近日柠偶，一名拼多多98年女生猝死事在網(wǎng)絡上引起熱議情妖，過度加班的“內(nèi)卷”現(xiàn)象再度引起了大眾的思考睬关。然而，這件事并非個例毡证，早在2019年3月時电爹，一位實在受不了“996”的程序員，在其行業(yè)內(nèi)部最流行的網(wǎng)站發(fā)起了名為“996.ICU”的開源項目情竹，含義是“工作996藐不，生病ICU”。當時Jack馬和東哥都紛紛跳出來秦效，喊出所謂“996是福報”和“混日子的人不是我的兄弟”的口號雏蛮，資本家親自下場來Battle。那么問題來了阱州，加班是否等于奮斗呢挑秉？恐怕這倆個詞并不能劃等號。加班屬于被迫苔货，而奮斗屬于自愿犀概，從主觀意義上來看，二者就有著天壤之別夜惭。加班是從老板角度出發(fā)姻灶，而奮斗是從個人成長角度出發(fā)，在當今社會我們提倡的是自我成長的奮斗诈茧，是為社會做出貢獻的奮斗产喉，而不是拖沓、無意義的加班敢会，那只是給老板銀行賬戶多添加一個零曾沈。
既然加班其實并非人的自由勞動，那么為何它還能大行其道呢鸥昏？簡單地說塞俱，其實就是因為資本的力量在背后操縱著這一切。我們知道吏垮，資本是能夠帶來剩余價值的價值障涯，而不斷的運動是它永恒的特點。凌晨1點半膳汪，剛剛走下工位的小張童鞋拖著疲倦的身軀走在零下十幾度的大街上像樊，盡管離新疆正常的下班時間——7點至7點半，已過去了6個小時旅敷。而這被奪去的6個小時其實變成新的資本生棍，重新剝削下一個小張或小李，資本永不眠媳谁，留下的只是逝去的人兒涂滴。馬克思早在《資本論》中指出剝奪剩余價值有兩種方式友酱，而最簡單、粗暴的方式是剝削絕對剩余價值柔纵，也就是必要勞動時間不變的條件下缔杉，通過絕對延長工作日，從而絕對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)出來的剩余價值搁料。通俗來講或详，假設我們打工人工作日的長度為6小時，其中必要勞動時間和剩余勞動時間各為3小時郭计，剩余價值率就是100%霸琴。如果把工作日延長到9小時，必要勞動時間不變昭伸，仍為3小時梧乘，而剩余勞動時間則由3小時增加到6小時，剩余價值率便由100%提高到200%庐杨。這就可以完美的解釋為什么老板（資本家选调，此處應有狗頭表情包）總是想要我們瘋狂加班，但卻不愿意付出加班費灵份。馬克思指出：“資本主義生產(chǎn)——實質(zhì)上就是剩余價值的生產(chǎn)仁堪，就是剩余勞動的榨取。通過延長工作日填渠，不僅使人的勞動力由于被奪去了道德上和身體上的正常發(fā)展的條件而處于萎縮狀態(tài)枝笨，而且使勞動力本身未老先衰和死亡缺亮，它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間洪囤〈绾辏”
過度加班給我們造成什么樣的影響？在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中余指，馬克思指出，無產(chǎn)階級受到繁重的勞動壓迫之后，會造成異化瑰谜。所謂異化，其本意是主體發(fā)展到了一定階段树绩，分裂出自己的對立面萨脑，變?yōu)榱送庠诘漠惣旱牧α俊ｑR克思進一步發(fā)展將異化拓展為饺饭，包括勞動產(chǎn)品和勞動者的異化渤早；生產(chǎn)過程與勞動者的異化；人類的本質(zhì)與人的異化瘫俊；人與人之間關系的異化等幾個方面在內(nèi)的基本內(nèi)容鹊杖。
首先是勞動產(chǎn)品與勞動者相異化悴灵。工人生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，而自己受的壓迫越重骂蓖，在現(xiàn)實生活中积瞒，資本家掙得盆滿缽滿，而大多數(shù)人在生存線掙扎登下。馬克思指出茫孔，工人為資本家生產(chǎn)了宮殿，卻為自己創(chuàng)造了棚舍被芳。
其次是勞動行為與人相異化缰贝。本來勞動應該是自由自覺的人類活動，然后在資本的驅(qū)使下筐钟，人們厭惡勞動揩瞪，可以走在大街上問問路上的行人，是否是自愿上班篓冲？我想沒有一個人是會拍著胸膛說：我自愿上班不為工資李破。聽我哥說，他們單位一個老大哥開著帕拉梅拉來給大家開班車壹将，至于為什么嗤攻，只是因為在家太無聊，所以找點事情做诽俯。但不是每個人都擁有他家的條件妇菱，由于拆遷賠了北京幾套房子，大多數(shù)人還是被迫上班暴区。所以大家經(jīng)常自嘲為“打工人闯团，打工魂，打工人都是人上人”仙粱，但身體是誠實的房交，每到周末恨不得“葛優(yōu)躺”一天，革命導師早已點明：“只要肉體的強制或是其他強制一停止,人們就會想逃避瘟疫一樣那樣逃避勞動”伐割。
再次是勞動與人的類本質(zhì)相異化候味。勞動不再屬于我們的本質(zhì)，而成了外在的東西隔心；在勞動中我們不是肯定自己白群，而是否定自己（曾經(jīng)勞動最光榮已經(jīng)一去不復返）；不是感到幸福硬霍，而是感到不幸帜慢；不是自由地發(fā)揮自己自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭到摧殘崖堤。只有不勞動才覺得舒暢侍咱，而勞動只會讓人窒息。
最后只會造成人與人相異化密幔。當人同自己類本質(zhì)相對立的時候楔脯，其他人也就與他相對，因為人同自己的本質(zhì)相對立就是由于有一個異己的胯甩、敵對的人占有了自己的本質(zhì)昧廷，使自己受?別人奴役和支配，處于別人的強制和壓迫之下偎箫。這種支配力量木柬，既不屬于人們所虛構(gòu)的非現(xiàn)實的“神”，也不屬于自然界淹办，而就是資本家眉枕。勞動者所喪失的一切，正是資本家所占有的一切怜森。當今社會下速挑，貧富差距拉大，前段時間螞蟻金服上市引起如此大的轟動副硅，曾經(jīng)的“馬云爸爸”現(xiàn)在也已成為眾矢之的姥宝，背后其實就是對于被剝削的不滿。
緊接著恐疲，下一個問題來了腊满，為什么社會主義國家依然會有資本的存在呢？首先從生產(chǎn)力出發(fā)培己，因為中國現(xiàn)如今的生產(chǎn)力水平并沒有達到盡善盡美的地步碳蛋，為了消滅貧窮，我們需要利用一切可以利用的力量省咨，需要認識到社會主義國家首要解決的問題是生產(chǎn)力問題肃弟，因為如果沒有生產(chǎn)力這種發(fā)展，那就只會有貧窮茸炒、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下阵苇，必須重新開始爭取必需品的斗爭壁公，全部陳腐污濁的東西又要死灰復燃。
其次绅项，資本在中國改革開放中發(fā)揮過巨大作用紊册。“黑貓、白貓抓到老鼠就是好貓”，所以不輕易否認資本的作用囊陡，需要辯證的看待它芳绩。改革開放40多年，無論是私人資本或是國外資本都做出巨大貢獻撞反，提供資金妥色、保障就業(yè)、促進效率等等遏片，為中國走上社會主義現(xiàn)代化強國添磚加瓦嘹害。當然，我們也不能否認吮便，在這期間也有不盡人意的存在笔呀，諸如貧富差距、環(huán)境污染等一系列問題還相當突出髓需。
那么什么時候才會徹底消滅資本呢许师？在共產(chǎn)主義社會高級階段，在迫使個人奴隸地服從分工清醒已經(jīng)消失僚匆，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后微渠；在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要白热，每個人自由而全面的發(fā)展敛助，生產(chǎn)力也已增長起來，集體財富的一切源泉都充分涌流之后屋确，---只有那個時候纳击，才能超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能攻臀，按需分配焕数！只有那個時候我們的勞動將不再是被迫，而是自愿刨啸，我可以選擇上午刷手機堡赔、下午去釣魚，晚上進行道德上的批判设联！
所以善已，解決加班問題，并不是單純的批判离例，而是更加努力的建設社會主義國家换团，道路是曲折的，但前途是光明的宫蛆！正如習大大在2021年新年賀詞上說：征途漫漫艘包，唯有奮斗！?
