng)豬八戒誠(chéng)心誠(chéng)意的皈依取經(jīng)人后，孫悟空的做派吧履因。當(dāng)豬八戒放下釘耙服服帖帖的被孫悟空緊緊捆綁后障簿，孫悟空“卻又揪著耳朵，拉著他栅迄，叫：‘快走站故！快走！’那怪道：‘輕著些兒毅舆！你的手重西篓，揪得我耳根子疼”锘睿’行者道：‘輕不成岂津，顧你不得！常言道悦即，善豬惡拿吮成。只等見(jiàn)了我?guī)煾福姓嫘墓际幔讲欧拍懔桓Α！睂O悟空對(duì)這個(gè)誠(chéng)心歸附的曾經(jīng)的天蓬元帥未來(lái)的師弟毫無(wú)半點(diǎn)尊重和體恤作瞄，這也為日后老孫這個(gè)妖猴總在各種事情上壓著老豬以及豬八戒對(duì)孫悟空心存不滿甚至懷恨埋下了伏筆茶宵。
