2017年? 9月26日? 星期二? 雷陣雨
第一次完整地看完《朝花夕拾》。這本書分兩部分：一部分是“朝花夕拾”寨典，是寫童年和青年的舊事的氛雪，其中著名的幾篇包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等耸成。這幾篇中學課本里都出現(xiàn)過报亩，可謂家喻戶曉，我不想再多說什么了硫狞。
另一部分是“野草”雷酪，收錄了一些寓意深刻的散文和雜文驴娃，其中有一些是假托夢境的。從一些文章中劲件，可以看出魯迅是寂寞的，是一個人在暗夜里约急、用沒奈何的自欺的希望的盾零远，抵御暗夜的寂寞。我理解這樣的寂寞厌蔽，盡管我們這個時代牵辣，大家都沉浸在一片“太平盛世”的景象中，聽說竟然并且有學者提議要把魯迅的文章從中學課本里拿掉了奴饮。然而魯迅精神纬向，到了任何一個時代都是需要的，我們需要這樣的戰(zhàn)士戴卜，來揭露人性的丑惡逾条、來醫(yī)治人心的懦弱。
“野草”部分印象最深刻幾篇文章是《影的告別》叉瘩、《希望》膳帕、《奴才、聰明人和傻子》、《立論》和《這樣的戰(zhàn)士》危彩。前面兩篇可以看出魯迅的寂寞攒磨，這種寂寞，是比“煢煢孑立汤徽、形影相吊”更深刻的娩缰。而《奴才、聰明人和傻子》谒府，可以看出魯迅對“奴才”的哀其不幸拼坎、怒其不爭。所謂“聰明人”完疫，給予同情泰鸡，但不給予幫助，這種同情壳鹤，沒有實際作用盛龄。而所謂“傻子”，憑著一腔熱血芳誓，想要改變現(xiàn)狀余舶，卻最終失敗了，最終敗給了國人的奴性锹淌。而所謂“奴才”匿值，做奴才久了，竟然至于認為對主人點頭哈腰赂摆、搖尾乞憐是天經(jīng)地義的挟憔，他們不敢違抗主人的命令，偶爾得到一句主人的表揚就歡天喜地了库正，卻從不去想曲楚，自己悲慘命運的根源是什么？
《立論》這篇褥符，是假托一個夢境龙誊，夢里老師告訴“我”一件事：一家人生了個男孩，滿月時抱出來給客人看喷楣。一個說：“這孩子將來要做官的趟大。”于是得到一番感謝铣焊。另一個說：“這孩子將來要發(fā)財?shù)难沸唷！庇谑堑玫綆拙涔ЬS曲伊。第三個人說：“這孩子將來要死的叽讳∽匪”于是得到了一頓暴打。是不是會做官岛蚤、是不是會發(fā)財邑狸，誰都不知道。但死涤妒，是必然的单雾。要想既不說謊，又不挨打她紫，就只能打哈哈——“這孩子硅堆，長得多么……呵呵……哈哈哈”
當然，魯迅寫這篇文章贿讹，是隱喻渐逃，不會有人真的這么不通人情事故。在現(xiàn)實中围详，說話的語境很重要朴乖，什么場合說什么話，這叫“得體”助赞。比如給人祝壽，一般會說“福如東海袁勺，壽比南山”雹食。福真的能如東海？壽真的能比南山期丰？顯然不能群叶，只是夸張的說法。但這樣的“謊言”是禮貌钝荡，更是教養(yǎng)街立。要不然，能在祝壽時說“你將來要死的”嗎埠通？這雖然是真話赎离，但是說這真話的人，不但是沒教養(yǎng)端辱，更是腦子有點貴恙了梁剔。
當然，魯迅寫這篇文章舞蔽，旨在表達說真話有多么難荣病，說戳中別人弱點的話，有多么難渗柿。因為人往往愿意聽美麗的謊言个盆，不愿聽丑陋的真話。
當然，魯迅不僅是在批判別人颊亮，他也在解剖自己鸡岗，比如《風箏》這篇，就是他對自己無情地解剖编兄。
他的那篇《這樣的戰(zhàn)士》就是他自己真實的寫照轩性。他就是這樣的戰(zhàn)士，不怕權(quán)威狠鸳，敢冒天下之大不韙揣苏，不怕那些“頭上插著旌旗、身上穿著刺繡”的有著各種頭銜的所謂專家件舵、學者卸察、文人、雅士铅祸、君子坑质、(優(yōu)秀)青年等，他都要揭開他們虛偽的道貌岸然的面具临梗∥卸螅“然而他舉起了投槍”這句話在文中反復出現(xiàn)。這句話表明盟庞，他是戰(zhàn)斗著的吃沪，并且一直戰(zhàn)斗著，他要用他的投槍執(zhí)向虛偽著的一切!
魯迅的文章很耐人尋味什猖，細細讀來票彪，總能引起共鳴的。
