大董：上次講了“一”哑姚，今天講“二倦青、三”吧瓮床。
小董：不用啦，你講完“一”我就知道二、三了隘庄。
大董：你知道的是數(shù)字吧踢步。
小董：我才沒那么笨呢！
大董：那你知道的是啥丑掺？
小董：一生二是從混沌中分出的天地陰陽(yáng)兩儀获印，所以二是天地陰陽(yáng)兩儀。至于三街州，天地人三才兼丰，我六歲就知道。
大董：我才不講這些呢唆缴！
《 說文解字 》：
二：地之?dāng)?shù)也鳍征。
地有數(shù)字，天也有數(shù)字面徽，《易經(jīng)》把一到十的數(shù)字分為天數(shù)和地?cái)?shù)蟆技。
《 易經(jīng) · 系辭傳 》：
天一地二，天三地四斗忌，天五地六质礼，天七地八，天九地十织阳。
翻譯下就是“一三五七九”奇數(shù)是天數(shù)眶蕉；“二四六八十”偶數(shù)是地?cái)?shù)。
奇為天唧躲，偶為地的推理邏輯如下：
八卦里的陽(yáng)爻“______”是一條長(zhǎng)橫線造挽，一筆畫出，一是奇數(shù)弄痹，所以奇數(shù)為陽(yáng)饭入，陽(yáng)又為天，故奇數(shù)為天數(shù)肛真。
八卦里的陰爻“__? __”是兩條短橫線谐丢，兩筆畫出，二是偶數(shù)蚓让，所以偶數(shù)為陰乾忱，陰又為地，故偶數(shù)為地?cái)?shù)历极。
用數(shù)學(xué)公式表示就是：
A=B,B=C,C=D,所以 A=D窄瘟。
ok，講完“二”趟卸。
上“三”蹄葱。
《 說文解字 》：
三：天地人之道也氏义。
天地人三才，兒子六歲就知道图云。換個(gè)講惯悠。
講“二生三”的“三”。
“二”生的“三”是什么琼稻？是“二”（天地陰陽(yáng)）動(dòng)了凡心，不甘寂寞饶囚，要找對(duì)方玩帕翻，一玩就各種開心，各種恩愛萝风，各種矛盾嘀掸，各種憤怒，各種打架规惰，文雅點(diǎn)叫各種感應(yīng)睬塌，高大上點(diǎn)叫陰陽(yáng)交感。
這“各種各種”就是“三”歇万，是由陰陽(yáng)交感生出來的一種氣揩晴，有了此氣，天地之間于是欣欣向榮贪磺，折騰不休硫兰，滄海桑田，萬物生焉寒锚。
《易經(jīng)·咸卦》 ：
天地感而萬物化生劫映。
“三”就是“天地感”中的這個(gè)“感”。
易經(jīng)里的泰卦和否（pǐ）卦就說的這種“感”刹前。
傳說伏羲畫的八卦是三爻卦泳赋，乾卦代表陽(yáng)，坤卦代表陰喇喉。
后來周文王把八卦互相重疊祖今，從三爻疊成六爻，就有了八八六十四卦拣技，泰卦和否卦是六爻卦衅鹿。
在中國(guó)文化里，泰是好的过咬，否是不好的大渤。成語否極泰來，意思是壞到了極點(diǎn)就該好起來了掸绞，就來源于泰卦否卦泵三。
泰卦的卦象是陰上陽(yáng)下耕捞。否卦的卦象是陽(yáng)上陰下。
陽(yáng)上陰下烫幕，就是天上地下俺抽，位置沒排錯(cuò)，但為什么陽(yáng)上陰下是“否”较曼，顛倒了才“泰”呢磷斧？
因?yàn)椋?yáng)上陰下捷犹，天地互不搭理弛饭，氣息不交，不交不能生萬物萍歉，就如男女若不結(jié)婚侣颂，就生不了孩子，都不結(jié)婚枪孩，人就死光絕種了憔晒。
《 易經(jīng) 》：
泰卦：天地交而萬物通也。
否卦：天地不交而萬物不通也蔑舞。
上天有好生之德拒担，所以能生為好。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》的《陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》有一段寫天氣的文字可做泰卦的注解：
《 黃帝內(nèi)經(jīng) · 素問 》：
清陽(yáng)為天攻询，濁陰為地澎蛛，地氣上為雲(yún)，天氣下為雨蜕窿。
陽(yáng)上升為天谋逻，陰下沉為地后，地之氣要上去桐经，天之氣要下來毁兆，陰陽(yáng)相交，才能電閃雷鳴阴挣，“云行雨施气堕，品物流形”，生出萬物畔咧。這是泰卦茎芭，
要是天地之氣搞單相思，一方想交誓沸，一方不理梅桩，就會(huì)形成霧蒙蒙或灰蒙蒙的天氣，這是否卦拜隧。
這兩種單相思的天氣一個(gè)叫霧宿百，一個(gè)叫霿（méng）趁仙。
《 說文解字 》：
霧：地氣發(fā)，天不應(yīng)垦页。
霿：天氣下雀费，地不應(yīng)。
霧是地的濕氣要上到天上成云痊焊，但氣溫不夠上不去盏袄，在地面形成水霧。
霿是地面沒有濕氣上去成為云薄啥，下不了雨辕羽，天空灰蒙蒙不見日月。有些象我們現(xiàn)在的霾罪佳。
這兩種天氣都是天地不交的否卦逛漫。
放到世間法來看黑低，天子下基層調(diào)查民情赘艳，老百姓覺得自己被重視了，也是泰卦克握。
總之“三”就是這種交匯交流溝通等等的東西蕾管，“三”了，就會(huì)搞出很多東西來了菩暗。
小董：我有個(gè)同學(xué)喜歡一個(gè)女孩掰曾，但那女孩不理他，他現(xiàn)在就是否卦停团，在天氣上就是霿旷坦。
大董：嗯，不錯(cuò)佑稠，能舉一反三啦秒梅。等等，不對(duì)舌胶，女孩現(xiàn)在要理他了捆蜀，才是否卦呢！幔嫂！你們才多大辆它，就談戀愛？履恩！
小董：哎呀锰茉，放心啦，不是我切心。
大董：@洞辣！###￥#￥咐刨！#！
難道“三”說早了扬霜？
兒啊定鸟，當(dāng)你開始“三”的時(shí)候，你就知道其中的酸甜苦辣了著瓶，也許有天你還會(huì)回來對(duì)我說：否卦未必不好联予，泰卦也未必好。
你還是晚一點(diǎn)再這么深沉吧材原。
二生三的三沸久，除了上面提到的陰陽(yáng)相交產(chǎn)生變化的說法外，還有兩種說法流傳較廣：
1：三是很多很多余蟹。
若這樣理解卷胯，二生三，三生萬物就是陰陽(yáng)生出很多威酒，很多生出萬物窑睁。這老子可真夠嘮叨。
2：三是天地人三才葵孤。
這個(gè)說法接受度挺廣担钮，但有了天地之后，人是怎么生出來的呢尤仍？人不是萬物之一嗎箫津？萬物若還沒生出來，人怎么生呢宰啦？
這個(gè)宇宙生成觀也和《易經(jīng)序卦》里提到的古人哲學(xué)觀念里的天地萬物生成順序不同：
《 易經(jīng) · 序卦 》：
有天地苏遥，然後有萬物；有萬物赡模，然後有男女田炭；有男女，然後有夫婦纺裁。
反正诫肠，“三”有不同理解，你喜歡哪個(gè)就自取吧欺缘。
