為什么非要讓這個世界高看你一眼？
憑什么我們內心里不能有自己堅定的東西灌闺？
我們想要的艰争，只不過是讓自己看起來有一點不一樣。
一點點就夠了...
1. 為什么還要讀書
01 可能性
“讀書這個行為本身沒有什么了不起桂对，然而它代表著我們還沒有完全認同這個世界甩卓。還在追求更多的可能性，還在探索不一樣的生活方式”蕉斜。---陳平原教授
回想自己最難過的那兩年時間逾柿，書籍是一直陪伴在身邊的“朋友”。在我最彷徨無助的時刻宅此，那些時而熱烈時而平淡的人生鹿寻；那些不卑不亢、頑強生長的生命诽凌。在我身處異鄉(xiāng)的那幾百個夜晚，是這些真實的坦敌、有血有肉的故事陪伴在我的左右侣诵。讓我的世界不再封閉那金沙江畔方圓幾十公里的營地范圍中。不再限制于自己狹隘的世界狱窘，為我打開了更多平行世界的大門杜顺。
如果我們的生活變得只有一種選擇，我們應當選擇屬于自己的生活方式蘸炸。
那兩年無知帶來的痛苦躬络，如今看來都是青春里美好的印跡〈钊澹看不清生活中那些實實在在的東西和無法逃避的荊刺穷当，會讓人變得盲目的慌亂和焦慮。往日的執(zhí)念淹禾，日后都將化為成長后的果實馁菜。
入世皆俗人，但往后的日子里總可以選擇俗的不太一樣铃岔。沒有淌過溝渠汪疮，又怎么會認真的去看地平線上的風景。沒有折騰到自己無能為力，又怎會甘愿承認“平平淡淡才是真”智嚷。很多事情沒有親身經歷過卖丸，就沒有發(fā)言權。然而生活一直培養(yǎng)我們的卻是向職業(yè)化的方向發(fā)展盏道，這也意味著我們每個人稍浆，可能都經歷不了太多。
但我們還是可以選擇摇天，通過其他的方式去看到更多生活的可能性粹湃，去探尋不一樣的生活，讀書就是這眾多方法中的一種泉坐。
時常讓自己從自己熟悉的一切中抽身而出为鳄，去面對更多新鮮的事情，是一種智慧的選擇腕让。借此豐富自己的見識孤钦，讓思維保持敏捷，分得清真假纯丸，辨的了是非偏形，看得懂故事。
02 知識
如果說看到人生的更多可能觉鼻，是讀書最有魅力的一個地方俊扭。那么另一種實實在在的好處，就是獲取知識坠陈。
在我們有限的教育經歷里萨惑，獲取知識的途徑大都是相對的固定。從學校發(fā)的書本中獲得仇矾、從教室的課堂上獲得庸蔼。這種行為現(xiàn)在看來更像是在填充知識，很少是在汲取知識贮匕。更不要說姐仅，讓人自發(fā)的探索知識。
很多人都說自己在離開課堂之后刻盐，才開始真正的學習和閱讀掏膏。因為考卷上教會我們的答案，只能解決考卷上的問題敦锌。真正的學習知識壤追，其實才剛剛開始。很多人學習了十來年供屉，可能都沒有明白這個道理…
真正的高手行冰，都是那些掌握了獲取源源不斷的知識和能量的人溺蕉，讀書正是其中一種簡單易操作，卻回報巨大的的事情悼做。
以上兩點疯特，就已經足成為我們讀書的理由，并且值得我們一直讀下去肛走。
……
2.如何讀書
01 源頭
相比之下漓雅，這個世界里真正好的東西，真的不多朽色。物質上如此邻吞，知識也同樣如此。
所以選擇的第一步葫男，是先找到“知識的源頭”抱冷。
《紐約時報》一周的信息量即相當于17世紀學者畢生所能接觸到的信息量的總和。近30年來梢褐，人類生產的信息已超過過去5000年信息生產的總和旺遮。
新理論、新材料盈咳、新工藝耿眉、新方法的不斷出現(xiàn)，使知識老化的速度加快鱼响。知識的半衰期在18世紀為80～90年鸣剪，如今可能在你剛上大學時學習的理論和技術，當你在大學畢業(yè)的時候就已經過時了丈积。
這種情況之下筐骇，如果我們以往“惜字如金”的態(tài)度去面對這些內容，不久之后我們的大腦就會變得“癱瘓”桶癣。如今我們面臨的不再是“書山”，而更像是“海洋”娘锁，不明情況的人就像是在大海里游泳牙寞，永遠看不到地平線…
我們閱讀的目的是為了獲得新知、學習更加高級的思維方式莫秆〖淙福或者，哪怕能從他人的故事里獲得一點點心靈的安撫和激勵镊屎，都是好的惹挟。然而現(xiàn)在我們接觸到的很多信息，同樣消耗著我們的精力缝驳，卻更像是在浪費我們的精力连锯。我們既沒能從中獲取知識归苍，也不能引發(fā)我們的思考。
古典老師在新書《躍遷》里提到运怖，很多時候我們應該學會判別知識的類型拼弃，懂得去尋找知識的源頭是正確成長的第一步。如果我們細心去觀察摇展，我們會發(fā)現(xiàn)大眾信息當中提到的很多內容吻氧，其實都有相同的出處。那些出處就被稱為是知識的源頭咏连，就像是河流的源頭一樣盯孙，整個系統(tǒng)中濃度最高、最精華的部分祟滴。在這些內容上付出的同樣的精力振惰，收獲到的價值卻是截然不同。
02 選擇
世界上并沒有多少事情是“在沒有使任何人情況變壞的前提下踱启，使得至少一個人變得更好的”报账。選擇的奮斗就意味著放棄休閑，選擇了冒險就意味著與安逸背道而馳埠偿。
萬維鋼老師在《萬萬沒想到》的開頭就揭示了這個時代我們必須面對的一個事實透罢，在我們生活的這個物質豐富、欲望彌漫的環(huán)境里冠蒋。我們應當具備一種基本的“取舍”思維羽圃。
然而如今我們的生活，時間變得越發(fā)的“碎片化”已經成了無法逃避的事實抖剿。相對完整的時間于我們而言是那么的珍貴朽寞，就算是找到了源頭，我們恐怕也沒有那么多的時間和精力去深挖所有的內容斩郎。
小時候我們出游時脑融，景區(qū)里常常能看到那些身前擺著大、小玩具的攤販缩宜，這些玩具成矩陣狀排列肘迎，我們通過購買商販手中的竹圈，來獲得套取玩具的機會锻煌。在這整個過程妓布，追求的其實是一種眼下欲望的被滿足感。
當我們拿到一把竹圈的同時宋梧，也面臨著一個問題：我們要套什么東西匣沼？矩陣中相對容易中的，大都是不太能讓人滿意的物件捂龄。越往遠處延伸释涛，物件就變得價值越來越高加叁，套中的幾率也變得越來越小。
整個過程中枢贿，如果你的目標不夠明確殉农，總是套一次不中就換一個目標，來來回回什么都去嘗試局荚，極大可能是到最終你會一無所獲超凳。相反那些一開始就有明確目標，并且敢于一再嘗試同一個目標的人耀态，往往可以拿到自己心儀的物品轮傍。
這種類似的機制，在我們的生活之中也非常的普遍首装。如果我們用心去思考這件事情背后的原理创夜，我們能夠得到的結論也非常鮮明。那就是在選擇和決定之前仙逻，必須要有明確的目標驰吓。
更準確的說光有堅定的目標也還不夠，更重要的是有魄力去取舍系奉。
想不想要檬贰，想要多少。
知道自己要什么的人或許很多缺亮，但堅定的去追求的人卻是很少翁涤。這也是為什么人們常說成功的道路有時候并不擁擠，因為堅持的人其實并不多萌踱。
03 內化
“取舍”已經夠殘酷了葵礼。然而更殘酷的是，如果你不能將你所獲得的知識整合起來并鸵，它們頂多就是一盤散沙鸳粉，成為不了金字塔，這也是獲得知識最關鍵的一步园担。
物理上的結構大家都見過届谈，類似碳原子構成的鉆石，混凝土澆筑出了摩天大樓粉铐。知識點如果之間能夠像晶體一樣疼约，在知識點之間形成穩(wěn)定的架構卤档。知識就形成一種“知識晶體”蝙泼。
知識中常見的結構有四種：樹狀、關聯(lián)劝枣、序列汤踏、數據织鲸。（古典老師的得到：超級個體專欄，有專門的一篇文章解釋溪胶。）
我們吸收的信息多搂擦、掌握的知識多，不代表我們能夠隨時調用這些知識和技巧哗脖。然而更多時候瀑踢，如果不能用與我們的生活相關聯(lián)、創(chuàng)造價值才避，那我們的閱讀也無非就是自娛自樂橱夭。
嘗試在看完一本書后，用自己的話向身邊的人轉述一遍桑逝。是不是能讓一個從未看過的人大致知道這本書里講的是什么棘劣。如果再精簡一下，用一句話楞遏，或一個詞呢…
04 “隨意”
上面說的幾點都太正式了茬暇，而且都非常的“功利”，如此這般非常的無趣寡喝。
然而糙俗，我們成長的本質就是“逆人性”的。
但是拘荡，我們的生活也不應該總是如此臼节。
某個灑滿陽光的午后，某個獨走異鄉(xiāng)的街頭珊皿，一次獨自旅行的列車上…..翻開一本總是背在身上卻遲遲舍不得看完的書网缝。用美好的故事，消磨這注定留不住的時光蟋定。
生活粉臊，本該如此簡單…
3.讀書后的改變
不可否認，我們生活的世界是多元化的驶兜。
大的方面扼仲，科技不斷的滿足著人們的欲望，秩序維持著統(tǒng)一和與和平抄淑，各種看不見的因素無處不在的影響著我們的生活……對個人而言屠凶，世間百態(tài)，千人千面肆资。我們被自己的價值觀念所影響矗愧，追求著各自的生活，每個人都像是在自己的道場里修行……
用矯情一點的話說郑原，“我們都在各自朝圣的路上”唉韭。
01 獲得基本的素養(yǎng)
用科學的思想去看這個世界夜涕，會發(fā)現(xiàn)很多我們認為是“常識”的事情，其中都存在著“偏見”属愤。在生活中讓自己培養(yǎng)一種科學的綜合素養(yǎng)女器，會讓我們善辨是非，同時也能看清“謊言”住诸。
看清一個事物背后的東西之后驾胆，往往會讓你的價值觀有極大的改變。有時候這個世界并沒有我們所看到的這般美好贱呐，我們都應該具備一點“辨認是非”的能力俏拱。
除了科學，還有許多基本的素養(yǎng)吼句，需要我們自我完善锅必，如今這些東西，永遠都不會有人來要求我們學習了惕艳，因為連“他們”都不具備…
02 俗的不太一樣
少年時愛看武俠和科幻搞隐，對未知的東西總報以無限的遐想。長大后獨愛柔中帶剛的文字远搪，它得以讓我從中汲取更多面對現(xiàn)實生活的力量劣纲。
經歷的越多，看事物的“基準線”也在改變谁鳍。如今熱愛那些有血有肉的文字和真實世界里的那些癞季，真實的故事。
用故事取暖倘潜，借文字安撫內心绷柒。
入世皆俗人，但總有些人和你我俗的不太一樣涮因。
03 泯滅偏見
“誰說月亮上不曾有青草废睦，誰說可可西里沒有海…”养泡。這句歌詞是我眾多喜愛的歌曲中的一句嗜湃，同時喜愛的還有這個人的文字。
“不要一提麗江就說艷遇 不要一提拉薩就說流浪澜掩。不要一提內蒙就說草原购披， 不要一提新疆就說羊肉串和切糕、大盤雞和馕 肩榕。新疆新疆刚陡，那里的人們和你我又有撒兩樣？ 一樣紅塵顛沛愛恨別離、希望失望橘荠，篤信或迷茫、莫以正嗣中軸自持郎逃，把新疆當遠房遠方 這個時代哪還有什么邊塞哥童？誰說動人的故事，只配發(fā)生在北上廣褒翰？”--《好嗎贮懈，好的》
“信息不對稱，帶來地域黑优训。雙眸不平視朵你，帶來分別心”…我們的“偏見”還有很多，拋開那些人性的驅使揣非，更多時候是我們的不知情和不明白抡医，我們應當為自己爭取這個權利。
這個世界上真正“公平”的事情本就沒有早敬，相對“公平”的事情更是不多忌傻。讀書就是我們獲取知情權的最佳方式，也最公平搞监。
既然命運不公平水孩，那就用知識去改變它。
結尾處琐驴，依然是引用一段陳平原教授的話來訴說一些不可逃避的事實：“現(xiàn)在我們知道很多讀書多的人會成功俘种，但很多不讀書的人也很成功。有更多的人是讀了一輩子的書绝淡，都不成功宙刘。所以說，讀書不一定能成功牢酵，或者說荐类，“開卷”未必“有益””。
讀書于我們而言茁帽，更應當看做是一種現(xiàn)世的修行法門玉罐，將讀書當做是生活之中不可或缺的一部分。如同進食潘拨、行走一般自然的行為吊输，常此以往時間一定會給我們想要答案。
既然來自山川和湖海铁追，就不要讓自己止步于眼下的失望和無奈....
在路上季蚂。
