? ? ? ? ?郭振華先生是共和國(guó)的同齡人轿偎，少時(shí)繞膝目睹舒同先生揮撒毫墨狭魂，得以書(shū)法藝術(shù)啟蒙。上世紀(jì)六十年代考入中央美院附中潮针，后拜師于山東木版年畫(huà)大家呂學(xué)勤先生門(mén)下學(xué)習(xí)民俗畫(huà)創(chuàng)作术荤。1986年便有美術(shù)專著在山東人民出版社出版發(fā)行。其實(shí)每篷，他的正式供職崗位是政府部門(mén)的經(jīng)濟(jì)研究工作瓣戚，曾由此而榮獲“淄博市專業(yè)技術(shù)拔尖人才”端圈、2000年獲政府授予其“淄博文化名人”榮譽(yù)稱號(hào)，2004年從政府工作崗位提前離退后子库，在山東理工大學(xué)任兼職教授舱权。
? ? ? ? 振華先生自舒同體書(shū)法藝術(shù)入手，數(shù)十年躬耕不懈仑嗅，堅(jiān)持以顏柳兩帖為本體宴倍，廣臨何紹基、華世奎等諸家墨跡仓技，潛心探硏書(shū)法藝術(shù)之堂奧鸵贬。近年來(lái)以其勤奮廣博積累的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，追求以文化的視覺(jué)探究書(shū)理脖捻，從書(shū)法理論和書(shū)法派別上對(duì)漢字的藝術(shù)表現(xiàn)形式廣泛認(rèn)真吸收阔逼，集眾長(zhǎng)于毫端，將行草書(shū)法飛動(dòng)圓勁的筆意使轉(zhuǎn)地沮，融入舒體的沉雄渾厚之中嗜浮，以生氣勃勃的線條運(yùn)動(dòng)旋律表現(xiàn)深層的美，不拘泥于一筆一字之完璧摩疑，而求整體氣韻的酣暢生動(dòng)周伦，逐漸形成了“韻取舒同又不同”，豐潤(rùn)婉暢未荒，優(yōu)雅流美的獨(dú)特風(fēng)貌专挪。
? ? ? ? ?玩味近年來(lái)振華先生的書(shū)法作品，可謂拙中見(jiàn)妙片排。用筆上寨腔，繼承了舒同書(shū)法的體勢(shì)開(kāi)張、大氣恢宏率寡、外圓內(nèi)方迫卢、鐘鼎禮器感強(qiáng)的本體面貌；用墨上冶共，一改先師用墨濃重乾蛤、一貫到底的風(fēng)格，先沾水后沾墨或先墨后水或先水后墨互用捅僵，追求水墨與宣紙反映“五彩”紛呈的效果家卖，二者之間力求做到互相滲透又互為照應(yīng)。
? ? ? ? ? 謀篇章法上庙楚，特別是在行草書(shū)作章法的結(jié)體框架上上荡，則更多地加進(jìn)了歷代先賢書(shū)作的“草情隸韻”、“寓頓挫之機(jī)馒闷，使圓勁秀折之勢(shì)”的筆意酪捡，終于獲得了“莊重之中有飛動(dòng)之意叁征，飛動(dòng)之中有沉酣之致”的雙贏效果；謀篇布局上逛薇，則重視融音樂(lè)的旋律美捺疼，詩(shī)歌的韻律美，繪畫(huà)的形體美于一體永罚，以顫動(dòng)中而極富彈力感的線條帅涂，充滿了力透紙背的質(zhì)感，在宣紙上造就出了歡呼跳躍的篇章尤蛮。楷書(shū)中時(shí)見(jiàn)行斯议、草产捞、篆、隸筆意哼御，隸筆又常以行楷筆法寫(xiě)出坯临，平易中有奇崛，大拙處深藏大巧恋昼，多體雜糅看靠，蒼中見(jiàn)潤(rùn)，雍容大度液肌，筆墨相生挟炬，妙化生機(jī)。... ...就這樣嗦哆，振華先生的書(shū)法在追求以文化的視角探研書(shū)理的過(guò)程中谤祖。時(shí)時(shí)處處按照正脈傳承的路子和方法，把握時(shí)代潮流老速，在書(shū)藝創(chuàng)作實(shí)踐中粥喜，或匾額榜書(shū)，或楹聯(lián)條幅橘券，或鴻篇巨制额湘，有的是性情揮灑，有的是情有獨(dú)鐘旁舰，有的是應(yīng)題獨(dú)創(chuàng)锋华，始終以弘揚(yáng)中華民族的時(shí)代精神為己任，傳播中華民族的優(yōu)秀文化箭窜。因之他的藝術(shù)創(chuàng)作既有強(qiáng)烈的時(shí)代感供置，又有顯明的民族性≌揽欤“雄渾不失瀟灑芥丧，厚重不失靈動(dòng)紧阔，沉著而又痛快”，逐漸形成了一幅幅氣貫神聚的書(shū)法力作续担∩玫ⅲ”
? ? ? ? ?振華先生不僅致力于書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，而且在書(shū)法理論上也多有探研物遇」猿穑《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》、《中國(guó)書(shū)法報(bào)》询兴、《書(shū)法報(bào)》乃沙、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》诗舰、《羲之書(shū)畫(huà)報(bào)》等各大專業(yè)媒體皆不斷刊發(fā)過(guò)他的追憶警儒、賞析舒同書(shū)法藝術(shù)的文章。作為舒同書(shū)法藝術(shù)的重要傳承人眶根，曾靠鬻字籌資蜀铲、主編并由中國(guó)文史出版社出版了《舒同百年紀(jì)念文集》，撰著了《郭振華書(shū)舒體真草千字文》以紀(jì)念恩師属百，2015年由山東人民出版社出版记劝，新華書(shū)店、中國(guó)圖書(shū)網(wǎng)等發(fā)行全國(guó)族扰。
? ? ? ?深邃的理論思考和勤奮的書(shū)法實(shí)踐厌丑，使他在藝術(shù)穿過(guò)的火候的鋼絲上表現(xiàn)出了較強(qiáng)的平衡能力，獲得了制約中的自由天地渔呵。
? ? ? ? 振華書(shū)法始于模擬蹄衷，終于變化。書(shū)法創(chuàng)作出于舒體厘肮，“依物象形”愧口，形神兼具，這從先生多年來(lái)為社會(huì)題寫(xiě)的諸多匾額巨制中皆可領(lǐng)略到类茂。
? ? ? ? 藝術(shù)的傳承耍属，不可能也不必要照搬先賢的模式。對(duì)此巩检，振華先生采取的是具有個(gè)性的師承方法厚骗，法舒體而不圄于舒體，“求變”便成了他書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著追求兢哭。這是振華先生書(shū)法創(chuàng)作的一個(gè)突出表現(xiàn)领舰。
? ? ? ? 振華先生認(rèn)為，舒同先生所創(chuàng)之舒體，源于傳統(tǒng)冲秽，顯于個(gè)性舍咖，是一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文化代表。我們要想從中再走出“個(gè)性”锉桑，恐怕要比跳出其他法帖更困難排霉。但是，固守臨帖永遠(yuǎn)也進(jìn)入不到創(chuàng)新的境界民轴。多年來(lái)的苦苦追求攻柠，振華先生對(duì)舒體形成了“賦形出象”的創(chuàng)作道路。廣泛地從漢字的表意功能后裸、詩(shī)詞格律的平仄精神瑰钮、繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)方法中汲取營(yíng)養(yǎng)，將舒體書(shū)法沉雄渾厚的鐘鼎禮器之感與東晉微驶、唐宋行書(shū)的神情氣韻有機(jī)結(jié)合浪谴，形成了同中有異，異中見(jiàn)長(zhǎng)的鮮明風(fēng)格祈搜。
? ? ? ? 2005年4月12日，北京文物出版社專家在對(duì)他發(fā)出的約稿信中曾這樣盛贊他的書(shū)法作品：“您的書(shū)法士八，師舒同容燕，又有創(chuàng)新，在全國(guó)寥寥無(wú)幾婚度，達(dá)到極高水平... ...”2009年蘸秘，應(yīng)邀為舒同先生故里，江西省撫州市東鄉(xiāng)標(biāo)志性建筑城南佛嶺山巔“吉和寶塔”頂層題寫(xiě)“萬(wàn)象更新”匾額蝗茁；2010年斬獲“全國(guó)紅旗頌愛(ài)國(guó)書(shū)畫(huà)大展”書(shū)法組唯一金獎(jiǎng)醋虏；2012年應(yīng)撫州市政協(xié)之邀，為恢復(fù)重建北宋江南名樓“擬峴臺(tái)”（歐陽(yáng)中石題匾）奉書(shū)抱柱楹聯(lián)及刻石《王安石·為裴使君賦擬峴臺(tái)》墨稿哮翘。這些書(shū)作充分展示了社會(huì)對(duì)其書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的肯定颈嚼。
? ? ? ? 求神是振華先生舒體書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的基本歸宿。藝術(shù)講究門(mén)派饭寺，振華先生長(zhǎng)期游藝于舒體書(shū)法的殿堂當(dāng)中阻课，毫墨揮灑，自然盡顯舒體風(fēng)韻艰匙。但是限煞，作為一種藝術(shù)追求，“象什么”追求的僅僅是“同”员凝，僅僅為了追求“同”而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作署驻，便不成其為創(chuàng)作。最為重要的是追求“神似”。追求舒體書(shū)法的神韻旺上，升華舒體書(shū)法的表現(xiàn)形式瓶蚂，在神韻與形式的結(jié)合上追求藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。作為一個(gè)藝術(shù)流派的傳承與發(fā)展抚官，傳承是第一位的扬跋，發(fā)展是第二位的。但如果傳承人只是重復(fù)性的復(fù)制凌节，自然不會(huì)實(shí)現(xiàn)傳承基礎(chǔ)上的發(fā)展钦听。這一點(diǎn)，可以說(shuō)是振華先生近年來(lái)對(duì)舒體書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作跋涉之目標(biāo)倍奢。
? ? ? ? 振華先生精于書(shū)法朴上，兼容丹青，工于造型卒煞，也不乏對(duì)筆情墨韻的孜孜求索痪宰。讀他的書(shū)法作品，便大有書(shū)中生畫(huà)之妙感畔裕。他的作品衣撬，行筆布幅，用筆精到扮饶，氣雄力強(qiáng)具练，沉著痛快，字字形神兼具甜无。有幸親臨振華先生案頭揮毫扛点，墨色隨運(yùn)筆產(chǎn)生變化，點(diǎn)畫(huà)巨細(xì)多變岂丘，章法布局盡隨情感流淌陵究，筆鋒所至，既得大師風(fēng)范奥帘，又現(xiàn)獨(dú)家風(fēng)流铜邮，平俗中盡顯高雅,拙重里透著壯美，節(jié)奏情感寨蹋，動(dòng)人心弦牲距。或斗方钥庇，或巨幅牍鞠，盡顯恢宏氣勢(shì)，萬(wàn)千壯美评姨，節(jié)奏情感盡隨筆墨流淌难述。若沒(méi)有書(shū)畫(huà)同源的有意識(shí)融合萤晴，是很難達(dá)到這種藝術(shù)效果的。近年來(lái)胁后，振華先生更是視野漸寬店读，又能負(fù)笈遠(yuǎn)游，虛心求教于南北方家攀芯，問(wèn)道于海內(nèi)外同仁屯断，盡心敦慎，不斷充實(shí)自己和加強(qiáng)自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)侣诺。如今畫(huà)與書(shū)法同工殖演，皆能見(jiàn)墨見(jiàn)筆，自然天成年鸳。其畫(huà)作不僅畫(huà)路寬廣趴久，且多自出手眼，獨(dú)法心靈搔确，不與人同彼棍。書(shū)作畫(huà)作“遠(yuǎn)觀其勢(shì)，近取其質(zhì)”膳算，先生所作內(nèi)容的文學(xué)情境座硕，與書(shū)畫(huà)家個(gè)性氣質(zhì)及情感的共鳴，充滿著強(qiáng)烈的感染力涕蜂。
? ? ? ?“首在精神次在功”华匾，這是振華生生從事藝術(shù)創(chuàng)作的座右銘。他長(zhǎng)期以來(lái)甘于寂寞宇葱，長(zhǎng)于積淀瘦真，苦于探索刊头，近年來(lái)名聲雀起黍瞧，個(gè)中原因，從心態(tài)上看原杂，展現(xiàn)著一種“不鳴則已印颤，一鳴驚人”的精神，從作品縱向發(fā)展的軌跡來(lái)看穿肄，正是從仿舒體到自身特色形成的艱難過(guò)渡之需要年局。正是這種不畏艱難，甘于寂寞咸产，勇于探索的執(zhí)著精神矢否，才有了今天的光輝天地。也正是這種精神脑溢，才使他有了今天能夠勇攀高峰的勇氣和力量僵朗。
? ? ? ? 振華先生擅長(zhǎng)交友，且頗善言談，官宦布衣,鄉(xiāng)賢名達(dá),無(wú)不謙和以禮待之验庙，但他又極度不善阿諛顶吮，不善恭維別人，更不喜別人恭維自己粪薛，藝術(shù)隨派悴了，人不入幫，謙和待人违寿，嚴(yán)于待事湃交，六十余年如一日拂铡，無(wú)論班門(mén)俗家渺绒，言談舉止租幕，行家氣度不凡速兔，布衣心態(tài)長(zhǎng)存泻拦，從不做半點(diǎn)酸腐狀份殿，雖然他的作品獲過(guò)獎(jiǎng)竖瘾、出過(guò)國(guó)石咬、飄過(guò)洋俏扩，政府部門(mén)曾把他的作品作為禮品贈(zèng)送給外國(guó)友人糜工，但與他結(jié)識(shí)并不難，難得是求他的作品录淡，因?yàn)樗麖牟话炎约翰粷M意的作品出手捌木，用句通俗的話說(shuō)，就是沒(méi)學(xué)會(huì)敷衍之舉嫉戚。我與振華先生近于忘年刨裆，愿振華先生在書(shū)畫(huà)藝術(shù)之路上不懈探索，不斷有佳作問(wèn)世彬檀，為傳承和弘揚(yáng)舒體書(shū)法藝術(shù)做出更大的成就帆啃。（作者：王京龍 山東理工大學(xué)教授）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 郭振華舒體書(shū)法欣賞
