ps：本文會(huì)稍有劇透，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)挺举，不喜勿噴
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像我們95后這一代杀赢，大多數(shù)人和《西游記》是老相識(shí)。
就像經(jīng)常來(lái)拜訪(fǎng)的遠(yuǎn)方親戚湘纵，見(jiàn)得多了脂崔，看到也倍感親切。我們生在互聯(lián)網(wǎng)大潮拍岸而上的前夕梧喷，童年并沒(méi)有iPad的電光聲影砌左，從小是坐在電視機(jī)前守著動(dòng)畫(huà)版《西游記》脖咐，唱著“猴哥！猴哥汇歹！你真了不得屁擅！”，拿掃把當(dāng)金箍棒長(zhǎng)大的产弹。
看過(guò)特效五毛但演技十萬(wàn)?的86版以及特效改進(jìn)的99版《西游記》派歌，也看過(guò)換造型詭異的張紀(jì)中導(dǎo)演版，順便路過(guò)張衛(wèi)健以及陳浩民主演的兩部港版《齊天大圣》取视，聽(tīng)著咋咋幌踉恚唬也覺(jué)熱鬧。甚至還邊吐槽邊看完一個(gè)動(dòng)作重播三遍作谭，滿(mǎn)滿(mǎn)卡碟塑料感的《西游記后傳》。去年還在3d動(dòng)畫(huà)片《大圣歸來(lái)》中第一次領(lǐng)略到孫大圣的又酷又拽的男友力奄毡。
《西游記》給我們留下的影像記憶是不可磨滅的折欠，早就突破了文字本身，那些角色的影子幢幢吼过，仿佛歡騰著的千軍萬(wàn)馬锐秦，他們換湯不換藥，滋養(yǎng)著一代又一代中國(guó)人心中對(duì)于神話(huà)傳說(shuō)最初的幻想盗忱。
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我不算周星馳的粉絲酱床，也認(rèn)這份招牌，做好了一切劇情搞笑無(wú)厘頭的準(zhǔn)備趟佃，想在大年初一找點(diǎn)樂(lè)子扇谣。
可片罷還是被驚訝了一番：西游記竟然還能被拍成這樣？
坐在電影院里闲昭，我一度以為我看了假《西游》罐寨，或者誤入了片廳，看了什么進(jìn)口魔幻大片序矩。雖說(shuō)人物造型尚可清晰辨認(rèn)鸯绿，可總覺(jué)得哪里怪怪的，電影演了一半簸淀，坐在我身旁的奶奶戴著3d眼鏡自言自語(yǔ)：“這是個(gè)什么片瓶蝴？”
可能老人家對(duì)于西游記的印象還存在與86年六小齡童炯炯有神的火眼金睛和唐僧的慈眉善目，對(duì)于豬八戒時(shí)而白衣翩翩的英俊美少年租幕，時(shí)而對(duì)鏡貼花黃的粉白面沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)舷手，而沙僧都沒(méi)時(shí)間說(shuō)幾句臺(tái)詞就變成了虎面的大魚(yú)也是把人嚇得不輕。
這不是一部傳統(tǒng)的《西游》令蛉，畫(huà)面和人物設(shè)定都太超前聚霜，讓人有點(diǎn)接受不了狡恬，卻不會(huì)尷尬，相反蝎宇，還惹得我熱血沸騰弟劲，腎上腺激素隨著片中決戰(zhàn)場(chǎng)景翻騰起來(lái)。
瑰麗的想象：皇宮變成五彩繽紛的玩具城姥芥；香艷的妖精：妖冶又不過(guò)分惡心兔乞，不裝腔作勢(shì)的唬人，紅孩兒的蒸汽朋克風(fēng)格實(shí)在酷凉唐，火焰中萬(wàn)千騎兵噴涌而出也是瑰麗無(wú)比庸追，白骨精半透明的身體讓我想起阿刀田高小說(shuō)里那只透明魚(yú)化為的美麗女人。
不得不說(shuō)台囱，徐克和周星馳兩人聯(lián)手的這部電影特效的確很贊淡溯，不僅僅是造型的別出心裁甚至天馬行空，更有性格的不按常理出牌簿训，每個(gè)人物的復(fù)雜性超越了很多觀(guān)眾的固有印象咱娶，如果對(duì)任意一個(gè)人物解構(gòu)開(kāi)來(lái)，也是一部的跌宕起伏的劇情片强品。
從小就知道孫悟空會(huì)七十二變膘侮，如今看在，這部《西游伏妖篇》里不僅孫悟空的榛，片中的所有人物琼了，都不約而同地”變化多端“起來(lái)。
一個(gè)角色要有七情六欲的碰撞和膨脹夫晌，才得以立體雕薪，達(dá)到真正的“3d”。
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羅伯特麥基的《故事》被譽(yù)為“編劇圣經(jīng)”慷丽，里面有一段關(guān)于人物塑造中“欲望”的描寫(xiě)：“最令人難忘蹦哼，癡迷的人物往往不僅只有一個(gè)自覺(jué)的欲望，還有一個(gè)不自覺(jué)的欲望要糊。盡管這些復(fù)雜的主人公不知道其潛意識(shí)的需要纲熏，但觀(guān)眾卻對(duì)此有所感知，并能察覺(jué)出他們的內(nèi)心矛盾锄俄【志ⅲ”
吳亦凡飾演的唐玄奘總讓我想跳戲，這個(gè)時(shí)而吵架時(shí)而泡妞的白面小生奶赠，一身破爛的袈裟也蓋不住那股韓范鱼填，講話(huà)略帶些港臺(tái)腔，他所扮演的唐玄奘是個(gè)六根不凈的主兒毅戈，并非《偽君子》里達(dá)爾丟夫那種“偽善”苹丸，他暴躁愤惰，可愛(ài)，還賣(mài)腐（真是夠了）赘理。
在那個(gè)“白蓮花”還僅僅代表植物的年代宦言，我們敬佩唐僧的善良∩棠＃可是在這個(gè)有些習(xí)慣于惡意揣度的年代奠旺，要是還自恃不可褻瀆，反而易落入俗套施流。
若不苛責(zé)演技响疚，他還是蠻帥蠻可愛(ài)的。
唐玄奘的感情線(xiàn)或許要追溯到上一部《西游·降魔篇》：那個(gè)為愛(ài)犧牲的驅(qū)魔段小姐瞪醋，成了唐玄奘心中落寞而遺憾的白月光忿晕，凡根斬不斷，以至于見(jiàn)到小善银受，恍然遇到舊人杏糙。
雖然隨著劇情的發(fā)展，戲是假戲蚓土，情卻都是真情。
“有過(guò)痛苦赖淤，方知眾生痛苦蜀漆；有過(guò)執(zhí)著，放下執(zhí)著咱旱；有過(guò)牽掛确丢，了無(wú)牽掛⊥孪蓿”通過(guò)唐玄奘說(shuō)出了這樣一段話(huà)鲜侥，這個(gè)六根不凈的僧人對(duì)佛是敬畏，對(duì)情也不敷衍诸典，這樣的設(shè)定不僅迎合的是無(wú)愛(ài)不歡的商業(yè)片套路描函，也迎合了我們每個(gè)人心中那種在愛(ài)情面前敗下陣來(lái)的慫。
相傳希特勒說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我建議你還是去打仗別去愛(ài)了狐粱，因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)里不是死便是活舀寓，但是在愛(ài)里，你既死不了肌蜻，也活不好互墓。”且不追究到底是誰(shuí)說(shuō)的蒋搜，可這愛(ài)情啊的確是讓人死不了篡撵，也活不好的判莉。
沒(méi)幾個(gè)人能從愛(ài)情這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中完好無(wú)損地活著回來(lái)。更何況還為得道的僧人呢育谬。
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再說(shuō)說(shuō)林更新扮演的孫悟空券盅，我是在電影快結(jié)束才看出那是林更新，此前一直覺(jué)得這只猴子頗有《大圣歸來(lái)》中變身之后孫大圣的三次元感覺(jué)斑司。
西游記原著中提到孫悟空出世的場(chǎng)景：一塊仙石渗饮，產(chǎn)一石卵，見(jiàn)風(fēng)化石猴宿刮。在電影中這只猴子有時(shí)候冷如石頭互站，有時(shí)候又怒而成焰，有時(shí)候又傻如孩童僵缺，有時(shí)候又酷得像個(gè)古惑仔胡桃，還有很多面是觀(guān)眾也沒(méi)看到的。
孫悟空這個(gè)角色磕潮，明明是最容易概括的翠胰，但是到了這里，總覺(jué)得幾個(gè)詞不夠用了自脯。
今何在的《悟空傳》里有一段：“我知道天會(huì)憤怒之景。如果人觸犯了它的尊嚴(yán)。但天是否知道人也會(huì)憤怒膏潮？如果他一無(wú)所有锻狗，當(dāng)我祈求時(shí)，你傲慢冷笑焕参。當(dāng)我痛苦時(shí)轻纪，你無(wú)動(dòng)于衷。現(xiàn)在我憤怒了叠纷。我要聽(tīng)到天的痛哭刻帚，我要聽(tīng)到神的祈求∩”
“蒼穹動(dòng)搖時(shí)崇众，我放聲大笑，揮開(kāi)如意金箍棒缓艳，打它個(gè)地覆天翻校摩，從今往后一萬(wàn)年，你們都會(huì)記住我的名字阶淘，齊天大圣孫悟空衙吩。”
不變的是溪窒，這里的孫悟空仍是正義的化身坤塞，是我們總是忍不住叫好的戰(zhàn)神悟空冯勉，可變了的是，他內(nèi)在的陰暗面也昭然若揭摹芙，不僅是“妖”和“仙”的兩者的平衡灼狰，還加上“人”的貪嗔癡善惡。
正如林更新自己發(fā)微博說(shuō)的：“其實(shí)每個(gè)時(shí)代都有屬于他的孫悟空浮禾，孫悟空這一形象也隨著時(shí)代的變化和人們的審美的不同而不斷被賦予新的含義交胚。”
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至于談不上女主角的小善盈电，也是一個(gè)較有張力的角色蝴簇。
不得不說(shuō)，林允這次的造型很美匆帚，歌姬這種設(shè)定很適合她熬词，清純中帶點(diǎn)風(fēng)塵滋味。
小善這個(gè)角色在片中至關(guān)重要吸重，不僅是激起唐玄奘對(duì)段小姐舊情的導(dǎo)火索互拾，激化了唐玄奘了孫悟空的矛盾，還引出了九宮真人的陰謀這一劇情反轉(zhuǎn)嚎幸。傻白甜的少女看似人畜無(wú)害颜矿，極善的背后卻是一堆白骨，前世遭遇背叛嫉晶，怨氣深重或衡，仍然愛(ài)上了唐玄奘。
她拋棄了“白骨精”那種妖冶车遂，毒辣，兇猛的設(shè)定斯辰，所有的欺騙背后是一個(gè)令人憐惜的理由舶担，甚至還傻氣的在被超度之前問(wèn)唐玄奘：“你就沒(méi)有一點(diǎn)喜歡我？”
生則為情所負(fù)彬呻，死亦為情所困衣陶，印象中總是目光灼灼的白骨的妖精竟也有一副小女兒柔腸。
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重塑西游闸氮，真的是很有挑戰(zhàn)性的舉動(dòng)剪况，因?yàn)橄胍藙?dòng)中國(guó)人腦子里這塊固有形象，掘地三尺盜個(gè)墓還容易些蒲跨。
如果說(shuō)我們刻板印象中的《西游記》是英雄式的译断，是神話(huà)般的，是在天上的神魔亂舞或悲，而這部《西游》給了我們一個(gè)“低配版”的傳說(shuō)孙咪，更接地氣的更凡人化的故事堪唐，打破了傳統(tǒng)的認(rèn)知：在那個(gè)世界其實(shí)并不是一派祥和，也不一定是絕對(duì)的黑暗翎蹈。
恰恰是這樣一個(gè)有點(diǎn)奇怪的設(shè)定淮菠，說(shuō)著“我靠”的設(shè)定，好像離我們更近了一些荤堪，好像墜入了凡間合陵。天界和人間，也無(wú)了分別澄阳。
這些年拥知，與“西游”相關(guān)的IP被不斷地開(kāi)發(fā)，賦予新的內(nèi)涵寇荧，賦予新的含義举庶。有的被叫好，有的被諷刺揩抡。且不好壞户侥，但從兒童時(shí)代就非黑即白的《西游記》人物形象比較早已先入為主，既然經(jīng)典無(wú)法撼動(dòng)峦嗤，索性也無(wú)需那后起之秀來(lái)比較蕊唐，沒(méi)有必要帶著“已知”的認(rèn)知感去評(píng)價(jià)。就當(dāng)就嘗嘗鮮烁设，然后笑一笑替梨，大過(guò)年的不就是為了開(kāi)心嗎？
不可能永遠(yuǎn)有人為情懷買(mǎi)賬装黑，但永遠(yuǎn)有人想看新鮮東西副瀑，并會(huì)愿意為之買(mǎi)單。
神話(huà)歸神話(huà)恋谭，那不是人的故事糠睡，多了這些看似格格不入的東西，魔幻才有了現(xiàn)實(shí)的意味疚颊。
我們那么相信孫悟空的七十二變狈孔，不妨也相信一下人性的復(fù)雜多變。至此材义，什么神仙鬼怪不再只是書(shū)中非黑即白的影像均抽，七情六欲的主體，是你也是我其掂。
至此油挥，不管是泡妞的圣僧還是癡情的妖精，其實(shí)和我們無(wú)分別，畢竟在這個(gè)時(shí)代喘漏，人人都會(huì)七十二變护蝶。
