7.30 子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉衩匣？我欲仁蕾总，斯仁至矣。”
【注釋】
▲仁：將心比心琅捏，與人為善生百。
《述而篇》7.6子曰：“志于道，據(jù)于德柄延，依于仁蚀浆，游于藝∷寻桑”
▲欲：想要市俊，想得到，想達(dá)到滤奈。
▲斯：于是摆昧，則，就蜒程。文言連詞绅你，表示承接上文伺帘，得出結(jié)論。
【譯文】
孔子說(shuō)：“實(shí)行仁遠(yuǎn)嗎忌锯？我想達(dá)到仁伪嫁，就能做到仁∨伎澹”
【學(xué)而思】
“我欲仁礼殊，斯仁至矣”與道家思想中“大道至簡(jiǎn)，知易行難”同理针史，實(shí)行仁取決于自己，不能依靠外人碟狞，不但內(nèi)心要有行仁的意愿啄枕，還要做到身體力行，持之以恒族沃。
參讀：
《顏淵篇》12.1子曰：“為仁由己频祝，而由人乎哉？”
《子罕篇》9.19子曰：“譬如為山脆淹，未成一簣常空，止，吾止也盖溺。譬如平地漓糙，雖覆一簣，進(jìn)烘嘱，吾往也昆禽。”
《里仁篇》4.5子曰：“君子無(wú)終食之間違仁蝇庭，造次必于是醉鳖，顛沛必于是∠冢”
《雍也篇》6.7子曰：“回也盗棵，其心三月不違仁”狈ⅲ”
