摘錄：我們當(dāng)然希望自己的孩子懂得負(fù)責(zé)任花竞，卻常常不清楚該如何塑造他的品格。我們?cè)谔幚砗⒆邮虑闀r(shí)揉燃，有時(shí)候只想這天快快過(guò)去扫尺，或者過(guò)了那個(gè)小時(shí)就好。然而做父母的如果能夠“預(yù)先看見(jiàn)”想要培養(yǎng)出什么樣子的人炊汤，就會(huì)知道如何處理某些眼前的問(wèn)題了正驻。
你不能不知道弊攘，等你要家寧做他的家庭作業(yè)時(shí)，不只是在處理他把功課做完這件事情姑曙，而是關(guān)乎他的婚姻或工作會(huì)成功或失敗的問(wèn)題襟交。這就是為什么我們要你跟著一起簡(jiǎn)短的游覽“20年后的家寧”這趟旅程。你在這一章里面會(huì)看到伤靠，我們認(rèn)為做個(gè)成人應(yīng)該具有的幾個(gè)重要特質(zhì)捣域，以及“界線”在這些特質(zhì)上所扮演的重要角色。
今年我混跡于創(chuàng)業(yè)圈宴合，是一個(gè)最不像創(chuàng)業(yè)者的“教育創(chuàng)客”焕梅，十足的創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)生態(tài)的觀察員。我堅(jiān)定的帶著“這個(gè)社會(huì)需要什么樣的人”的問(wèn)題形纺，以創(chuàng)業(yè)者的名義游走了很多地方丘侠，花了一萬(wàn)五千元上了【中國(guó)創(chuàng)客學(xué)院】的4天集訓(xùn)課程，作為武漢第一批的創(chuàng)始學(xué)員擁有了在國(guó)際范圍內(nèi)復(fù)訓(xùn)的機(jī)會(huì)逐样，讓我有條件可以時(shí)不時(shí)去更新這個(gè)問(wèn)題的答案蜗字。
同時(shí)，去年累計(jì)花了五萬(wàn)學(xué)習(xí)美國(guó)大成教練脂新，就想弄清楚挪捕，一個(gè)人的思維層次和緯度對(duì)他的行為和命運(yùn)發(fā)生什么樣的影響。一個(gè)國(guó)際頂級(jí)教練會(huì)把一個(gè)人帶到哪里去争便？
包括前幾天見(jiàn)到馬云的戰(zhàn)略顧問(wèn)臺(tái)灣白羽集團(tuán)的劉兆巖老師的分享级零，以及對(duì)幾個(gè)項(xiàng)目的點(diǎn)評(píng)，我不斷在思考滞乙，這個(gè)社會(huì)需要的“人才”那個(gè)最底層的標(biāo)準(zhǔn)是什么奏纪？他所謂的第四大生產(chǎn)要素“知識(shí)”的基石和核心是什么？
同時(shí)斩启，我離開(kāi)體制內(nèi)工作這8年來(lái)經(jīng)歷的任何事情序调，花了很多時(shí)間和金錢(qián)的代價(jià)所尋找的答案到底是什么？后來(lái)兔簇，我總結(jié)的只有一條：找靠譜的三觀統(tǒng)一的人做靠譜的事发绢。這句話絕對(duì)字字如金，毫不夸張垄琐。對(duì)我而言边酒，代價(jià)是小的。對(duì)吃過(guò)虧的人狸窘，代價(jià)是極大的墩朦。但是，這么簡(jiǎn)單的道理翻擒，有時(shí)候不學(xué)習(xí)也無(wú)法悟透“靠譜”是啥氓涣？是聰明嗎鹃操？不是。是有背景嗎春哨？不是。是有學(xué)歷嗎恩伺？不是赴背。是有遠(yuǎn)見(jiàn)嗎？也不是晶渠。其實(shí)凰荚，“靠譜”的另一個(gè)名詞就是“品格”。
“品格”看起來(lái)像什么褒脯，不好說(shuō)便瑟，但你肯定知道它不像什么？我們列舉很多“品格”不好的標(biāo)簽來(lái)推斷“品格”更像什么番川。即便我們知道了“品格”是什么了到涂，而如何培養(yǎng)一個(gè)有品格的孩子，又是一個(gè)挑戰(zhàn)颁督。
很多人對(duì)一部分90后的評(píng)價(jià)是“沒(méi)責(zé)任心”践啄、“太自我”、“啃老”等等不一而足沉御。但是屿讽，他們都是每個(gè)家庭所塑造出來(lái)的養(yǎng)育環(huán)境塑造出來(lái)的孩子，有錢(qián)的父母給孩子最好的吠裆，普通的父母給孩子力所能及的一切伐谈，但為什么會(huì)如此？
人的性格和處事模式可以千差萬(wàn)別试疙，但是“品格”大家的共識(shí)度比較高诵棵，例如“誠(chéng)實(shí)”是全世界都通用的一個(gè)品格的“標(biāo)簽”。還有其他效斑，每個(gè)人的看法各異非春，但是每個(gè)家庭的父母都會(huì)有自己對(duì)于品格的定義。但如何傳承給孩子卻是難題缓屠，特別是對(duì)教養(yǎng)環(huán)境復(fù)雜的中國(guó)家庭奇昙，更是困難重重。還好我們一群媽媽們抽絲剝繭地尋找這個(gè)時(shí)代背景下家庭養(yǎng)育的解決方案敌完。
所以储耐，我想摘錄書(shū)中養(yǎng)育孩子與“品格”的一段內(nèi)容：
父母與子女的互動(dòng)方式，是本著天性而來(lái)滨溉。例如艾麗森天生就喜歡幫助人什湘，而她也很高興幫她的兒子长赞。別的父母有不同的作風(fēng)，有的比較放松闽撤，不去管那么多得哆，也不理會(huì)兒子房間雜亂與否。而嚴(yán)厲的父母哟旗，則只要鋪床的方式酷稍微不合規(guī)定就嚴(yán)厲處罰孩子贩据。
的確，養(yǎng)育孩子需要許多不同層面的介入闸餐。有時(shí)候需要幫忙有時(shí)候不必干涉饱亮，有時(shí)候則要嚴(yán)格。但真正的問(wèn)題是：你現(xiàn)在所做的事是有意這樣做的嗎舍沙？還是近上，你這樣做是連你自己都沒(méi)想過(guò)的理由：可能是出于自己的個(gè)性使然；可能是因?yàn)橥甑挠∠蠓髡。豢赡苣菚r(shí)候正好有需要壹无；或是因?yàn)楹ε氯プ觥?/i>
請(qǐng)記住為人父母不只是要關(guān)心現(xiàn)在，更要預(yù)備孩子的將來(lái)感帅。一個(gè)人的“品格”就是他的命運(yùn)格遭。
品格可大致決定人的一生會(huì)怎么過(guò)。在愛(ài)情和事業(yè)上能否得心應(yīng)手留瞳，取決于內(nèi)在擁有的能力拒迅，在這個(gè)人人為自己的行為尋找各種藉口的世界，大家反而奇怪為什么人生那么不順利她倘。我們大部分的問(wèn)題都是出于性格上的弱點(diǎn)璧微，通常無(wú)論是否處于困境，只要擁有內(nèi)在力量硬梁，就會(huì)成功前硫，沒(méi)有內(nèi)在力量，要不就是停滯不前荧止，要不就是失敗屹电。
如果在一個(gè)關(guān)系里你需要諒解和寬恕，而我們沒(méi)有那種品格能力跃巡，就無(wú)法建立關(guān)系危号；如果工作上遇到困難，需要耐心等候延遲的報(bào)酬素邪，而我們卻沒(méi)有擁有這樣的特質(zhì)外莲，就會(huì)失敗。品格幾乎是一切。
“品格”這個(gè)字眼對(duì)不同的人偷线，代表不同的意義磨确。有些人用品格代表發(fā)揮道德力量，或誠(chéng)信正直声邦。我們用這個(gè)字眼來(lái)描寫(xiě)一個(gè)人的全部—即他是怎樣的人乏奥。品格涉及一個(gè)人的能力和無(wú)能之處，他的道德框架亥曹、人際關(guān)系以及如何做事英融。他在特定的情況下做了些什么？是怎么做的歇式？他需要表現(xiàn)時(shí)，是如何達(dá)到要求的胡野。他懂得愛(ài)人嗎材失？他能負(fù)責(zé)任嗎？他對(duì)人有同情心嗎硫豆？他能夠發(fā)揮才干嗎龙巨？他會(huì)解決問(wèn)題嗎？他能處理失敗嗎熊响？—這些都是界定品格的要點(diǎn)旨别。
