什么是社群？
他應(yīng)該是一種具有共同價(jià)值觀的精神聯(lián)合體和利益共同體峡扩。
怎樣的群體才能稱之為社群蹭越？
其一，他是個(gè)“玩”精神的載體教届，必須能夠滿足社群成員的精神需求响鹃。
其二，成員需要有共同的價(jià)值觀案训，這是社群的精神內(nèi)核买置。
其三，以精神內(nèi)核為基礎(chǔ)强霎，每個(gè)成員都貼了一張精神標(biāo)簽忿项。但標(biāo)簽數(shù)量又是不受限制的，理論上具有極大的擴(kuò)張性城舞，是無(wú)邊界的轩触。比如蘋果公司，之所以能夠獲得巨大的市場(chǎng)占有率家夺，覆蓋來(lái)自不同國(guó)家的用戶群脱柱，除它的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)之外，一個(gè)極為重要的原因是它輸出了一種極致創(chuàng)新拉馋，追求完美的價(jià)值觀褐捻。這種價(jià)值觀成了一個(gè)精神內(nèi)核，形成了強(qiáng)大的品牌ip椅邓，可以賦予它的用戶一種精神標(biāo)簽柠逞。
其四，跨時(shí)空的景馁，非特理性而是精神性的載體板壮，不是所有人都需要見(jiàn)面，也不是所有人都需要相互認(rèn)識(shí)合住。
其五绰精，他是精神聯(lián)合體撒璧，他讓人與人的精神世界聯(lián)結(jié)起來(lái)。
其六笨使，社群是建立在精神聯(lián)合體之上的利益共同體卿樱。但這種利益共同體需要建立在共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)上才能穩(wěn)定地運(yùn)行，那些不去建立精神聯(lián)合體就貿(mào)然去推進(jìn)利益共同體的行為是十分危險(xiǎn)的硫椰。
人們的基本精神需求有什么繁调？
存在感，創(chuàng)造力靶草，幸福
案例蹄胰？
最悠久，最強(qiáng)大的社群是宗教奕翔。比如基督教裕寨，信仰一神，提倡上帝的愛(ài)派继，救贖人類的罪和靈魂體宾袜。它們構(gòu)成了一個(gè)具有共同價(jià)值觀的精神聯(lián)合體和利益共同體，每個(gè)基督徒都被賦予了一種精神標(biāo)簽驾窟，跨越時(shí)空連接著试和。同時(shí)他們又有顯著的共同利益，形成了一個(gè)全球最大的社群纫普。
什么是社群思維阅悍？
一種重視人的精神需求，關(guān)注人的價(jià)值觀昨稼，打造精神聯(lián)合體和利益共同體的思維方式及能力节视。
掌握社群思維的意義是什么？
人是一切問(wèn)題的根本假栓，社群思維主是關(guān)注人本身寻行，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源，找到解決的方法匾荆。王陽(yáng)明指出“人人自有定盤針拌蜘，萬(wàn)化根源總在心”，人的內(nèi)心本來(lái)就是不可動(dòng)搖的力量牙丽，之所以出現(xiàn)“心為物役”简卧，即外界的物左右了內(nèi)心的情況，并非是我們內(nèi)心脆弱不堪烤芦，只不過(guò)是我們?cè)谧分鹜馕锏倪^(guò)程中举娩，內(nèi)心迷失了。
而社群思維又是跨越文化和信仰差異的思維工具。東西方文化的精髓的共通之處在于關(guān)懷人的福祉提升和心靈成長(zhǎng)铜涉，世界上各種不同宗教信仰的共通之處在于助力人的精神豐盛和心靈自由智玻。這是一種共通的價(jià)值觀，它蘊(yùn)含了對(duì)于人性的真切關(guān)懷芙代，對(duì)于人的優(yōu)秀品格和高貴精神的肯定和褒揚(yáng)吊奢。
社群又是一種面向未來(lái)的思想武器。在物質(zhì)世界高速發(fā)展的過(guò)程中纹烹，人的精神世界并沒(méi)有取得與技術(shù)進(jìn)步相匹配的成果页滚，反而在很多方面出現(xiàn)了原地踏步或倒退的危險(xiǎn)信號(hào)。物質(zhì)生活越豐富滔韵，人越不滿足；經(jīng)濟(jì)越發(fā)展掌实，人反而越感到迷失和無(wú)助陪蜻。同時(shí)陷入價(jià)值觀混亂，缺乏想象力贱鼻，思維力和創(chuàng)造力宴卖。缺乏存在感和幸福感。
人的生命的意義和價(jià)值追求究竟是什么邻悬？什么才是人的最佳生命狀態(tài)症昏？
對(duì)于以上書中內(nèi)容的摘抄，實(shí)在下不了手加入自己的觀點(diǎn)父丰，很震撼和認(rèn)同肝谭，原來(lái)真正左右社群的是精神聯(lián)合體和利益共同體。作為一個(gè)基督徒蛾扇，一下就帶入到因?yàn)樾叛龆毁N上標(biāo)簽攘烛，輕易得到其它肢體關(guān)懷和支持的狀態(tài)，及從神而來(lái)的信心镀首，盼望坟漱，和愛(ài)。
在真正運(yùn)營(yíng)社群中也有一點(diǎn)警醒更哄，利益共同體需要建立在共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)上才能穩(wěn)定地運(yùn)行芋齿，那些不去建立精神聯(lián)合體就貿(mào)然去推進(jìn)利益共同體的行為是十分危險(xiǎn)的。
需要關(guān)注和多向分解三個(gè)詞：存在感成翩，創(chuàng)造力觅捆，幸福
