我們說民族學(xué)主要研究不同人群的社會(huì)與文化碾盟。它的研究方式既包括對(duì)歷史和文獻(xiàn)的研究，也包括對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)锄俄、活的人群的研究局劲，而以對(duì)當(dāng)代社會(huì)的實(shí)地調(diào)查與研究為主。因此我們說奶赠，它的研究方法主要是讀社會(huì)而不是讀文獻(xiàn)鱼填。那么，民族學(xué)如何在實(shí)地研究文化呢毅戈？
不同的文化就是一套套各不相同的規(guī)則和準(zhǔn)則苹丸。民族學(xué)研究的就是這些群體內(nèi)共享的行為模式，規(guī)則和準(zhǔn)則苇经。而每一個(gè)民族赘理、人群、社會(huì)總是有一套理想的行為模式扇单，它代表了在特定環(huán)境下商模，該社會(huì)、該民族或人群大多數(shù)人認(rèn)為是正確的模式。然而施流，一個(gè)社會(huì)的實(shí)際的文化模式并不總是與其理想的文化模式相一致的响疚。我們可以在任何文化中發(fā)現(xiàn)文化理想與人們實(shí)際的行為方式之間的差異。這個(gè)實(shí)際的行為方式才是我們要了解的文化瞪醋。我們要研究實(shí)際的文化忿晕，就要到現(xiàn)實(shí)的生活中去調(diào)查。這套實(shí)際的生活模式我們并不能直接得到银受，我們必須要較長(zhǎng)時(shí)間地深入所研究對(duì)象的生活中去觀察践盼，通過所看到和聽到的大量現(xiàn)象，超越表象去歸納宾巍、總結(jié)咕幻，抽象出他們實(shí)際的生活規(guī)則和行為方式，以說明他們實(shí)際的文化面貌和特點(diǎn)蜀漆。
經(jīng)過這樣的調(diào)查谅河，我們就可以擬就、推導(dǎo)出一套規(guī)則确丢，一套可以真實(shí)地說明該文化內(nèi)部實(shí)際施行的行為規(guī)則绷耍。我們了解到了他們實(shí)際的文化面貌和特點(diǎn)，研究還沒有完成鲜侥，研究的第二步褂始，還要進(jìn)一步去解釋，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的文化特點(diǎn)描函。這就是民族學(xué)對(duì)文化的研究步驟和方式崎苗。
