文學(xué)類：
1.《對自我的采訪》馬新朝 2.5? ??????????
>>?我知道尋找自我的過程將是漫長的畜挨，痛苦的爷辙，有時它要揭開傷疼，在暗處撲捉朦促。我就記下這些尋找的過程膝晾，它們瑣碎而片段。
>> 人的一生务冕，所能記著的血当，大概也只是個別刻骨銘心的事，即使這些記著的事禀忆，也只剩下一些輪廓臊旭，一些影子。如一棵樹箩退，模糊地立于那里离熏，我們已記不清它是什么葉子，而更多的細節(jié)和骨肉我們忘卻了戴涝。?
>> 人只有在回到自我時滋戳，才會充實，只所以孤獨茫然啥刻，那是因為丟失了自我奸鸯。
>> 人是脆弱的，一句狠話就能把你擊倒可帽。誰不是常忍淚水娄涩，你沒有哭，那是因為你在忍著映跟。那個愛哭的女人蓄拣，只是順其自然任其淚流而已。?
>> 有時候努隙，哭球恤，不需要理由，因為那個理由你說不清楚剃法。 ??
>>?現(xiàn)代人怎么了碎捺？經(jīng)受著壓力贷洲，又看不到壓力收厨。壓力由內(nèi)向外，形成一個網(wǎng)优构，人在里面掙扎诵叁，它無形，卻使你喘不過氣來钦椭。沒有人知道這個壓力是什么拧额，它虛無又實在碑诉。
>> 我所看到的世間圣物，一旦接近它侥锦，它就不再神圣进栽。世間本無圣物，圣物只存在于它者的眼中恭垦。
>>?我最早遇到的老師是父母快毛，兄長，以及我身邊的親人番挺。彼時唠帝，我還是一個孩童，呀呀學(xué)語玄柏，我的這些老師們襟衰，以他們自己的方式、好惡粪摘、習(xí)性瀑晒、道德觀，對我言傳身教赶熟，用他們內(nèi)心的尺度和標準來規(guī)定我瑰妄，要求我陷嘴。我所認識的世界映砖，并不是我自己看到的，而是這些老師們?yōu)槲颐枋龅乃麄冏约旱氖澜纭?
>> 人生是減法灾挨，活一天邑退，就離死亡近一天。我們所說的死亡劳澄，其實并不可怕地技，它就在我們身邊，每天陪伴著我們秒拔。既是在人生最得意的時候莫矗，它也會在一旁冷靜地望著你。死亡是會生長的砂缩，越長越強大作谚。和死亡最接近的就是睡眠，睡眠是死亡的一次又一次演示庵芭，是另一種死亡方式妹懒，死亡是永恒的睡眠。?
>> 人生長出的兩只眼睛双吆，是為了看別人眨唬，看世界的会前，并不是看自己，自己看自己是一片黑暗和茫然匾竿，什么也看不到瓦宜。若自己每次睜開眼睛，總能看到自己的臉岭妖，那我將無法忍受歉提，一定會瘋掉的。?
>> 人的臉只是生命的一個符號区转，或是一個代碼苔巨，它是你活在這個世界的外部特征。別人只能通過你的這個符號或代碼废离，才能找到你侄泽，與你打交道。它也是你的通行證蜻韭，你就是通過它走向你的熟人和世界悼尾。這個符號或通行證制作得差一點，色彩暗一些肖方，沒有關(guān)系闺魏，只要讓人家認識到它是你就行。?
>> 我突然感到了人生之無常俯画，有著數(shù)不盡的危險析桥，就等在我們看不清的前面。這些危險或以疾病的方式艰垂，藏在你身體的某一個部位泡仗，或以劫難的方式，等在某個路口猜憎，或以更多的無常蹲在高處窺視著你娩怎，分析著你。而對于這些胰柑，我們竟全無知曉截亦，像聾子和瞎子，我們不知道危險何時降臨柬讨，又以何種方式降臨崩瓤。也許它們很快就會來，也許它們一生也不來打擾你姐浮，讓你度過不安的一生谷遂。活著就是僥幸卖鲤，幸福實在是過于侈奢肾扰。?
2.《愿化一面鏡子畴嘶，常常照你笑》朱生豪 2.15 ???????????
>> 謝謝你給我一個等待。做人最好常在等待中集晚，須是一個遼遠的期望窗悯，不給你到達最后的終點，但一天比一天更接近這目標偷拔，永遠是渴望蒋院，不實現(xiàn)也不摧毀，每天發(fā)現(xiàn)新的歡喜莲绰，是鼓舞而不是完全的滿足欺旧。頂好是一切希望完全化為事實，在生命終了前的一秒鐘中蛤签。?
? ? 我仍是幸福的辞友，我永遠是幸福的。世間的苦不算甚么震肮，你看我靈魂不曾有一天離開過你称龙。?
? ? 祝福你！?
? >>? 對于你戳晌，我希望你能鍛煉自己鲫尊，成為一個堅強的人，不要甘心做一個女人（你不會甘心于平凡沦偎，這是我相信的）疫向，總得從重重的桎梏里把自己的心靈解放出來，時時有毀滅破舊的一切的勇氣（如其有一天你覺得我對于你已太無用處扛施，盡可以一腳踢開我鸿捧，我不會怨你半分），耐得了苦疙渣，受得住人家的譏笑與輕蔑，不要有什么小姐式的感傷堆巧，只時時向未來睜開你的慧眼妄荔，也不用擔心什么恐懼什么，只努力使自己身體感情各方面都堅強起來谍肤，我將永遠是你的可以信托的好朋友啦租，信得過我嗎？?
? ? 也許真會有那么海闊天空的一天荒揣，我們大家都夢想著的一天篷角！我們不都是自由的渴慕者嗎？?
>>?寫信總是那么寫不痛快系任，我真是盼望看見你恳蹲，就是不說一句話也好虐块。頂好是有五六天樣子在起盤桓，然后再分別嘉蕾。過分的幸福反而不好的贺奠，因此我不敢盼望不別的永聚，只要別得不太久遠错忱，聚得不太匆促儡率，那么生活也就很可滿足了。?
? ? 生命是全然的浪費以清，用一個兩個鐘頭寫一封無關(guān)重要的信儿普，能夠邀得心心相印者的善情的讀誦，總算是最有意義的事了掷倔。?
? ? 感愛思慕的話是無從訴說的箕肃，但愿你好，康健今魔，快樂勺像，有一切福。?
>> ?活著全然是多事错森，既然活著根本就是多事了吟宦，因此有時索性不必怕多事，把一生這么鬧一下子也好涩维。
除了你之外我愿意忘記一切殃姓，一切都只是夢而已，只讓我相信你是真實瓦阐，我愛你是無限的蜗侈。?
? ? 不要對自己失望，你有很好的天稟睡蟋，作品的內(nèi)容是會隨生活經(jīng)驗而豐富起來的踏幻，至于讀書乃是一種助力和修養(yǎng)，我永遠期望你比我有出息一些戳杀。?
>> ?凡追求该面，第一要知己知彼，忖量有沒有把握信卡；第二要認清對方的弱點“進攻”隔缀；第三要輕描淡寫，不露痕跡傍菇；第四須有政治家風(fēng)度猾瘸，可進則進，不可進則須看風(fēng)收帆，別尋出路牵触，不給被追求者以惹厭的印象淮悼。硬弄總是要弄僵的，尋死覓活的手段荒吏，只能施于情竇初開敛惊，從來不曾見過男人的深閨少女，柔弱的心也許會被感動绰更。
>> ?做人只有兩種取樂之道瞧挤，一種是忘我，忘了“我”儡湾，則一切世間加于“我”的煩惱苦痛皆忘特恬！一種是忘人，忘了“人”徐钠，則一切世間的煩惱苦痛皆加不到我的身上癌刽。?
?>>??心煩得想死，可是不再見你一面而死尝丐，又有些不甘心显拜。?
>> ?今晚一定要痛哭一場。我不知道你真會不會哭爹袁，也許有時找不到哭的題材远荠，但會哭的人是可愛的。不過不應(yīng)當當人面前哭失息，要悄悄的哭譬淳，而且哭過了要哈哈笑。頂好口袋里塞滿糖盹兢，一個人走到一處幽靜的地方邻梆，坐下來想生世中一切曾經(jīng)過的悲哀，以及將來的可能的悲哀绎秒，一直想到自己完全溶入悲哀之中浦妄，而哭了起來，然后突然收住淚立起來替裆，把糖塞在口里校辩，唱著歌一路回去。一個浪漫的人辆童，笑與眼淚是隨身的法寶，你如不會笑惠赫，至少還夠不上浪漫把鉴。?
>> ?我一天一天明白你的平凡，同時卻一天一天愈更深切地愛你。你如照鏡子庭砍，你不會看得見你特別好的所在场晶，但你如走進我的心里來時，你一定能知道自己是怎樣好法怠缸。
>> ?聰明的女子應(yīng)該早早結(jié)婚诗轻，聰明的男人應(yīng)該不結(jié)婚，你想得出想不出這兩句話的理由揭北？
3.《黃永玉：把自己活成一部歷史》南方周末? 2.2???????????
>> 黃永玉自己則說：“我是個受盡斯巴達式精神折磨和鍛煉的人扳炬。并非純真，只是經(jīng)得起打熬而已搔体。剖開胸膛恨樟，創(chuàng)傷無數(shù)【尉悖”?
>> “為什么人都要在自己親身受到磨難后才清醒過來呢劝术？如果不受到磨難還有這種清醒的可能嗎？”?
>> 怎么看過去的生活呆奕？世界的歷史不是從今天開始的养晋，人類有幾千年前的痛苦，只不過沒有記錄梁钾∩惶恐、折磨陈轿，有時候就是人的常態(tài)圈纺。生活是一個很完整的過程，充滿傷痕的生活也是一個完整的生活麦射，人生就是這樣蛾娶，每一個人都是這樣。我們不一樣的地方潜秋，就是我們不只有新社會的經(jīng)歷蛔琅，還有舊時代的體驗。現(xiàn)在看當年人性的扭曲峻呛，也是應(yīng)該諒解的罗售。能怎么樣？人不愿意寬恕罪惡钩述，不寬恕的最好辦法就是別忘記寨躁，但是你可以諒解。
>> 那是讀到巴爾蒙特詩句的時候牙勘，他寫道：“為了太陽职恳，我才來到這世界所禀。”讀到這句詩的時候我哭得像小孩子放钦。?
>> ?“畫畫的人色徘，永遠是個孤獨的行者。他要對付自身操禀、身旁褂策、世界、所有的驚濤駭浪的人情世故颓屑，用極大的克制力維持創(chuàng)作環(huán)境的寧靜斤寂、安詳⌒暇猓”?
>> 我這個老頭子扬蕊，一輩子過得不那么難過的秘密就是，憑自己的興趣讀書丹擎。?
>> “你別憂愁尾抑，我愿意變成一座橋，讓你從我身上渡過憂愁蒂培≡儆”?
>> 真正優(yōu)秀的藝術(shù)不是隨便就可以否掉、貶低的护戳。欣賞藝術(shù)的人也要有欣賞的人格翎冲，社會對待藝術(shù)不能像奴隸主對待奴隸一樣。?
◆ ?“世界長大了媳荒，我他媽也老了”
>> 但有一個遺憾的地方是忘記了世界抗悍，世界有很多的藝術(shù)、很多的美钳枕，不光只有實際的缴渊，還有理想、美感這些東西鱼炒。世界這么大衔沼，為什么要永遠停在非常局限的美的觀念里面呢？
>> 比如達爾文昔瞧，他不只是大科學(xué)家指蚁，文學(xué)也有修養(yǎng)。有本書很有趣自晰，叫《動物和人類的表情》凝化。他19歲寫的《貝爾格兵艦上的報告書》，也很好酬荞。?
>> 為自己想缘圈，也為人家想劣光，這一點我是力行的袜蚕。
>> 人生就是這樣糟把，又不是你一個人死，別人都不死牲剃。年年都死這么多人遣疯，李太白、蘇東坡也沒有怎么樣凿傅，活著的人欣賞的東西不過就是他的文章而已缠犀。?
◆ ?小吵小鬧是個進步
>> 英國人有句話，事情開始做了聪舒，就完成了一半辨液。?
>> 經(jīng)歷，讀書箱残，基本功滔迈，做人要過得去。做人不好要挨人罵被辑，不是要變成圣人燎悍，這不可能。?
>> ?要對人好盼理，要感謝人家對你好谈山，這個能夠培養(yǎng)你的藝術(shù)，把藝術(shù)的素質(zhì)提高宏怔。人和人的關(guān)系就是這么充實奏路，這么快樂。做的作品才能好臊诊。?
>> 人生的工作像馬拉松鸽粉，這么長的時間，這么一大堆人跟著跑妨猩，旁邊人看著潜叛，說你的樣子也不好，跑的樣子也難看壶硅，你沒必要停下來跟他爭論威兜，這會影響你的時程呀。?
◆ 韓少功談黃永玉
>> 黃先生喜歡打趣庐椒，不愿意太正經(jīng)椒舵，樂為“浪蕩漢子”，但讀過這部作品的人想必都能看出约谈，他內(nèi)心深處其實溫暖而柔軟笔宿，對故鄉(xiāng)的一草一木犁钟、一鳥一獸、一山一水都心懷悲切泼橘，是一個隱藏很深的情懷黨涝动，與其頑皮搗亂的表面形象形成了精神張力。
職場社交類：
1.《決定你上限的不是能力炬灭，而是格局》陶瓷兔子 2.19???????????
◆ 你的世界觀就是你的世界
>> 什么對你來說更重要醋粟？是穩(wěn)定還是挑戰(zhàn)？是安全還是刺激重归？是認可還是自由米愿？
>>?外面的世界是什么樣的？是危險的還是安全的鼻吮？是單線程的還是多維的育苟？是黑白的還是彩色的？
◆ 你如何過一天椎木，便如何過一生
>> 只有時間會告訴你你是誰违柏，而你的每一天，都在寫著這份答卷拓哺。愿你落筆不悔勇垛，也能過上自己想要的人生。
>> 值得堅持下去的事只有兩種：一種帶給你名利士鸥，帶給你基本的物質(zhì)滿足闲孤；另一種帶給你喜悅，另一個維度的自我實現(xiàn)烤礁。
>> 越低的地方讼积，是非越多。跟事情打交道脚仔，腦子累勤众；可是跟是非打交道，心累鲤脏。
>> 學(xué)識決定眼界们颜，眼界決定格局，而格局決定人的一生猎醇。
>> 擁有美德窥突，不一定會讓你生活得更好，但你終究會因為擁有它而得到寧靜硫嘶。
>> 人生而追求自由阻问，但最缺的往往卻是認同感，這兩者的博弈始終貫穿著我們的一生沦疾。這在原生家庭的生活中尤其明顯称近，孩子早已習(xí)慣了從父母的身上獲取認同和鼓勵第队，一遇到反對和否定，就容易變得特別消極刨秆，或者干脆奓毛反擊凳谦。
>> 長大成人，絕不是不要依賴他人坛善，一個人活下去晾蜘，所謂的自立就是同他人，同隨著歲月變得不同以往的他人構(gòu)建起讓自己心情舒暢的人際關(guān)系眠屎。
>> 她說著感受，他卻只能聽到技巧肆饶，她說著想法改衩，他卻只能捕捉到邏輯。
◆ 用人品守好你的最后一道墻
>> 一個大話成癮驯镊、套路滿滿的人無法獲得信任葫督，而一個善于走捷徑鉆空子的人，他或許可以獲得一時的成功板惑，但無法獲得名望與尊重橄镜。
◆ 最好的友誼是：不給熟人掉鏈子，不給生人添麻煩
>> overcommitment（過度承諾）冯乘，如果你在詞典上查找洽胶，還會出現(xiàn)另一個釋義：毀壞契約世分。應(yīng)承自己無法做好的事仔沿，哪怕你竭盡了全力活尊，卻依然是破壞了自己的信譽也耽誤了別人的事情毕泌。你搭進去了精力液斜，對方也賠了時間霜大，這尚且算是不錯的結(jié)局癞谒，爭吵啊掏、冷戰(zhàn)乃至絕交梗搅，都有可能是過度承諾的結(jié)果禾唁。
2.《你要如何衡量你的人生》克萊頓?克里斯坦森 凱倫?迪倫 詹姆斯?奧沃斯 2.12???????????
>> 戰(zhàn)略是什么？戰(zhàn)略最基本的意思就是你想實現(xiàn)怎樣的目標无切，以及如何來實現(xiàn)這個目標荡短。在商界，戰(zhàn)略是受多方影響得出的結(jié)果订雾，比如：對公司而言什么是重要的肢预；在發(fā)展過程中，面對機遇和威脅洼哎，公司會做出怎樣的反應(yīng)烫映；怎樣分配公司寶貴的資源等沼本，公司不斷把這些因素結(jié)合進來，最終得出它的戰(zhàn)略锭沟。
>> 執(zhí)行抽兆，它是我們投入資源后，實施戰(zhàn)略的唯一途徑族淮，因為光有好的想法是不夠的辫红。如果你既不投入與目標相匹配的時間和金錢，也不投入才能祝辣，那么就無法實施你的戰(zhàn)略贴妻。生活中，總有很多事情不斷地占據(jù)我們的時間和精力蝙斜。怎樣決定資源分配才能滿足那些需求呢名惩？許多人都掉入了這樣一個陷阱里，他們把時間花費在喊口號最響的那個人身上孕荠，把才能用在最快能見效的那件事情上娩鹉。這樣的策略是非常危險的。
>> 如果不清楚什么是真正激勵我們的力量稚伍，就不可能進行與幸福相關(guān)的弯予、有意義的談話。當我們發(fā)現(xiàn)自己身陷不快樂的職業(yè)个曙，甚至是不快樂的生活中時锈嫩，通常是因為我們從根本上誤解了，或者根本不知道真正激勵我們的動力是什么困檩。
>> 動因理論建議你：問自己不同類型的問題祠挫，而不是總問自己過去問過的問題。比如說悼沿，問自己：這份工作對我有意義嗎等舔？這份工作將會給我?guī)戆l(fā)展機會嗎？我還能繼續(xù)學(xué)習(xí)新東西嗎糟趾？我有機會得到認可慌植、獲得成就嗎？我將會被賦予更多責(zé)任嗎义郑？這些才是真正驅(qū)動我們的動力蝶柿。一旦你清楚了這點，什么是你工作中最重要的就會越來越清晰非驮。
>> 從事某項工作前交汤，仔細地列出還有哪些事是需要別人來澄清或提供的，以便能完全達到預(yù)期，問問自己：“要成功完成這項任務(wù)芙扎，先要驗證哪些假設(shè)條件是真實的星岗？”把這些假設(shè)條件列出來，想想它們是不是可控的戒洼。通常的情況是俏橘，許多要驗證真實性的最重要的假設(shè)條件都與其他人有關(guān)。同樣圈浇，明白下面這一點也很重要：能幫你做這些關(guān)鍵事情的人是不是需要犧牲自己的利益來幫你呢寥掐？換句話說，是不是因為要幫助你成功完成這項工作磷蜀，先要假設(shè)這些人都是無私的呢召耘？同樣重要的是，問問你自己蠕搜，哪些假設(shè)條件需要被驗證是真實的怎茫，你才會對做出的選擇感到滿意？你做決策是根據(jù)外在的還是內(nèi)在的動因妓灌？為什么你認為這會是自己喜歡做的呢？你有什么證據(jù)來證明嗎蜜宪？
>> 但愿你們踏入社會時就能明白虫埂，對你而言什么是最重要的，激勵你們的主要動力是什么圃验。但以我個人的經(jīng)驗看掉伏，踏入社會就找到適合自己的職業(yè)是很困難的。
>> 人們很難一開始就做對澳窑，成功也不是依靠這個來實現(xiàn)的斧散。相反，成功取決于不斷地試驗鸡捐，直到你找到一個有效的方法為止。通常只有少數(shù)幸運的企業(yè)在一開始就能找到最終將其引向成功的戰(zhàn)略手销。
>> 當你仍在為事業(yè)做考慮時诈悍，應(yīng)該讓生活范圍大大拓寬，應(yīng)該依靠自身所處的特定環(huán)境痪蝇，準備好為各種機會做試驗耙册，從而為找到支點做好準備，然后繼續(xù)調(diào)整戰(zhàn)略，直到找到既能滿足基礎(chǔ)因素，又能給你動力的事業(yè)為止涌矢。
>> 你可以談?wù)撘磺心阆胍娜松鷳?zhàn)略，明白動力之所在，平衡好志向與意外機遇的關(guān)系，但是攒发，如果不花時間负间、金錢、精力在上面愤诱，最終都毫無意義。換言之脆粥，“人匣缘、財柑爸、物”的分配是最重要的，也就是商業(yè)上常說的“資源配置”。
>> 在戰(zhàn)略制訂過程中屯蹦，資源配置是最關(guān)鍵的维哈。資源配置過程決定了要資助、實施哪個新方案颇玷，是周密方案還是應(yīng)急方案笨农，哪個方案不應(yīng)分配資源，等等帖渠。
>> 如果你反復(fù)研究商業(yè)失敗的根源谒亦，就會發(fā)現(xiàn)急功近利的傾向居多，超過了靠努力獲得長期成功的傾向空郊。為了把投資放在可以立即帶來回報的項目上份招，許多公司都專門設(shè)置了這樣的決策體系，也通常都會支持這種倡議狞甚，從而削減了對公司長期戰(zhàn)略至關(guān)重要的投資锁摔。
你付出的時間和金錢在哪，指向你真正所在乎的東西在哪哼审。
>> 任何一個戰(zhàn)略——不論是企業(yè)戰(zhàn)略還是個人生活戰(zhàn)略——都是從數(shù)百次日常決定中產(chǎn)生的谐腰，它是關(guān)于如何安排時間、精力和金錢的決定涩盾，是關(guān)于如何分配人十气、財、物的決定春霍。生活中的每一個有關(guān)如何分配精力和金錢的決定砸西，都表明了你真正在乎的是什么。
>> 任何一個戰(zhàn)略——不論是企業(yè)戰(zhàn)略還是個人生活戰(zhàn)略——都是從數(shù)百次日常決定中產(chǎn)生的址儒，它是關(guān)于如何安排時間芹枷、精力和金錢的決定，是關(guān)于如何分配人莲趣、財鸳慈、物的決定。生活中的每一個有關(guān)如何分配精力和金錢的決定妖爷，都表明了你真正在乎的是什么蝶涩。
>> 正確的道路通往的地方與錯誤的道路通往的地方都同樣難以預(yù)測理朋。好人有可能做壞事，反之亦然绿聘。面對這樣的不確定性嗽上，唯一的解決辦法就是認清自己所處的位置，當你達到任何一個目標時都能夠清楚地知道自己想要成為什么樣的人熄攘。
3.《高情商溝通力》張超 2.6???????????
>> 講對方熟悉的事物和內(nèi)容：選取對方熟悉的事物進行溝通兽愤，就是一個好的開頭。否則挪圾，當你使用的語言和詞語根本不在對方的思考范圍內(nèi)的時候浅萧，對方只能啞口無言地聽你表達結(jié)束之后，與你形同陌路哲思。?
>> 有社會經(jīng)驗的人都知道洼畅，人們之間的溝通，對方不是在找一個答案棚赔，而是想多一些理解和認同帝簇。所以，我們在聽別人的故事時靠益，也是在回應(yīng)對方的情感丧肴。
>> 給對方一份理解，不和對方較勁胧后，也就是不和自己較勁芋浮，讓自己能在和順的語言和環(huán)境下成長。
>>? ? 說話的人要顧全對方壳快，而不是只讓自己舒服纸巷，要把贏的感覺、體面的感受給對方眶痰。
>> 一個歌手開演唱會何暇，以前說“大家好，我來了”凛驮，后來變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”条辟。 以自我為中心黔夭，很難看到別人的優(yōu)點，也難以讓自己成長羽嫡。?
>> 想和領(lǐng)導(dǎo)對話本姥，一定要具備成熟的思路。而成熟的人杭棵，在一件事情上更多的態(tài)度是能夠看到合作的可能性婚惫。
>> 與擅長感性思維的人說話氛赐，可以用感性的故事、細節(jié)先舷、情緒打動他們艰管； 與擅長理性思維的人說話，可以用理性的數(shù)據(jù)蒋川、邏輯牲芋、事實說服他們。
>> 和一個人不熟的時候捺球，不要隨隨便便打電話缸浦，可以先發(fā)短信，尤其要選擇好時間氮兵。因為短信可以讓人選擇如何回復(fù)裂逐，電話看似高效，卻讓人不得不接泣栈，讓彼此都沒有了緩沖的余地卜高。?
>> 想要引起共鳴，有時候不要說那么多專業(yè)術(shù)語秩霍，多說一些生活中的語言——有人情味的語言篙悯。只有真實、自然地結(jié)合了專業(yè)技能的語言铃绒，才能讓客戶真正滿意鸽照。?
>> 你是請重要的人吃飯，在邀請的時候颠悬，就要通過語言表達出你對他的重視矮燎，要注意說出這頓飯的與眾不同之處。你要么說：“我特意找了一個環(huán)境不錯的餐廳……”要么說：“這家有一道特色菜……”要么說：“這是家新開的餐廳赔癌，位子不好訂诞外，我找關(guān)系訂好了位置……”等等。
>>?我們中國人不是說灾票，有理不在聲高嗎峡谊？想表達你的觀點、立場刊苍，就是要不露聲色既们，不著急地把你想表達的東西說清楚。這反而是有說服力的正什∩吨剑“潤物細無聲”這種境界，就是輕松地婴氮、溫和地斯棒、平等地盾致，把我相信的、把我想說的話告訴別人荣暮。
運動健身類：
1.《普拉提》吳振巍? 2.28?
2.《運動處方DIY?力量》楊靜宜 徐峻華 2.25?
3.《運動健身與營養(yǎng)》 史仍飛? 袁海平主編 2.25
4.《硬派健身：臀腿訓(xùn)練》斌卡 2.20?
經(jīng)濟管理類：
1.《超級IP：互聯(lián)網(wǎng)新物種方法論》 吳聲? 2.3
2.《超級IP：互聯(lián)網(wǎng)時代的跨界營銷》 高德 2.3
3.《個體崛起》陳立飛 2.3?
>> 認知決定了你行動的方向和投入的力度庭惜，認知的深度決定了你未來的高度。
>> 時間與收入的價值關(guān)系渠驼，更厲害的認知應(yīng)該是：
a．把單位時間賣貴蜈块；b．讓時間可以被批量購買；c．讓時間產(chǎn)生復(fù)利迷扇。
>> 在彼此還不是很熟悉的情況下百揭，給對方提供有用的價值，才是最好的溝通方式蜓席。
>> 我們的社交器一，本質(zhì)上講，其實都遵循兩個社交價值：要么你們之間有利益價值厨内，要么有情感價值祈秕，或者兩者疊加。職場上和生意上的大多數(shù)社交雏胃，建立在商業(yè)利益上请毛；朋友之間的社交則更多因為情感價值，情感就是社交貨幣瞭亮。人與人之間親密或疏遠方仿，說到底就是看彼此的時間價值對不對等。
>> 當你的核心價值不夠高時统翩，你就需要付出更多的時間和精力為對方解決問題仙蚜。當彼此價值不對等，地位不匹配的時候厂汗，唯有相對弱勢的一方付出更多委粉，甚至是不求回報地付出，幫助強勢一方解決問題娶桦，你才有可能融入對方的圈子贾节。而如果你連幫他們解決問題的能力都沒有，那就想辦法幫他們節(jié)約時間衷畦。
>> 中下階層越追求安全感氮双，越注定了被收割和下滑為底層的宿命。留給這些人改變命運的只有一條路：玩命冒險霎匈，拼命行動。要有“光腳的不怕穿鞋的”之大無畏精神送爸。所以王健林說：清華北大铛嘱，不如膽大暖释。
>> 行動力是去做你想做的事，而克制力是不讓做你想做的事墨吓。
4.《馬云：未來已來》馬云? 2.27?
>> 見世界上各種各樣的人球匕，聽各種各樣的觀點，跟優(yōu)秀的人交流以后帖烘，你看問題的視野和深度會很不一樣亮曹。但最后，不管你跟多少人的思想碰撞過秘症，你還是要用自己的腦袋去思考照卦。看書會提高一個人的智商乡摹；社會閱歷會讓一個人的情商變得很高役耕；而當你接觸到世界上各種各樣貧困的事情、痛苦的事情聪廉、美好的事情以后瞬痘，你的愛商也會變得很高。一個人只有把智商板熊、情商和愛商結(jié)合起來框全，這個人的人格才是豐滿的。
>> 企業(yè)家和經(jīng)濟學(xué)家之間的差異就在這兒：經(jīng)濟學(xué)家講完了干签，這件事情就結(jié)束了津辩；企業(yè)家講完了，事情才剛剛開始筒严。所以丹泉，企業(yè)家要做的是知行合一。知很容易鸭蛙，行也很容易摹恨，但是要合在一起，非常難娶视。因為企業(yè)家必須懂知識晒哄、懂科學(xué)，在遵照規(guī)律的同時肪获，還要能探索和發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律寝凌。所以我認為，企業(yè)家是社會發(fā)展過程中的科學(xué)家孝赫、藝術(shù)家较木。作為企業(yè)家，我深以為傲青柄。
>> 做企業(yè)伐债，更關(guān)鍵的一點是：一定要思考10年以后的事情预侯。今天開始做，明天就會贏的事情已經(jīng)不多了峰锁。只有從實際出發(fā)萎馅，對未來進行預(yù)測，我們才有機會虹蒋。
>> 企業(yè)家只有真正了解自己有什么糜芳、要什么、應(yīng)該放棄什么魄衅，企業(yè)才會走得久峭竣。
>> 良好的消費者體驗需要企業(yè)家具有工匠精神。經(jīng)濟增長速度放緩有什么不好徐绑？其實邪驮，品質(zhì)好壞在于是否慢工出細活，而不在于速度快慢傲茄。要懂得建立機制毅访，要懂得用最好的人、最好的管理方式盘榨、最好的技術(shù)來提升創(chuàng)造最好的產(chǎn)品的能力喻粹。這就是工匠精神的體現(xiàn)。
>> 少聽別人說草巡，自己去思考守呜，找一些志同道合的人，給自己一個決心山憨，堅持五年查乒、十年，一定要把它做出來郁竟。
>> 你思考問題的時間跨度要夠大玛迄，要思考5～10年內(nèi)可能會有什么樣的問題，你在這個時期內(nèi)要尋找什么方法去解決棚亩。這就是創(chuàng)新蓖议。如果你是針對當前的一個問題尋找解決方法，那你做的可能就不是創(chuàng)新讥蟆。所以勒虾，對公司來講，應(yīng)該關(guān)注一些長期的問題瘸彤。這就是創(chuàng)新的本質(zhì)修然。
>> 這些事情讓你知道你的使命。如果你不做這些，一切都沒有可能性愕宋；如果你開始做了婆翔，至少你擁有了希望。
>> 我喜歡阿甘的精神掏婶，簡單、永不放棄潭陪。人們都認為阿甘很傻雄妥，但是阿甘知道他自己正在做什么。
5.《商業(yè)模式：商業(yè)的實質(zhì)與未來》荊濤 2.11?
>> 周圍的生態(tài)圈是誰依溯，你和誰在一起老厌，上游、下游黎炉、左鄰右舍枝秤、合作伙伴都是什么級別，誰幫你出主意慷嗜，誰幫你做規(guī)劃淀弹，缺點誰來幫我們彌補，優(yōu)點誰來幫我們舒展庆械。這時薇溃，我們所思考的問題就是平臺、產(chǎn)業(yè)缭乘、資本沐序。平臺、產(chǎn)業(yè)堕绩、資本策幼，永遠思考的問題是平臺，平臺用來傳播奴紧，要有傳播的過程特姐；產(chǎn)業(yè)主要指實業(yè)，必須有項目绰寞。所以在很多時候到逊，打造生態(tài)圈，不僅僅是商業(yè)模式滤钱，還有身邊資源的聚集觉壶。有多少人和你認識，你們之間是什么樣的關(guān)系件缸。
>> 公司有價值铜靶，公司也有知名度，并不等于公司一定賺錢。所以這里我們要提到的內(nèi)容就是：獲取價值争剿。有四句話要牢記：現(xiàn)在賺什么錢已艰；還能賺什么錢；通過什么方式賺到蚕苇；如何快速又安全地賺錢哩掺。賺錢必須快速又安全，如果快速了涩笤，不安全嚼吞，那這個錢可以不賺；如果安全但不夠速度蹬碧，不好意思舱禽，這個錢也不需要賺。就是現(xiàn)在賺什么錢恩沽，不管什么方式賺到誊稚，而且快速又安全。
>> 商道可以從三個角度思考：錢的規(guī)律罗心、事的邏輯里伯、人的本性。
>> 如何做事协屡，需要思考三個問題：做什么俏脊？怎么做？做得怎樣肤晓？
A．做什么爷贫？（計劃）
只有知道要做什么，你才能有明確的方向补憾，避免碌碌無為漫萄。比如你必須知道你三五年的規(guī)劃，否則只會漫無目的盈匾；你想讀書腾务，你就必須知道你要讀哪種類型的書，多長時間讀完等削饵。
?B．怎么做岩瘦？（方法）
如果做事時，不經(jīng)思考直接執(zhí)行窿撬，可能會在執(zhí)行的時候效率很低启昧。
C．做得怎樣？（總結(jié)）
無論事情成功或失敗劈伴，總結(jié)都是獲取經(jīng)驗最重要的一個環(huán)節(jié)密末。
>> 事的邏輯就是：計劃、方法、總結(jié)严里。
>> 個性化服務(wù)要經(jīng)歷四個過程新啼，也就是四個步驟，從低到高依次是Trust（信任）刹碾、Value（價值）燥撞、Emotion（情感）、Vision迷帜。
>> 什么樣的服務(wù)才能贏得顧客呢叨吮？最獨特的個性化服務(wù)、為客戶創(chuàng)造價值瞬矩。
