幻想與虛妄
不要以為千年百年是很長的時間系任，千百年來人類其實沒怎么變哲嘲，很多東西還是老樣子峡懈，確切來說一些思維想法基本沒有發(fā)生根本改變说墨。其實人的進化也好幾萬年沒動靜了骏全。
2500年前老子的道德經(jīng)問世。說起來都是很玄乎的故事尼斧，說是西邊函谷關的關令尹喜見紫氣東來姜贡、鶴發(fā)童顏的老子騎著青牛過關時，知道是個真人棺棵，強求老子著書留下五千言道德經(jīng)上下二卷楼咳，這個尹喜也是個不簡單的人啊。反正這部傳世名著問世了烛恤，千百年來讀過的人無計其數(shù)母怜，衍生出的各自理論實際運用層出不窮，還為此誕生了一個宗教——道教缚柏。中國三大教之一啊苹熏，至今影響甚大。說每個人都有一個自己的哈姆雷特，而真正對老子道德經(jīng)感興趣并得以運用的人心里都有一個自己的老子轨域。真可謂彪炳千秋袱耽、影響中外、享譽全球干发。然而真正讀懂的朱巨、理解的，恐怕是微乎其微铐然。老子的出發(fā)點其實很簡單蔬崩，他論點就是人的想法要從自然的本源出發(fā)。因為人本來就是自然的產(chǎn)物搀暑，而不知為何人開始有了虛妄的各種想法沥阳，純潔的靈魂慢慢地被沾污了。他要人們保持這樣一種初始的純潔自点，以及怎樣回到初始的這種純潔桐罕。只有從宇宙的本源出發(fā)，和宇宙的本源合一桂敛，才是最真實功炮、最可靠、最長久的术唬。他詳細地描述了他的宇宙觀——道薪伏，上帝一樣的東西，唯有從道出發(fā)的作法才是有德的粗仓。老子道德的由來嫁怀。五千言道德經(jīng)，就是在論述道是什么借浊，怎要符合道的德的作法——世界觀和人生觀塘淑。
道存在嗎？這個有點像迷信蚂斤，你信就有存捺，不信就沒有。但是你不信你又信什么呢曙蒸？老子的道就是真理捌治，但是作為人無法看到、摸到纽窟、感覺到東西具滴，你可以感受到，想象到师倔。這就是意識神奇的地方构韵。你可以想周蹭，有這么一個真理，放之宇宙而皆準疲恢，所有萬物一切都受它支配凶朗，它無所不能，任何事物在它面前都芻狗不如显拳，包括人棚愤，人類的所有智識在它眼里都是九牛一毛的事。人唯有全身心的信奉它才可以得以救贖杂数，不然你的結局會很慘宛畦。
怎么慘？其實后來人們發(fā)現(xiàn)信了還是慘揍移，不信的也沒那么慘次和。于是又說一是你不夠虔誠，二是人家命好那伐，不過后世會不好踏施，有報應，于是又帶出了前世后世的理論罕邀，洋洋煌煌畅形，沒完沒了，體系越來越大诉探，越來越完善日熬。都是人造的。
那個景教也是一樣肾胯，說自自從一男一女在 天堂偷吃了禁果后竖席，就被驅逐到了人間，從此開始了受難的一生阳液，做好了可以上天堂，做的不好就要下地獄揣炕。一樣是人造的理論帘皿。佛教發(fā)現(xiàn)人在世界上這么苦，所謂前世的后世的也是個理論畸陡，根本無法逃脫作為人在世上的苦難鹰溜，那就修煉成佛吧，佛經(jīng)歷人的苦難那是福丁恭。種種理論曹动。到了儒教就更不濟了∩溃看到老子的道德經(jīng)的套路很有吸引力墓陈，硬生生地整理出個四書五經(jīng)的道德規(guī)范，把人直接裝進了個籠子，做這個是不對的贡必，那么做也是不對的兔港，只有在這個無形的籠子里是正確的。所以傳說說孔子見老子仔拟，老子不待見衫樊，孔子感嘆老子真是神龍見首不見尾的故事可能是道教的宣傳，的確也不無道理利花。
本來人生就是如此科侈，苦總歸是苦的，一輩子躺在蜜糖水里的人在這個世界上是不道德的炒事。你看臀栈，這個道德是偏道教的呢還是儒教的呢？偏偏要有個解釋羡洛。還是周易好挂脑，只說怎樣的做法會好，怎樣做會不好欲侮。造成這種狀況的原因有很多崭闲，我的理解是人類出于生存的本性，在災難困苦危難時刻威蕉，需要一個希望或者夢想支撐著他們熬下去刁俭，活著就是勝利。存著一個希冀韧涨，勇敢地活下去牍戚。這樣的故事一再發(fā)生，周而復始虑粥，成為一種模式如孝。
