1） 藝術(shù)和日常生活存在著緊密的聯(lián)系
藝術(shù)在起始階段积锅，與人類日常生活并沒有截然區(qū)分開，二者具有混同性养盗。史前藝術(shù)中缚陷，彩陶是生活中飲食炊煮的器具；巖畫往核、壁畫中的動物是出自巫術(shù)的目的繪制箫爷，為的是能夠借助圖像的巫術(shù)力量獲得獵物；佩戴于史前人類頸項上的獸牙項鏈铆铆、身體上的紋身蝶缀，有著吸引異性、區(qū)別族群的日常使用目的薄货。
伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展翁都，社會財富的豐富，階層的分化等因素谅猾，藝術(shù)出現(xiàn)了更為細(xì)致的劃分柄慰。以藝術(shù)所屬的階層來劃分，大致分為：為帝王税娜、貴族所服務(wù)的宮廷藝術(shù)坐搔；屬于文化精英階層的精英藝術(shù)；和普通百姓所擁有的民間藝術(shù)敬矩。以是否有實用目的劃分：滿足一定實用目的的實用美術(shù)概行，以及純粹用于審美欣賞的純藝術(shù)。
藝術(shù)自誕生階段以及漫長的發(fā)展歷史過程中都曾與生活有密切的關(guān)系弧岳。如果藝術(shù)僅僅是脫離日常的高高在上的存在凳忙，那么藝術(shù)對于人類的價值將大打折扣。長久以來禽炬，人們一直借由藝術(shù)來裝扮涧卵，藝術(shù)作用與人的認(rèn)知和感情，人對世界的感受腹尖，人類對日常生活的領(lǐng)悟一直以來都沒有脫離藝術(shù)的作用柳恐。
2） 從歷史上看，藝術(shù)與日程生活也存在著復(fù)雜的關(guān)系
較長時間以來有一種認(rèn)識，認(rèn)為那些沒有實用目的與日常生活疏遠的“純藝術(shù)”似乎才是真正的藝術(shù)乐设。對于藝術(shù)優(yōu)越性的鼓吹讼庇，似乎將藝術(shù)看作是真空環(huán)境中生長的，這樣的認(rèn)識只是出于精英主義的觀點伤提。并且巫俺，隨著現(xiàn)代社會的到來，藝術(shù)制作和傳播的手段與媒介不斷發(fā)生更新和變化肿男，這樣的觀點日益受到嚴(yán)峻的考驗介汹。
20世紀(jì)藝術(shù)與日常生活的關(guān)系，隨著人類文化的發(fā)展也呈現(xiàn)出豐富多元的狀態(tài)舶沛。20世紀(jì)出現(xiàn)了攝影膠片嘹承、無線電、錄音如庭、電視等信息技術(shù)手段拴驮，藝術(shù)復(fù)制和傳播的方式發(fā)生了革命性的變化蕊退，降低了人們享受藝術(shù)的成本塘幅，擴大了藝術(shù)傳播的速度和范圍蛾派，藝術(shù)被前所未有地與人們的日常生活聯(lián)系得更為緊密。藝術(shù)可以走出音樂廳往毡、劇院蒙揣、博物館、美術(shù)館這類圣殿开瞭，走入普通人的生活懒震。同時電子媒介還催生了新的藝術(shù)藝術(shù)形式，改變了文化自身的形態(tài)嗤详。報紙个扰、雜志、廣播葱色、電影递宅、電視、流行音樂苍狰、動畫片办龄、廣告、招貼等流行文化和大眾文化的出現(xiàn)舞痰，都使藝術(shù)打破了原有的邊界。
甚至高雅藝術(shù)也借鑒起了日常生活中大眾藝術(shù)和流行藝術(shù)诀姚。1917年達達藝術(shù)的代表人物杜尚在紐約舉辦的“獨立藝術(shù)家協(xié)會展”上展出了一件名為《泉》的作品响牛，杜尚意在用一件現(xiàn)成品去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)藝術(shù)概念和范疇，拷問何為藝術(shù)，以及藝術(shù)與生活的邊界呀打。
20世紀(jì)50年代流行的波普藝術(shù)更是極大的利用了日常生活矢赁，以日常生活中的大眾消費品進行創(chuàng)作，其作品常利用商品包裝贬丛、電影廣告撩银、報刊圖片進行拼貼組合。
3） 從今天的媒體環(huán)境著眼豺憔，藝術(shù)與日常生活的關(guān)系更加多元化额获、復(fù)雜化
今天，在傳統(tǒng)媒體之后恭应，通過互聯(lián)網(wǎng)抄邀、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道昼榛，以及電腦境肾、手機、數(shù)字電視機等終端胆屿，向用戶提供信息和服務(wù)的新媒體誕生了奥喻。新媒體對人們的日常生活滲透更為迅猛，并且具有交互性非迹、即時性环鲤、海量性、共享性彻秆、全球化等諸多特點楔绞。
藝術(shù)與日常生活的關(guān)系也因新媒體的介入而產(chǎn)生出新的特質(zhì)：日常生活中手機的普及，使得更多人接觸藝術(shù)成為可能唇兑，藝術(shù)家也在利用新媒體環(huán)境酒朵，進行藝術(shù)上的探索，出現(xiàn)了Flash動畫 扎附、手機攝影蔫耽、網(wǎng)絡(luò)上的微視頻等新媒體藝術(shù)，這些新的藝術(shù)形式成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾慕M成部分留夜，也改變著人們以往的日常生活匙铡。
我們看到新媒體帶來的文化對精英文化的沖擊，新的媒體鑄就的大眾文化終于走向了可以與精英文化相抗衡的道路碍粥。藝術(shù)更深入地走進日常生活鳖眼，藝術(shù)變得生活化，或者生活變得藝術(shù)化嚼摩。
藝術(shù)和日常生活在密切的聯(lián)系中保持著相互肯定又相互背離的力量關(guān)系钦讳，二者你中有我矿瘦，我中有你地緊密融合在了一起，但是又利用著對方愿卒，擴張著自己的場域缚去。
