在和@一根筷子兩頭尖 討論時忽然想寫寫看凹蜈，因為南海的一些細(xì)節(jié)不太了解有待大家指出仰坦。
原本是想寫寫羅興伽人的悄晃，可是寫著寫著成了江喜陀傳了凿滤，不過也行。
「他改變了緬甸眷细。」
——《江喜陀傳》賀圣達(dá)著（南京大學(xué)出版社）【注：該南京即周國南邑】
（一）繼位
在阿奴律陀以蒲甘為中心征服緬人諸邦后普舆，立即打著以獲得上座部經(jīng)典的名號發(fā)動了針對盧蒙人【1】的戰(zhàn)爭沼侣。
雖然阿奴律陀成功地摧毀了盧蒙人的中心直通并掠奪了大量工匠與僧人，但并未徹底征服盧蒙人养铸，而是迅速回師蒲甘以防備被征服的公侯們反叛，同時他也計劃著北上進(jìn)攻撣人【2】钞螟，打通攻向妙香【3】的道路鳞滨。
阿奴律陀回到蒲甘不久，其手下大將江喜陀（一說是養(yǎng)子）發(fā)動了政變奪取亞扎【4】的位置澡匪，立刻著手準(zhǔn)備對孟人的戰(zhàn)爭唁情。
江喜陀之所以如此心急甫匹，一大原因便在于其得為不正，急需用戰(zhàn)爭來證明合法性和穩(wěn)定公侯貴族們對自己的效忠哀墓。而除此之外篮绰，完成超越阿奴律陀的功績也是其目標(biāo)之一季惯。早在攻打盧蒙人時，江喜陀便會見了周國使者贾漏，使者通過他邀請阿奴律陀與周國聯(lián)盟共同夾擊注輦【5】纵散，而為了提高成功可能，周國使者還告知上座部的圣地細(xì)蘭島正被信奉婆羅門的注輦占領(lǐng)隐圾，希望用宗教仇恨激發(fā)他們的斗志暇藏。
阿奴律陀出于維穩(wěn)的考慮拒絕了周國使者，而剛繼位的江喜陀正愁沒有借口把兔，于是再度與周國使者接洽通過了《南邑盟約》，但是該條約中江喜陀對于陸上夾擊的條款要求的比較模糊县好，明確的一點(diǎn)是要求細(xì)蘭島處于兩國共管并劃定區(qū)域。
注：
【1】今稱孟人
【2】即中國所謂之傣人
【3】即大理
【4】Yaza某饰，緬語對Raja的異讀
【5】顯然周國并不清楚蒲甘政權(quán)與注輦有重山相隔
（二）羅興伽
為了獲得出呵口，同時也為了打擊不服者炬守，對盧蒙人的戰(zhàn)爭就此爆發(fā)减途。江喜陀一方面調(diào)兵遣將曹洽，另一方面假意與注輦交好送淆，從而借用其海軍幫助自己圍攻沿海的盧蒙城邦。然而江喜陀發(fā)現(xiàn)僅僅依靠注輦無法取得決定性的勝利——因為注輦提供的海軍數(shù)量太少偷崩，而漢人的船只雖然眾多阐斜，但要價太過昂貴，無法建立大規(guī)模的船隊隅俘。
于是他注意到了羅興伽人笤喳，這些是生活在緬人西南部沿海山區(qū)的一個說著類似語言的族群，緬人稱之為旦迎瓦底。
羅興伽人由于地形所迫捣卤，很早便開始了以海為生的生活，主要活動于印度洋沿岸董朝。而這也使得他們接受了各地的信仰與風(fēng)俗：回教、上座部祟绊、婆羅門乃至科普特派十字教牧抽，這也導(dǎo)致羅興伽人擁有了豐富的海上經(jīng)驗?zāi)酥痢改腥艘簧辽僖鋈魏遥赚！沟牧?xí)慣，可謂是理想的水手讲坎，同時復(fù)雜的宗教信仰也導(dǎo)致他們不可能緊密抱團(tuán)愧薛，作為雇傭兵也是令雇主滿意的存在毫炉。
于是江喜陀大規(guī)模征召羅興伽人組成海軍，而羅興伽人也并未辜負(fù)他的期望遵馆，大批船隊不斷襲擊盧蒙城邦丰榴，封鎖港口加快投降，令蒲甘軍在羅摩迎【1】勢如破竹换况。江喜陀征服盧蒙人后在借鑒漢人的政治形式后改變了阿奴律陀的做法戈二，雖然盧蒙領(lǐng)主仍擁有統(tǒng)治權(quán)喳资，但其領(lǐng)土?xí)桓盍岩徊糠纸o江喜陀親信的緬人貴族。但這種做法在沿海受到了阻礙鲜滩，雖然周國希望得到一個強(qiáng)力的盟友，不過這個盟友不能對自身產(chǎn)生威脅徙硅，起碼要遏制其海上力量。因此周國煽動羅興伽人向江喜陀要求獲得領(lǐng)土须肆，否則將以海上力量為要挾豌汇。
江喜陀一開始憤怒地拒絕了，然而數(shù)次談判與武力沖突迫使他選擇讓步瘤礁，畢竟在擁有屬于緬人的海軍之前柜思，他不得不依靠羅興伽人的力量赡盘。于是他將最南端，被盧蒙人稱為勃固的地區(qū)封給了羅興伽人陨享，讓他們在此修建城市抛姑，負(fù)擔(dān)封建義務(wù)定硝。同時，尖端之上一個被命名為仰光的城市也開始修建蔬啡，作為王室直屬地以監(jiān)視羅興伽人箱蟆。
就此開始空猜，羅興伽人分為了兩支，位于山區(qū)的仍從事海軍（包括海盜）與印度洋商業(yè)的事業(yè)久信，而在勃固的這一支則被稱為若開，開始受南海地區(qū)的文化影響管毙，他們的商船出沒于各國港口桌硫。
注：
【1】盧蒙人對自己居住之地的稱呼，意為快活之地
（三）轉(zhuǎn)輪圣王
江喜陀最終還是實(shí)現(xiàn)了保衛(wèi)細(xì)蘭的雄心卓舵，在漢達(dá)瓦底【1】修建十年后掏湾，一支由羅興伽肿嘲、盧蒙和周國戰(zhàn)船組成的船隊向細(xì)蘭進(jìn)軍雳窟，乘注輦不備大敗島上駐軍并實(shí)行分割占領(lǐng)，宣布細(xì)蘭島共處蒲甘與周國的統(tǒng)治之下封救。盡管如此，細(xì)蘭的僧伽法師仍然贈予了江喜陀「今世之轉(zhuǎn)輪圣王」的稱號鹅士。不過江喜陀在得知時已病入膏肓如绸，可得知后堅持起床并艱難地完成了儀式怔接，三天后榮登極樂稀轨。
江喜陀的死帶來了一連串的反應(yīng)：首先，由于其生前并未指定繼承人，所有有繼承可能的貴族們就此開始了混戰(zhàn)瓦侮，令蒲甘的擴(kuò)張勢頭被遏制艰赞。但盧蒙人卻因為緬人領(lǐng)主的制約而沒有發(fā)起大規(guī)模叛亂，反而支持緬人領(lǐng)主去蒲甘分一杯羹肚吏。
若開人乘機(jī)向當(dāng)時暫時成為蒲甘亞扎的修羅（人名）要求廢除稅收兵役方妖，僅做表面的臣服。而修羅雖然面臨著眾多王位繼承人的威脅而允諾了要求罚攀，但在征用羅興伽人為水手方面堅決不肯退讓党觅，作為補(bǔ)償，若開人可以自由在羅摩迎開拓斋泄，不再局限于勃固一地杯瞻。
周國則失去了一個強(qiáng)有力的盟友，不得不面對來自注輦的更大壓力炫掐，在細(xì)蘭海戰(zhàn)場上開始處于下風(fēng)魁莉。為此周威公柴若訥不得不尋找更加可靠的助力。
注：
【1】緬人對勃固的稱呼
