第二十章? 海東青（二）
“我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在在你們東北很難再見(jiàn)到海東青狱从，特別是白玉爪了叠纹？”高禮師探頭問(wèn)正在用木棍撥弄炭火的關(guān)鑫。
“海東青誉察，出自肅慎地——也就是古東北。中文名鷓應(yīng)持偏，滿語(yǔ)稱雄庫(kù)魯，意為世界上飛得最高和最快的鳥(niǎo)鸿秆，有萬(wàn)鷹之神的含義。傳說(shuō)中十萬(wàn)只神鷹才出一只海東青桥胞，是肅慎族系的最高圖騰恳守。
我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章贩虾，文中說(shuō)在滿族神話故事中鷹的形象有三種：
第一種是始母形象--創(chuàng)始者。在東海女真后裔滿族扈倫七姓薩滿神諭 中說(shuō)遠(yuǎn)古洪水時(shí)代缎罢，鷹神代敏格格養(yǎng)大了第一個(gè)薩滿，使她成為世上人類的始母神屁使。另外，創(chuàng)世神話《天宮大戰(zhàn)》中說(shuō)神鷹哺育的薩滿成為世上第一個(gè)通曉神界蛮寂、鳥(niǎo)界、靈界酬蹋、魂界的智者，萬(wàn)聰百靈范抓，百慧百巧，撫安世界匕垫，傳替百代。
第二種是奉獻(xiàn)者的形象——火象泵、光明、生命的象征偶惠。滿族史詩(shī)《烏布西奔媽媽》中講到，天剛初開(kāi)的時(shí)候忽孽，大地像一包冰塊，阿布卡赫赫讓一只母鷹從太陽(yáng)那里飛過(guò)兄一，抖了抖羽毛，把光和熱裝進(jìn)羽毛里頭皆的，然后飛到世上覆履。從此费薄，大地冰雪才有融化的時(shí)候栖雾，人和生靈才有吃飯楞抡、安歇和生兒育女的時(shí)候析藕。可是母鷹飛的太累账胧，打盹睡著了，羽毛里的火掉出來(lái)治泥，將森林、石頭燒紅了居夹，徹夜不熄。神鷹忙用巨膀扇滅火焰准脂，用巨爪搬土蓋火，死于烈火中狸膏，鷹魂化成了女薩滿。
第三種是天神助手的形象湾戳。在《尼山薩滿》中有一段講的是女薩滿音姜渡河闖關(guān)，靠著鷹神等神獸靈禽的幫助院塞，歷盡艱辛到依爾猛罕那找回了瑟爾古黛·費(fèi)揚(yáng)古的魂。
除了滿族的神話傳說(shuō)中有很多對(duì)海東青神化的描述县遣，唐代大詩(shī)人李白在《觀放白鷹二首》其一中也賦詩(shī)贊海東青：
八月邊風(fēng)高，
胡鷹白錦毛萧求。
孤飛一片雪，
百里見(jiàn)秋毫夸政。
清時(shí)的康熙皇帝也曾作詩(shī)贊美海東青：
羽蟲(chóng)三百有六十榴徐，神俊最數(shù)海東青守问。
性秉金靈含火德，異材上映搖光星耗帕。
軒昂時(shí)作左右顧，整拂六翮披霜翎仿便。
期門(mén)射生諳調(diào)習(xí)，雄飛胡扯黃絳鈴嗽仪。
勁如千鈞激砮石．迅如九野鞭雷霆。"
不僅南征北戰(zhàn)創(chuàng)造康乾盛世的康熙帝對(duì)海東青贊美有加闻坚，早在遼金時(shí)期海東青就是帝王們顯示皇權(quán)的重要象征了。
歷史上曾經(jīng)強(qiáng)大得可以和宋朝對(duì)抗的大遼國(guó)就是因?yàn)楹|青亡國(guó)的鲤氢。遼國(guó)的末代統(tǒng)治者天祚帝為了顯示皇權(quán)年年派出銀牌使官向女真族索要海東青，且‘每至其國(guó)哨颂，必欲薦枕者。其國(guó)內(nèi)輪中下戶作止宿處威恼，以未出室女待之，后箫措，使者絡(luò)繹，恃大國(guó)命斤蔓，惟擇美好婦人，不問(wèn)其有夫及閥閱者’弦牡。這種過(guò)分的欺凌激起女真人的怨憤，在女真完顏部首領(lǐng)阿骨打率領(lǐng)下驾锰，集女真諸部兵走越，擒遼障鷹官椭豫，至此后遼滅金興。清代文人沈兆作詩(shī)為證：‘遼金釁起海東青赏酥，玉爪名鷹貢久停〗窀浚’
到了清代低淡，如果一個(gè)刑徒捕捉到一只海東青并進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，則可免一切死罪蔗蹋，你們看海東青在以前是何等珍貴啊猪杭！
既然海東青如此珍貴，你們一定好奇它究竟長(zhǎng)什么樣吧皂吮？《本草綱目·禽部》記載：雕出遼東，最俊者謂之海東青蜂筹。海東青屬于大型猛禽，體格健壯不翩。雌性比雄性還大。最重可達(dá)6公斤口蝠。身高1米左右，兩翅展開(kāi)2米多長(zhǎng)妙蔗。頭部羽毛白色疆瑰，綴有褐斑灭必，上體均呈暗灰色乃摹；胸部褐紅色，綴有褐斑孵睬，尾部純白色；嘴較厚長(zhǎng)，跗蹠只上部被羽叭莫，雌雄同色，喙爪像鐵鉤一樣硬雇初；飛得即快又高，能捕天鵝靖诗、野鴨支示、兔刊橘、狍等禽獸颂鸿。遼代的皇帝，每年春天在鴨子河（就是今天的松花江）附近放海東青捕天鵝嘴纺，捕到第一只天鵝，要擺宴慶賀栽渴，名曰頭鵝宴。到金糖驴、元時(shí)期女真族和蒙古族的貴族也有用海東青捕獵的習(xí)俗。
遼贮缕、金、元感昼、明、清各代均設(shè)有類似鷹坊的機(jī)構(gòu)定嗓，專司捕取和飼養(yǎng)萍桌。滿族人以鷹用于狩獵宵溅，統(tǒng)治者則以鷹捕鵝雁上炎，作為享樂(lè)消遣的手段。海東青的捕捉和馴服很不容易，民間常有：九死一生凸郑，難得一名鷹說(shuō)法矛市。將野性十足的海東青用捕鷹網(wǎng)捕獲后芙沥，要拜謝鷹神格格的恩賜浊吏。帶回家放在熬鷹房將鷹上架，加上腳絆卿捎，幾天幾夜不讓它睡覺(jué)径密，磨掉野性，叫熬鷹享扔。再通過(guò)過(guò)拳、跑繩等環(huán)節(jié)惧眠，這時(shí)鷹就能聽(tīng)人的吆喝來(lái)到獵者的手臂上。最后通過(guò)對(duì)鷹的勒膘氛魁，把腸油刮出，使鷹饑餓捶码，但肌肉強(qiáng)健，便于捕獲獵物惫恼。馴好的鷹就可以到山野之中放鷹了。架鷹者站在高處觀望祈纯，讓人用棒敲打樹(shù)叢將野物轟出，俗稱趕仗端铛。發(fā)現(xiàn)有獵物跑或飛出，鷹會(huì)立即尖叫著俯沖下去捕獲住獵物，架鷹者要盡快趕到取下獵物讯屈，只給鷹吃點(diǎn)動(dòng)物內(nèi)臟，不可喂飽拦惋，所謂鷹飽不拿兔，就是這個(gè)道理厕妖。以前獵鷹的先民們比現(xiàn)代人有環(huán)保意識(shí)挑庶，雖然獵鷹訓(xùn)鷹及其辛苦言秸，也有可能為此喪命迎捺，但到了次年早春，獵戶們還是會(huì)將鷹喂飽凳枝，除去鈴鐺和腳絆子，將它們放回大自然岖瑰，繁殖后代。海東青永遠(yuǎn)是他們的神鷹率挣，有了神鷹的幫助他們才會(huì)熬過(guò)嚴(yán)寒的冬日，盼來(lái)春暖花開(kāi)時(shí)椒功。
據(jù)現(xiàn)代動(dòng)物學(xué)家考證智什，海東青可能屬隼科动漾，學(xué)名矛隼撩鹿，是一種美麗的中型猛禽，也是體形較大的隼類节沦，所以又有巨隼之稱。矛隼分布于歐洲北部吼鳞、亞洲北部和北美洲北部，在中國(guó)分布于吉林中東部赔桌、黑龍江東部供炎、遼寧和新疆喀什等地疾党，極為罕見(jiàn)，其中在吉林雪位、黑龍江、遼寧為留鳥(niǎo)或者繁殖鳥(niǎo)香罐，在新疆為冬候鳥(niǎo) 。契丹人統(tǒng)治中國(guó)北方時(shí)期庇茫，曾經(jīng)將海東青大量引入今天的內(nèi)蒙古地區(qū)螃成。
海東青棲息于巖石海岸旦签、開(kāi)闊的巖石山地锈颗、沿海島嶼咪惠、臨近海岸的河谷和森林苔原地帶，堪稱北國(guó)世界的空中霸王遥昧。
我們東北民間有一種兒童游戲叫老鷹抓小雞，這個(gè)老鷹我們也叫老鷂子炭臭，也許就是海東青中的一種吧。在我們吉林敦化一帶流傳著一首和海東青有關(guān)的叫《阿瑪有只小甲昏》的歌謠：
拉特哈常摧，大老鷹，阿瑪有只小角鷹落午。
白翅膀肚豺，飛得快溃斋，紅眼睛吸申，看得清享甸。
兔子見(jiàn)它不會(huì)跑梳侨，天鵝見(jiàn)它就發(fā)懵。
佐領(lǐng)見(jiàn)了睜大眼走哺，管它叫做海東青。
拴上綢子系上鈴割坠，吹吹打打送進(jìn)京。
皇上賞個(gè)黃馬褂对妄，阿瑪要張大鐵弓。
鐵弓鐵箭射得遠(yuǎn)剪菱，再抓天鵝不用鷹拴签。
關(guān)于海東青還有個(gè)古遠(yuǎn)的傳說(shuō)：吉塔傳說(shuō)孝常。吉塔蚓哩，來(lái)自古肅慎語(yǔ)（女真語(yǔ)）曼殊蘇巴爾晗， 還有一種說(shuō)法為滿洲蘇巴爾晗岸梨，漢譯吉祥之塔。吉塔為肅慎遠(yuǎn)古傳說(shuō)中最高圖騰雄庫(kù)魯?shù)募漓胫芾视址Q之為雄庫(kù)魯蘇巴爾晗，意為海東青之塔寂拆。傳說(shuō)只有海東青可以飛越天地間最高的吉塔。還有一種說(shuō)法認(rèn)為吉塔（雄庫(kù)魯蘇巴爾晗）為山名纠永，可能是位于勘察加半島海拔4750米的克留赤夫火山园蝠，此山是遠(yuǎn)東西伯利亞最高的山峰渺蒿。我們此次遠(yuǎn)行獵捕幼鷹也許會(huì)經(jīng)過(guò)堪察加半島彪薛。到時(shí)候可以親眼目睹雄庫(kù)魯蘇巴爾晗的偉岸雄姿怠蹂！”
