本書由法國人勒龐 （1841-1931）于1895年所著，距今已有125年森瘪。作為社會心理學的啟蒙之作具有極其深遠的意義。
書的篇幅很小卻言之鑿鑿票堵。勒龐眼中的群體是失去了異質性而趨于同質性的“精神群體”扼睬，這樣的群體數量眾多，理性欠缺悴势，靠激情和對領袖的信仰本能具有短期內的強大行動力窗宇。
現在看來，這樣的論斷依然沒有過時特纤，百年前的群體和今天的群體并無不同军俊，群體的特性根植于群體自身之中，并未因時代發(fā)展而進化叫潦。至少看書的過程中蝇完，我的三個疑問通過群體特質的比對得到了解答：
一、為什么的噴子那么多矗蕊？網絡暴力嚴重短蜕？
第一，網絡本身具有“虛擬”的特性（并不是所有網友都能清醒意識到你的網絡一言一行都在老大哥的監(jiān)控之下）傻咖，這種與現實的假象區(qū)隔朋魔，讓噴子們具有了群體“無名氏”的優(yōu)越感，因為無名卿操，所以作為個體的道德約束和理性消失警检，可以大放厥詞；第二害淤，在群體中扇雕，白癡、嫉妒者被賦予了能量和正義的假象窥摄，他們認為自己代表真知镶奉，代表了正義。
二、為什么父母容易被養(yǎng)生謠言所騙哨苛？
首先在于鸽凶，養(yǎng)生謠言抓住了父母群體對于健康長壽渴望的想象力，本身對這一群體具有極大的影響力建峭，所以父母群體接受了言論玻侥，消化夸大后在進行傳播，完成了謠言的傳播閉環(huán)亿蒸；其二是因為聲望影響了群體的判斷力凑兰。觀察了父母轉發(fā)的不靠譜謠言，多數標榜來自某某專家祝懂，某某教授票摇，某某皇室秘方拘鞋，正是這些“權威”的聲望對父母產生了極大的說服力砚蓬。
三、為什么感覺說話只有“小學生水平”的特朗普會競選成功盆色？
觀看川普的演講灰蛙，會發(fā)現他將斷言、重復這個話術用的爐火純青隔躲。川普的“大嘴巴”和某些博人眼球的言論完全對群體的喜好投其所好摩梧。要知道，群體喜歡獵奇宣旱，群體喜歡不要太過復雜的言論仅父，群體不喜歡理智。所以浑吟，對比于其他競爭對手明顯精英意味的演講方式笙纤，川普的話更具有煽動性，更能激發(fā)群體的想象力组力∈∪荩看看川普的承諾，要重現美國輝煌燎字，這么虛幻的口號多么成功腥椒，不談how，不談when候衍，僅僅滿是激情的重復夢想足以讓選民熱血沸騰笼蛛。
當然，勒龐也有其有失偏頗的地方蛉鹿，比如對女性和拉丁民族的輕視滨砍。但是，總體的內容還是值得仔細研讀的。對于教育體系的失敗惨好，媒體的沒落等議題的論述煌茴，勒龐具有出奇敏銳的預見性。
書摘
群體的心理
在集體心理中日川，個人的智力差異削弱了蔓腐，個性也消失了。異質淹沒在同質中龄句，無意識的特點占了上風回论。
群體的感情
集體觀察是錯誤率最高的，它往往只是某個人的幻覺分歇，通過傳染傀蓉，暗示給別人。
必須把史書當做是純粹想象的產物职抡。那是一些沒有看清楚的事物葬燎，憑空想象，加上事后的詮釋缚甩。群體感到機動人心的谱净，是具有傳奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人擅威。群體也希望夸大英雄人物的感情只酥，總是放大他們的優(yōu)點和品德衣洁。
群體表現出的感情滩愁，不管好壞昆稿，都有極簡單化和夸大化這雙重特點。
在群體中厉熟，蠢人导盅、白癡和嫉妒者不會再感到自己平庸和無能，而是產生了一種強烈庆猫、短暫卻巨大的力量认轨。
由于夸大自己的感情，群體只會被極端的感情所打動月培。演說家為了吸引眾人嘁字，勢必濫用詞匯，斬釘截鐵杉畜〖脱眩夸大、斷言此叠、重復纯续，絕對不會經過理性思考之后再表明看法。
群體的想象力
一件事情，最能打動群體的總是其中最美好猬错、最富有傳奇色彩的那部分窗看。在歷史上，表面上的東西比實際的東西作用大的多倦炒，非真實總是壓倒真實显沈。
影響大眾想象力的不是事實本身，而是他擴散和傳播的方式逢唤。只有通過“濃縮”的方法- 如果可以這樣的話拉讯，事實才能造成突出的形象，讓人難以忘懷鳖藕。誰能影響群體的想象力魔慷，誰就掌握了駕馭他們的藝術。
群體的領袖極其說服方式
給人信仰著恩，就是給他增添力量院尔。歷史上的重大事件都是由默默無聞的信徒發(fā)端的，他們除了自己的信仰一無所有页滚。
領袖演講的方式：斷言召边、重復和傳染
人像動物一樣铺呵，也有模仿的本性裹驰。對他來說，模仿是一種需要片挂，當然幻林，前提是這種模仿必須十分簡單。對模仿的這種需要讓所謂的時尚具有很大的影響音念。不管是思想觀點也好沪饺、文學活動也好，甚至包括習俗闷愤，多少人敢反潮流整葡？引導群體靠的不是論據，而是榜樣讥脐。每個時代都有一小部分個性很強的人在傳播自己的行為遭居，而群眾在無意識地模仿。然而旬渠，這種個性不能離積習太遠俱萍，否則太難模仿，也就談不上什么影響了告丢。
聲望本身會妨礙人們看清事實本來面目枪蘑，麻痹我們的判斷力。
要得到群眾的信仰，就要永遠與他們保持距離岳颇。
論應試教育失敗-引用泰納（Hippolyte Taine 1828-1893）的《現代政體》第二卷
有必要替換掉我們那些可惡的教科書和可悲的競賽照捡，代之以職業(yè)教育，讓年輕人回到他們今天唯恐避之不及的田間话侧、車間和殖民地企業(yè)去麻敌。
要在生活中取得成功，判斷力掂摔、經驗术羔、創(chuàng)造力和性格是先決條件，而這些都不是書本能給予的乙漓。思想只能在自然和正常的環(huán)境下才能形成级历。書是供人查閱的有用詞典，一大段一大段地塞到腦子里完全沒用的叭披。
