熵之一詞龄寞，來源于物理學(xué)中的熱力學(xué)茄唐。最初是為了解決機(jī)械的能量轉(zhuǎn)化問題殿衰，其用來表示能量在轉(zhuǎn)化過程中不能利用的部分燎窘，也可以理解成一封閉系統(tǒng)內(nèi)部的無序性丹喻。即一封閉系統(tǒng)內(nèi)游添，隨著能量的轉(zhuǎn)化昧捷，熵會(huì)不斷增加刻炒，可用的能量將越來越少皂贩，最終從有序走向無序的過程栖榨。這個(gè)過程也被稱為熵增定律。
既然這個(gè)揭示了物質(zhì)世界三要素之一的能量其內(nèi)部轉(zhuǎn)化的定律被發(fā)現(xiàn)明刷，那么自然就會(huì)有以此來預(yù)測物質(zhì)世界最終結(jié)局的人婴栽，這也就是著名的熱寂說，即宇宙最終會(huì)成為冰冷的虛空辈末。
那么既然熵在自然科學(xué)中無可質(zhì)疑且可以廣泛運(yùn)用愚争，那么在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中映皆，熵增定律還還能不能適用呢？
首先轰枝，國家作為一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)捅彻，是符合熵定律的存在環(huán)境的。并且鞍陨，這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部步淹，有著不斷的能量轉(zhuǎn)化過程。
但是湾戳，與自然界不同的是贤旷。人類社會(huì)中，能量貢獻(xiàn)的主體——人是會(huì)不斷產(chǎn)生和消亡的砾脑。這也就意味著幼驶，在物質(zhì)能源相對無限的情況下，人類社會(huì)是一個(gè)可以自我更迭的有機(jī)系統(tǒng)韧衣，也就是說盅藻，在這個(gè)系統(tǒng)中，熵會(huì)不斷產(chǎn)生畅铭，但是也會(huì)不斷更迭氏淑。尤其是在一些特殊的諸如革命、戰(zhàn)亂等有大規(guī)模人口變動(dòng)（尤其是減少）的動(dòng)蕩時(shí)期硕噩，這種時(shí)期中假残，社會(huì)巨量的因子更迭會(huì)讓系統(tǒng)處于自我更新的非延續(xù)狀態(tài)。因此炉擅，在這種環(huán)境下辉懒，熵增定律將無法進(jìn)行，因?yàn)槠渥饔脤ο笠呀?jīng)改變谍失，社會(huì)將不再是之前的那個(gè)系統(tǒng)眶俩，那么那個(gè)系統(tǒng)的熵與能量，也會(huì)被重新分配快鱼。
當(dāng)然颠印。另一個(gè)角度來講，其實(shí)這種動(dòng)蕩時(shí)期的產(chǎn)生抹竹，就是熵增定律的影響线罕，導(dǎo)致了上一個(gè)系統(tǒng)的崩潰。
而由此窃判，我們又看出了人類社會(huì)不同于自然的第二點(diǎn)：系統(tǒng)可重建闻坚。人類社會(huì)是一直存在的，但是其內(nèi)部不同階段的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)卻是不同的兢孝。也就是說窿凤，人類社會(huì)是一個(gè)可以系統(tǒng)再生的巨大有機(jī)體仅偎，每一個(gè)國家都是一種系統(tǒng)。當(dāng)社會(huì)動(dòng)蕩雳殊、國家崩潰橘沥，就意味著熵增定律之作用告一段落，需要進(jìn)入下一個(gè)系統(tǒng)夯秃。
因此座咆，由以上的兩點(diǎn)不同，我們可以得出仓洼。探討人類社會(huì)中的熵增定律必須也只能是以人類社會(huì)有機(jī)體內(nèi)的子系統(tǒng)——國家作為分析對象的介陶。而又因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的更替性，在越是穩(wěn)定色建、和平的環(huán)境下哺呜，對熵增的分析研究越清晰明顯且有現(xiàn)實(shí)的治理意義。
因此箕戳，以下的論述某残，將只針對穩(wěn)定正常之國家。
首先陵吸，我們先來確定玻墅，在人類社會(huì)中，什么是熵壮虫？
上文中提到澳厢，在物理學(xué)中，熵是能量轉(zhuǎn)化過程中無法被利用的能量囚似，用來表示系統(tǒng)內(nèi)的無序性赏酥。那么，在國家層面中谆构，我們可以暫且把熵理解為冗余，即無法對有機(jī)體產(chǎn)生正能量的部分框都。在一個(gè)國家中搬素，這個(gè)部分的來源是多種多樣的，并且是無法消除的（這一點(diǎn)魏保，后面會(huì)談到）熬尺。因?yàn)椋吘棺鳛槿魏我粋€(gè)人口以十萬谓罗、千萬乃至于億來計(jì)算的現(xiàn)代國家來說粱哼，如此大的體量中，是無法避免熵的產(chǎn)生的檩咱。
既然我們暫定了社會(huì)中熵的含義揭措，那么胯舷，熵在社會(huì)中又是怎么產(chǎn)生的呢？物理學(xué)中绊含，熵來自于維持系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)和存在的能量的轉(zhuǎn)換桑嘶。而在社會(huì)中，維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的又是什么呢躬充？——是活動(dòng)逃顶。正是人與人之間的活動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)，而社會(huì)其實(shí)就是人類集體生活的共同體充甚。因此以政，在社會(huì)中，活動(dòng)是產(chǎn)生熵的來源伴找。這里活動(dòng)其實(shí)就是人與人的互動(dòng)盈蛮。
那么在人類社會(huì)中，每次活動(dòng)中疆瑰，熵是必然產(chǎn)生呢眉反，還是眾多活動(dòng)中，有機(jī)率的產(chǎn)生熵穆役？
物質(zhì)世界中寸五，每一次的能量轉(zhuǎn)化都會(huì)產(chǎn)生熵。但是耿币，社會(huì)中梳杏，我們卻發(fā)現(xiàn)好像并不相符。雖然我們嘴上常說“任何事都有兩面”但是淹接，我們一旦把生活中的各種小事都作為實(shí)證分析的例子十性，我們就會(huì)產(chǎn)生困惑。
例如塑悼，一個(gè)大學(xué)生上課劲适。這么一個(gè)簡單的活動(dòng)。哪里有熵的產(chǎn)生呢厢蒜？
但是霞势，其實(shí)我們不能簡單的把熵理解成為一個(gè)活動(dòng)消極的影響。這太過于膚淺與表面斑鸦。
事實(shí)上愕贡，由與個(gè)人的獨(dú)特性以及社會(huì)群體行為的復(fù)雜可能。每一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)時(shí)都需要經(jīng)過選擇巷屿，如大學(xué)生決定要上什么課要怎么上課等等固以，而個(gè)人在做選擇時(shí)人們的每一個(gè)行動(dòng)都不會(huì)是最優(yōu)的，都存在相對的無法對社會(huì)產(chǎn)生正能量的冗余嘱巾。
比如大學(xué)生在上課時(shí)走神憨琳，在這就是對社會(huì)資源的一種浪費(fèi)诫钓，這個(gè)活動(dòng)就產(chǎn)生了無法對社會(huì)產(chǎn)生正能量的冗余也就是熵。即便這個(gè)學(xué)生全程認(rèn)真聽課栽渴，但是我們無法證明他聽課所消耗的時(shí)間尖坤，一定是他所有選擇中對社會(huì)產(chǎn)生正能量最多的。
也就是闲擦，社會(huì)中的熵慢味，來自于每一個(gè)個(gè)體進(jìn)行一個(gè)活動(dòng)是付出的機(jī)會(huì)成本以及其產(chǎn)生的影響。
因此墅冷，在人類社會(huì)中纯路，每一個(gè)活動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生熵寞忿，熵的產(chǎn)生是必然的驰唬。而且，活動(dòng)做出的那一刻腔彰，機(jī)會(huì)成本便已經(jīng)付出叫编，所以熵是無法消除的。
但是霹抛，與此相對的搓逾，社會(huì)的任何一活動(dòng)，除了產(chǎn)生熵杯拐，也一定會(huì)產(chǎn)生對社會(huì)有益的正能量霞篡。我們稱之為社會(huì)體量的增加，這里的社會(huì)體量增加是包含任意方面的端逼，如物質(zhì)財(cái)富的增加朗兵、精神財(cái)富的增加、系統(tǒng)空間的擴(kuò)展（國家領(lǐng)土擴(kuò)大）等等顶滩。
所以任何一活動(dòng)余掖，都包含體量的增加和熵的增加。
到這里礁鲁，我們可以先總結(jié)一下現(xiàn)有結(jié)論盐欺。
任何國家作為有機(jī)體都會(huì)不斷產(chǎn)生熵，而熵本身是無法被消除的救氯。因此，一個(gè)國家必須不斷在各個(gè)領(lǐng)域中取得突破和進(jìn)展歌憨，拓展國家有機(jī)體體量以達(dá)到對不斷積累的熵形成稀釋的目的着憨，如此才能保持長久的繁榮。
而當(dāng)一個(gè)國際陷入停滯或者體量的增速低于熵的積累速度時(shí)务嫡，這個(gè)國家內(nèi)部的熵的濃度就會(huì)不斷上升甲抖，最終導(dǎo)致國家陷入混亂而崩潰漆改。
因此對于一個(gè)國家來說，要想保持長久的繁榮准谚，就必須從兩個(gè)方面下手挫剑。一、開源柱衔，在各個(gè)領(lǐng)域不斷拓延體量樊破。二、節(jié)流唆铐，降低熵的產(chǎn)生速度哲戚。
總結(jié)了現(xiàn)有觀點(diǎn)，做出了推測艾岂，下面顺少，我們就要開始構(gòu)建社會(huì)熵的模型。
由上文可知王浴，社會(huì)中熵的產(chǎn)生來自于活動(dòng)脆炎，而活動(dòng)又包括體量的增加與熵的增加。那么一個(gè)社會(huì)中的熵增總量就是等于社會(huì)中所有活動(dòng)熵增量的總和氓辣。而為了簡化特殊情況秒裕，在這里，我們認(rèn)為社會(huì)中所有活動(dòng)的熵增是一樣的筛婉。
由此可得：
熵增總量=活動(dòng)數(shù)量*活動(dòng)熵增
由上述公式可見簇爆，在活動(dòng)熵增不變的情況下，活動(dòng)發(fā)生的數(shù)量越多爽撒，熵的產(chǎn)生量也就越大入蛆。而另一方面，由上文可知硕勿，活動(dòng)影響包括兩個(gè)方面哨毁，也就是說，活動(dòng)發(fā)生的頻率越高源武，體量的增加也就越多扼褪。
在這里，活動(dòng)頻率表示每一時(shí)間節(jié)點(diǎn)（如一天）同時(shí)發(fā)生的活動(dòng)數(shù)粱栖』敖剑活動(dòng)總數(shù)就是所求時(shí)間范圍內(nèi)的活動(dòng)頻率乘以該范圍內(nèi)包含的時(shí)間節(jié)點(diǎn)數(shù)量。通常我們認(rèn)為闹究，在固定的社會(huì)制度和環(huán)境下幔崖，活動(dòng)頻率是呈常態(tài)分布可以找出代表值的。
那么，在活動(dòng)頻率固定的情況下赏寇，一活動(dòng)的活動(dòng)偏好（即體增與熵增的偏好）就決定了熵增的總量吉嫩。
當(dāng)活動(dòng)偏好于體量的拓延時(shí)，體量增速(T)>熵增速(S)嗅定；當(dāng)活動(dòng)偏好于熵的增長時(shí)自娩，體量增速(T)<熵增速(S)。Z為活動(dòng)總影響
此時(shí)渠退，T-S/Z稱為維持率忙迁。
維持率大于0的活動(dòng)稱為優(yōu)活動(dòng)，維持率小于0的活動(dòng)稱為劣活動(dòng)智什。
因此动漾，當(dāng)一個(gè)國家優(yōu)活動(dòng)維持率乘其頻數(shù)減劣活動(dòng)維持率乘其頻數(shù)為正時(shí)，該國就處于拓展期荠锭，總體保持繁榮旱眯；反之則為衰落期，總體蕭條证九。
而上述活動(dòng)偏好由一國之體制删豺、制度與生產(chǎn)力決定。但是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中愧怜，同一個(gè)政策呀页，在不同領(lǐng)域的不同活動(dòng)中對活動(dòng)偏好也有著不同的影響。
因此拥坛，對于政府來說蓬蝶。需要做的就是去權(quán)衡要出臺(tái)的任何一個(gè)法令或變更的制度將會(huì)對哪些領(lǐng)域的哪些活動(dòng)的活動(dòng)偏好產(chǎn)生什么樣的影響。并加上對各領(lǐng)域的活動(dòng)發(fā)生頻率的預(yù)估猜惋，通過將各領(lǐng)域的活動(dòng)頻率和活動(dòng)偏好相乘的結(jié)果與變革前作對比丸氛，最終判定熵增量的變化是上升還是下降。并以此為依據(jù)決定行動(dòng)與否著摔。
所以總結(jié)來說缓窜，保證一國作為有機(jī)體之長久繁榮，在于控制國家內(nèi)部活動(dòng)的發(fā)生頻率與活動(dòng)的偏好谍咆。當(dāng)活的頻率乘活動(dòng)偏好的結(jié)果為體增量大于熵增量時(shí)禾锤，此國家的制度與政策就是有利于國家長久發(fā)展的。
在上述模型建立后摹察，我們再進(jìn)行實(shí)證分析恩掷。
由此我們可知，人類歷史上所有制度之變遷供嚎、政策之廢立黄娘，并無所謂優(yōu)劣旦签，如：
古代君主的終生制與當(dāng)前社會(huì)的任期制，古代社會(huì)生產(chǎn)力低下且文化普及率低的情況下寸宏，君主的變動(dòng)這一活動(dòng)其活動(dòng)偏好是偏向熵增的（即王位更替帶來改變的影響總體劣大于優(yōu)，從根本上農(nóng)業(yè)社會(huì)要求穩(wěn)定的生產(chǎn)環(huán)境就可以解釋這一點(diǎn)）因此在國家有機(jī)體的自我調(diào)整中偿曙，古代的領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都是終身制氮凝。而現(xiàn)代社會(huì)中，生產(chǎn)力提高望忆、信息傳輸效率與文化普及率都大大提高罩阵，更頻繁的領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)其帶來的體增大于熵增。因此社會(huì)給出了自己的選擇启摄。
又如稿壁，古代社會(huì)對農(nóng)民的人身管制是分嚴(yán)格，幾乎將人綁在土地上歉备，因?yàn)楣糯r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)需要大量的人力花費(fèi)大量的時(shí)間用于耕作傅是，并不需要高頻率的人際活動(dòng)，只有這樣才能提高體增量蕾羊，因此這種嚴(yán)格的人身管控降低了活動(dòng)頻率而使活動(dòng)偏好偏向體增喧笔。而在市場經(jīng)濟(jì)的當(dāng)代，人員的流動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的根源龟再，人員流動(dòng)的活動(dòng)偏好是偏向體增的书闸，而寬松的人身管制又有利于活動(dòng)頻率的提升。因此利凑，現(xiàn)代開放人身管制總體上體增大于熵增浆劲。
因此，人類之政策制度的選擇全然在于對活動(dòng)偏好的控制能否與活動(dòng)頻率相匹配哀澈、適應(yīng)牌借。政策之變動(dòng)，在于控制兩者之變動(dòng)日丹，控制活動(dòng)的偏好與頻率則都是為了完成對熵增速的控制走哺，從而最終作用于國家興衰。
