羅慕路斯建立的王政時(shí)代于公元前509年結(jié)束流济，羅馬人趕走暴虐無(wú)度的塔克文王炭庙，“會(huì)議”從貴族中選舉出兩名執(zhí)政官行使最高權(quán)力先嬉，從此建立起由貴族掌權(quán)的“羅馬共和國(guó)”厢岂。
羅馬共和國(guó)剛建國(guó)時(shí)還是一個(gè)小國(guó)家光督，之后隨著不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)、吞并塔粒、征服和外交结借，逐漸擴(kuò)張發(fā)展成橫跨歐洲、亞洲卒茬、非洲船老，甚至把地中海變成內(nèi)海的大國(guó)。
公元前82年圃酵，貴族派支持的執(zhí)政官蘇拉帶領(lǐng)軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)羅馬城柳畔，趕走政敵，掌控了羅馬郭赐，并迫使元老院宣布他為“終身獨(dú)裁官”薪韩，開(kāi)創(chuàng)羅馬歷史上首個(gè)獨(dú)裁官先例。繼蘇拉之后擁有終身獨(dú)裁官頭銜的羅馬執(zhí)政官就是大名鼎鼎的尤利烏斯．愷撒捌锭。
公元前60年俘陷，蓋烏斯．尤利烏斯．愷撒（拉丁文Gaius Julius Caesar）被選舉為羅馬共和國(guó)的最高長(zhǎng)官——執(zhí)政官。為了與反對(duì)他的勢(shì)力對(duì)抗观谦，愷撒與龐培拉盾、克拉蘇秘密結(jié)盟，共掌大權(quán)豁状，史稱(chēng)“前三頭聯(lián)盟”捉偏。
其后，由于愷撒在高盧戰(zhàn)爭(zhēng)（今法國(guó)）中取得巨大聲望泻红，令同盟者龐培深感威脅夭禽，加上另一個(gè)同盟者克拉蘇在東征帕提亞時(shí)戰(zhàn)敗身亡，致使三頭政治不穩(wěn)承桥。元老院趁機(jī)拉攏龐培驻粟，試圖分解三頭聯(lián)盟的權(quán)威，重新奪回國(guó)家掌控權(quán)。
公元前49年蜀撑，元老院向出征在外的愷撒發(fā)出招還令挤巡，并威脅如果不尊命，便宣布愷撒為國(guó)敵酷麦。根據(jù)當(dāng)時(shí)的羅馬法律矿卑，任何指揮官皆不可帶軍隊(duì)渡過(guò)盧比孔河，否則便視為背叛羅馬沃饶。
愷撒帶領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到盧比孔河畔母廷，思索了半日之后，講出一句名言：“渡河之后糊肤，將是人世間的悲勄倮ァ；不渡河馆揉，則是我自身的毀滅业舍。”接著升酣，愷撒帶軍隊(duì)渡河并挺進(jìn)羅馬舷暮。得到消息的龐培及反對(duì)愷撒的元老院議員震驚之下逃離意大利半島，愷撒兵不血刃進(jìn)入羅馬城噩茄。
意大利文藝復(fù)興畫(huà)家弗朗切斯卡所繪《愷撒渡過(guò)盧比孔河》下面，呈現(xiàn)愷撒從吹金號(hào)的神奇人物那里領(lǐng)受神諭、渡河前進(jìn)羅馬的故事绩聘。
公元前47年沥割，愷撒在法薩盧斯戰(zhàn)役中擊敗龐培并追擊其至埃及，時(shí)值埃及國(guó)王托勒密十三世正與他的姐姐克麗奧佩脫拉拉爭(zhēng)奪王位君纫。為得到愷撒的支持驯遇，托勒密十三世刺殺龐培并獻(xiàn)上他的頭顱。
據(jù)古羅馬歷史學(xué)家卡西烏斯記載蓄髓，當(dāng)浸泡在香油中龐培的頭顱以及象征他印信的金戒指被送到愷撒面前時(shí)叉庐，愷撒為這位昔日的盟友留下了眼淚。
此后会喝，愷撒卷入埃及王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)陡叠，在亞歷山大戰(zhàn)役中，愷撒以四千對(duì)二萬(wàn)二千的懸殊兵力肢执，防守四個(gè)月枉阵，堅(jiān)持到援軍到來(lái)，最終擊敗埃及軍预茄。
托勒密十三世兵敗陣亡兴溜，其姐克麗奧佩脫拉與其弟托勒密十四世在愷撒仲裁下成為埃及共治王侦厚。
亞歷山大戰(zhàn)役后，愷撒前往羅馬東部各行省及諸侯國(guó)拙徽，以寬政安撫猶太刨沦、敘利亞、小亞細(xì)亞等地不同信仰膘怕、不同文化的各部族想诅，平息本都國(guó)的暴動(dòng)。在寫(xiě)給羅馬元老院的戰(zhàn)報(bào)里岛心，愷撒只用了簡(jiǎn)潔有力的三個(gè)詞“VENI VIDI VICI（我來(lái)来破、我見(jiàn)、我征服）”忘古。
此后徘禁，愷撒繞道希臘，以外交手段存皂，把一直支持龐培的希臘諸城邦收歸麾下晌坤。諸事平定后逢艘，愷撒回到羅馬旦袋，在羅馬人的歡呼聲中舉行長(zhǎng)達(dá)十天的凱旋式。
公元前44年它改，愷撒第五次被選為執(zhí)政官疤孕，在三次擔(dān)當(dāng)獨(dú)裁官之后，被任命為終身獨(dú)裁官央拖。在一次慶典上祭阀，愷撒拒絕了另一執(zhí)政官馬克．安東尼獻(xiàn)上的王冠和稱(chēng)帝的請(qǐng)求。
古羅馬時(shí)代鲜戒，統(tǒng)帥的戰(zhàn)功是累積威望的重要基礎(chǔ)专控，愷撒的戰(zhàn)績(jī)和權(quán)勢(shì)，令元老院的共和派深感恐懼遏餐，他們害怕愷撒稱(chēng)帝伦腐。就在愷撒被任命為終身獨(dú)裁官的同年3月，蓋烏斯．卡西烏斯失都、馬可斯．布魯圖斯柏蘑、德基摩斯．布魯圖斯為首的元老院反對(duì)派策劃陰謀暗殺了愷撒，當(dāng)時(shí)參與刺殺行動(dòng)的有六十多人粹庞，而這些人在日后三年內(nèi)均死于非命咳焚。
愷撒遇刺身亡時(shí)，年58歲庞溜。尤里烏斯．愷撒一生經(jīng)歷極富傳奇色彩革半，他是古羅馬最偉大的政治家和軍事統(tǒng)帥。他睿智、勇敢又官、身先士卒豪嗽。他的政敵曾經(jīng)拿他與龐培比較，稱(chēng)愷撒在危險(xiǎn)的戰(zhàn)局中總是最后一個(gè)離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)悲龟，而龐培卻是第一個(gè)離開(kāi)矾缓。
他寬和仁慈，不僅針對(duì)羅馬各行省和同盟國(guó)觉阅，甚至包括他的政敵和反對(duì)者崖疤。愷撒曾指示在羅馬“代政”的安東尼，嚴(yán)禁對(duì)龐培派進(jìn)行處罰典勇、不得流放劫哼、不得沒(méi)收他們的財(cái)產(chǎn)。愷撒被刺身亡后割笙，宣布遺囑時(shí)权烧，那些刺殺者的名字赫然出現(xiàn)在繼承人的名單中。
愷撒之死正值羅馬共和制向帝制的過(guò)渡時(shí)期伤溉，是古共和制與帝制統(tǒng)治的矛盾所致般码，他的所為顯然是順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。愷撒雖死乱顾，但他所創(chuàng)立的一切均使他的繼承者屋大維及其后的羅馬皇帝深深受益板祝，為其后羅馬帝國(guó)200年的繁榮打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。其后的羅馬皇帝大多守成走净，除了圖拉真皇帝時(shí)期（公元98——117年）再次開(kāi)啟對(duì)外擴(kuò)張政策之外券时，羅馬帝國(guó)的版圖基本在愷撒時(shí)期已經(jīng)奠定。
“我來(lái)伏伯、我見(jiàn)橘洞、我征服”——愷撒大帝一生以軍事征戰(zhàn)和外交策略奠定羅馬帝國(guó)的初期版圖。公元前58年至公元前51年说搅，愷撒平定高盧（現(xiàn)法國(guó)）炸枣，把日耳曼人趕到多瑙河以西，并首次把羅馬軍團(tuán)鷹鷲旗插在英吉利海峽對(duì)岸的不列顛蜓堕。兩千年后的英國(guó)首相丘吉爾曾宣稱(chēng)抛虏，大英帝國(guó)的歷史就始于公元前55年羅馬軍隊(duì)踏上不列顛土地的那一刻。
在內(nèi)政方面：政治上套才，愷撒改革元老院迂猴，健全政府機(jī)構(gòu)；加強(qiáng)中央集權(quán)背伴，改善行省管理制度沸毁；擴(kuò)大公民權(quán)峰髓，提高行省和意大利自治城市的地位；登用人才息尺，唯才是用携兵。
經(jīng)濟(jì)上，愷撒頒布“奢侈禁止法”搂誉，杜絕浪費(fèi)徐紧；直接征收賦稅制度，取消包稅制炭懊；實(shí)施榖物管制配給并级；保護(hù)自由勞動(dòng)政策；開(kāi)拓新殖民地侮腹，建立退役老兵殖民地……嘲碧。
除了政治經(jīng)濟(jì)上的改革，愷撒還進(jìn)行司法改革父阻、歷法改革愈涩、獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)自由等等。
他頒布反對(duì)行省官員勒索的法令加矛，制定“儒略歷”（儒略：愷撒名Julius的另一譯法）履婉，就是現(xiàn)今使用的公歷（格里歷）的前身，改舊羅馬歷一年10個(gè)月為一年12個(gè)月荒椭，而七月正是由Julius（尤里烏斯谐鼎，愷撒之名）來(lái)命名的。
宗教方面趣惠，愷撒奉行信仰自由的政策，不僅認(rèn)可猶太教身害，同時(shí)也認(rèn)可自古希臘時(shí)代產(chǎn)生的東方各宗教味悄。
愷撒與同時(shí)代的西塞羅被后世并稱(chēng)為拉丁文學(xué)的兩大文豪，愷撒生前曾留下大量的著作和文章塌鸯，但絕大多數(shù)都失傳了侍瑟。目前愷撒留下的傳世著作有《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》，行文簡(jiǎn)潔生動(dòng)丙猬。
前者記述了公元前58年到前50年愷撒擔(dān)任高盧行省省長(zhǎng)時(shí)遭遇到種種事件的隨記涨颜，是現(xiàn)今研究古羅馬時(shí)期高盧及日耳曼地區(qū)社會(huì)政治人文風(fēng)俗的重要參考文獻(xiàn)。
《內(nèi)戰(zhàn)記》則記述了公元前49年至前48年茧球，愷撒擊敗以龐培為首的貴族共和派政治勢(shì)力的事件庭瑰。這兩部著作因其高度的文字水平至今被西方學(xué)校作為拉丁語(yǔ)教材。
愷撒生前政績(jī)斐然抢埋，在疆土弹灭、政治體制督暂、經(jīng)濟(jì)司法、文化學(xué)術(shù)等各方面為其后到來(lái)的羅馬帝國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)穷吮。他生前雖未稱(chēng)帝逻翁，但因其創(chuàng)下的輝煌功績(jī)及對(duì)羅馬帝國(guó)的深刻影響，被后世稱(chēng)為“愷撒大帝”捡鱼，成為羅馬帝國(guó)的無(wú)冕之王八回，被視為帝國(guó)真正的開(kāi)創(chuàng)者。
愷撒的威名流傳后世驾诈，經(jīng)久不衰辽社，成為至尊帝王的稱(chēng)號(hào)。不僅羅馬帝國(guó)如此翘鸭，德意志皇帝和俄國(guó)沙皇均沿用“愷撒”稱(chēng)號(hào)滴铅。
