相信大家在學(xué)校時(shí)铐伴，班上總有一兩位同學(xué)特別不聽(tīng)話，喜歡和老師頂嘴俏讹，老師氣到冒煙当宴、同學(xué)笑翻；但不得不承認(rèn)泽疆，他們有些是真的很聰明户矢、思考能跳出框架的。在春秋時(shí)期殉疼，孔子的學(xué)生中梯浪，宰予就是這樣的人。
宰予瓢娜，字子我挂洛，又叫做宰我，孔子視他和子貢為語(yǔ)言方面最優(yōu)秀的學(xué)生眠砾，孔子這么多學(xué)生中虏劲，他的才學(xué)十分突出，能言善辯』锏ィ孔子對(duì)于他的學(xué)生很少責(zé)斥获高，皆是循循善誘，因材施教吻育，不過(guò)對(duì)于奇葩學(xué)生就另當(dāng)別論念秧，宰予是論語(yǔ)中的反面教材。
大概是他的言談機(jī)智布疼，一開(kāi)始孔子對(duì)宰予的評(píng)價(jià)是還不錯(cuò)的摊趾。然而有一天宰予白天睡覺(jué)被抓包，重視勤奮學(xué)習(xí)的孔子非常生氣游两，直接罵：「朽木不可雕也砾层！…..我以前得知一個(gè)人的言語(yǔ)，就能推測(cè)他的行為贱案，但我今天以后肛炮，會(huì)同時(shí)考察其言其行了”ψ伲」孔子對(duì)他的失望由此而知侨糟。
當(dāng)時(shí)雖然各國(guó)稱(chēng)霸，互相攻打瘩燥，但禮制方面依然遵循周天子之禮秕重，其中，對(duì)于父母過(guò)世厉膀，需要守喪三年溶耘，這是當(dāng)時(shí)的禮節(jié)。但宰予又出奇招了服鹅，直接問(wèn)孔子：「老師凳兵，君子不是要制禮作樂(lè)嗎?如果守喪三年，那這些東西不就荒廢了菱魔？種稻米部也一年就能收成嗎?所以我認(rèn)為守喪只要一年就好留荔。」孔子十分不高興澜倦，便反問(wèn)他：「父母去世這三年期間聚蝶，你吃好的、穿好的藻治，難道你能心安嗎?」一般學(xué)生聽(tīng)到這里早已乖乖低頭碘勉。可是宰予竟然大言不慚回答：「可以桩卵！」孔子大概被他氣到暴牙都露出來(lái)了验靡，「你心安那你就這樣做吧倍宾，我不管你了！」
孔子中心思想就是「仁」胜嗓，認(rèn)為只有為了保全仁而犧牲生命高职，而不會(huì)有為了茍且偷生而拋棄仁德的；就是所謂的「殺身成仁」辞州。宰予頭腦一轉(zhuǎn)怔锌，問(wèn)孔子，如果有一個(gè)仁者变过，你告訴他井里掉進(jìn)了另一個(gè)仁者埃元，那這個(gè)仁者會(huì)跳進(jìn)去嗎?孔子皺著眉頭說(shuō)「為什么要這樣說(shuō)呢?他可以用其他方法把他救起來(lái)呀，真正的仁者媚狰，是不會(huì)盲目追求仁德的岛杀。」
我們?cè)谡n堂上崭孤，有時(shí)對(duì)老師所講类嗤，就感覺(jué)哪里怪怪的，卻說(shuō)不出個(gè)所以然裳瘪，這時(shí)有個(gè)同學(xué)問(wèn)到關(guān)鍵點(diǎn)土浸，我們就會(huì)恍然大悟：對(duì)啦罪针，就是這個(gè)地方彭羹！老師便會(huì)解釋得更清楚，我們同時(shí)也暗自羨慕這位同學(xué)的洞察力泪酱。
看似宰予在唱反調(diào)派殷，其實(shí)透過(guò)他的提問(wèn)，讓孔子更細(xì)致的說(shuō)明墓阀，仁的追求須從大體而言毡惜，不是盲目跟從，甚至因此喪命斯撮。有此可知经伙，宰予頭腦很靈活，馬上會(huì)想更細(xì)微的區(qū)別勿锅，尤其針對(duì)傳統(tǒng)看似不合理的地方提出質(zhì)疑帕膜。
也因此，雖然聰明伶俐的宰予常把它老師氣得半死溢十，但孔子還是愿意教導(dǎo)他垮刹。從現(xiàn)代角度看，我們也希望這樣的學(xué)生一直都有张弛，換句話說(shuō)荒典，我們都需要有批判的思考酪劫，學(xué)到的知識(shí)必須自我消化，而不是全盤(pán)囫圇吞棗寺董。
論語(yǔ)是一部很生活化的經(jīng)典覆糟，不必當(dāng)作古董束之高閣，也不必認(rèn)為里面都是滿口仁義道德遮咖，用心玩味搪桂，能體會(huì)出許多簡(jiǎn)單有趣卻富含哲理的啟示。
