如果說美國人伍迪·艾倫對巴黎或多或少帶點紐約西區(qū)慣有的質(zhì)疑奖亚，那么英國電影《成長教育》（an education）則認為巴黎是一場花哨的騙局瞭空，俄國人托爾斯泰在巨作《戰(zhàn)爭與和平》中躺涝，批評了當時俄國上層社會崇洋媚法的現(xiàn)象，說他們都喜歡說法語包警，不喜歡說俄語撵摆。中國人辜鴻銘則認為，中法兩國是最懂得享受生活的民族害晦。無論各國人民如何看待特铝，巴黎始終是巴黎暑中，獨一無二。
從十九世紀到二十世紀上半葉鲫剿，巴黎變成了哲學家鳄逾、畫家、詩人灵莲、小說家的游樂場雕凹，全世界文藝青年的神殿，詩人蘭波和波德萊爾政冻，猶如天空中同時存在著太陽和月亮枚抵，蘭波追求自由、漂泊的人生明场，波德萊爾則在破敗中尋求永生汽摹，在墮落中尋找絢爛。薩特和波伏娃是一對終身的伴侶苦锨，卻不住在一起逼泣，他們實驗著某種新型關系，因為存在即合理舟舒。美國人海明威和費茨杰拉德在巴黎相遇拉庶，一個強壯，一個孱弱秃励，一個盛名氏仗、自負，一個借酒消愁莺治、試圖找到自信廓鞠，他們是有趣的一對。
另一對明爭暗斗的畫壇二人組谣旁，畢加索和莫迪里阿尼床佳，一個把人臉畫成方塊，另一個把人臉拉長榄审，一群畫家瘋狂著實驗著印象派砌们、野獸派、立體派搁进。超現(xiàn)實主義詩人阿波利奈爾浪感，異想天開的把詩歌排列成一幅圖畫。杜尚正琢磨著把小便器搬到美術館饼问。巴黎影兽，日以繼夜的上演著華麗麗的文藝大Party。在那個年代莱革，巴黎是那么的巴黎峻堰，空前絕后讹开。
在這樣的背景之下，長達一百年的法國流行歌曲便逐漸開始流行捐名，慢慢成為經(jīng)典旦万。香頌歌唱的是哲人的情懷，詩人的浪漫和畫家的優(yōu)雅镶蹋，從蒙馬特高地的紅磨坊成艘，到藍色月光下的左岸，到金光閃閃的凱旋門贺归，美女如織的香榭麗舍大街淆两。香頌不是凄風苦雨的葡萄牙Fado，不是紙醉金迷的美國Jazz牧氮，不是高聳入云的巴洛克古典琼腔，香頌的特色在于優(yōu)雅、深情踱葛、幽默，屬于二十世紀的現(xiàn)代浪漫光坝。
在一百年的香頌歷史中尸诽，盛名的歌手很多都不是法國本土出身，Jacques Brel是比利時人盯另，Henri Salvado出生于南美洲的法屬圭亞那性含，Dalida是埃及小姐，Claude Francois也出生于埃及鸳惯，他在最輝煌的時候商蕴，意外的因為在浴室里換燈泡觸電而亡。Yves Montand出生于意大利芝发。
Serge Gainsbourg是俄國后裔绪商，他在電視臺節(jié)目里面焚燒500法郎鈔票，他是頹廢的無政府主義者辅鲸，在他去世的時候格郁，法國卻為他降半旗。他的妻子Jane Birkin從60年代活躍到現(xiàn)在独悴，英國人例书，對她不熟的人可能知道愛馬仕的Birkin包包，就是以她命名刻炒。Celion Dior是加拿大人决采。法國香頌不是法國人的自娛自樂，而是匯聚了世界各地的優(yōu)秀音樂家共同參與的流動盛宴坟奥。
花兒為什么這么香树瞭？聽聽就知道拇厢。
