有幸跟著一位令人敬愛的師長(zhǎng)，每天修習(xí)論語藕赞，才得以有機(jī)會(huì)仰首與圣人對(duì)話成肘，俯首檢視自我過往。學(xué)習(xí)時(shí)間是每晚睡前斧蜕，所以很多感悟也是零零散散有感而發(fā)双霍，今日偷得半日閑，略微整理了一下批销，也算是對(duì)前段時(shí)間學(xué)習(xí)的一個(gè)總結(jié)洒闸，也給今后的學(xué)習(xí)鋪好了床，是個(gè)睡前好去處均芽。
01【原文】子貢曰：君子之過也丘逸，如日月之食焉：過也，人皆見之掀宋；更也深纲，人皆仰之。?
【習(xí)得】成長(zhǎng)劲妙，就是不斷往復(fù)的自我修訂湃鹊。自知可貴，但缺點(diǎn)和過錯(cuò)總像嘴角的米粒兒镣奋，別人更容易看到币呵。正如日食發(fā)生的時(shí)候，太陽自己是不知道的侨颈，但半個(gè)地球的人卻都看到了富雅。此時(shí)能否做到“聞過則喜”取決于自己更在意眼前的難堪還是長(zhǎng)足的進(jìn)步，取決于自己的胸懷是一個(gè)池塘還是一片大海肛搬。
02【原文】曾子曰：士不可以不弘毅没佑，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任温赔，不亦重乎蛤奢？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
【習(xí)得】反復(fù)讀了好多遍啤贩，感覺一個(gè)為天地立心待秃，為生民立命的曾子便躍然紙上了。這份“天下己任”的堅(jiān)定信念痹屹，跨越了兩千多年章郁，鼓勵(lì)著一代代中國(guó)人櫛風(fēng)沐雨，奮斗不息志衍。我們要向先哲學(xué)習(xí)暖庄，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地楼肪，時(shí)刻提醒自己行仁行義培廓。
03【原文】子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭春叫，誨人不倦肩钠，何有于我哉？
【習(xí)得】如果“默而識(shí)之暂殖，學(xué)而不厭”分別講的是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的話价匠，那“誨人不倦”四個(gè)字則將老師恪盡職守的形象摹畫在紙上。千百年來呛每，朝代更迭霞怀、政權(quán)輪換，信仰變遷莉给，沒有變化的是每個(gè)時(shí)代的教師都以孔子為榜樣，以文明的傳遞和人的成長(zhǎng)為己任廉沮，守得住清苦颓遏，耐得住寂寞，在寒來暑往中站定三尺講臺(tái)滞时，守得花開見明月叁幢，任由青絲往白發(fā)里藏。
04【原文】子曰：人而不仁坪稽，如禮何曼玩？人而不仁，如樂何窒百？
【習(xí)得】論語的大智慧讓我們可以站在精神層面去看待這個(gè)世界黍判。人以仁為人，作為萬物之靈篙梢，我們要有仁愛的心顷帖，要滿懷愛意的待人、敬人，要努力的做到慈悲和博愛贬墩。前路漫漫榴嗅，未來可期，畢竟生活待我們不薄陶舞，我要從自己做起嗽测，以仁愛傳播仁愛，以成長(zhǎng)回饋明天肿孵。
05【原文】有子曰：其為人也孝弟而好犯上者唠粥，鮮矣；不好犯上而好作亂者颁井，未之有也厅贪。君子務(wù)本，本立而道生雅宾。孝弟也者养涮，其為仁之本與！
【習(xí)得】孝悌與社會(huì)穩(wěn)定是具有直接關(guān)系的眉抬。如果一個(gè)人在家中能孝敬父母贯吓、尊兄愛弟，那在工作蜀变、社會(huì)中也能扮演好自己的角色悄谐，做好本職工作。孝悌是仁的根本库北，我們要不斷反省自己爬舰，是否做到了孝敬父母、與人為善寒瓦，要不斷提高自己的修養(yǎng)情屹，向“仁”的目標(biāo)不斷靠近。
06【原文】曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎杂腰？與朋友交而不信乎垃你？傳不習(xí)乎？
【習(xí)得】每天三省不一定能做到喂很，但要盡力做到每天睡前自省惜颇。個(gè)人理解，現(xiàn)實(shí)生活中“為人謀”可以看做工作少辣；“與朋友交”可以看做為人處世凌摄，“傳習(xí)”可以看做自身的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。每天睡前自問：今日工作是否盡心盡力漓帅、保質(zhì)完成望伦；與朋友交往是否真心實(shí)意林说、設(shè)身處地；自我的知識(shí)修養(yǎng)是否比昨天有一點(diǎn)進(jìn)步屯伞？如果回答都是肯定的腿箩，那我心安處是夢(mèng)鄉(xiāng)。
07【原文】子曰：君子食無求飽劣摇，居無求安珠移，敏于事而慎于言，就有道而正焉末融，可謂好學(xué)也已钧惧。
【習(xí)得】要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍勾习，路遠(yuǎn)馬亡浓瞪。要腳踏實(shí)地、勤勉進(jìn)取巧婶、少說多做乾颁，不斷向賢者學(xué)習(xí)，不斷修正自己艺栈，不斷汲取向上的力量英岭，以成長(zhǎng)為更好的自己。
08【原文】子曰：道之以政湿右，齊之以刑诅妹，民免而無恥。道之以德毅人，齊之以禮吭狡，有恥且格。
【習(xí)得】隨著來幾十年經(jīng)濟(jì)水平和教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展丈莺，我國(guó)國(guó)民的道德水平有了很大的提高划煮，人民安居樂業(yè)，社會(huì)風(fēng)氣井然有序场刑。但同時(shí)社會(huì)問題也呈現(xiàn)出了其復(fù)雜性和多元性，愚以為蚪战，當(dāng)以德道之牵现，以禮齊之，輔之以政邀桑，輔之以刑瞎疼，多管齊下，是以為政壁畸。
09【原文】子曰：回也贼急，其心三月不違仁茅茂。其余則日月至焉而已矣。
【習(xí)得】立flag總是簡(jiǎn)單太抓，堅(jiān)持卻是最難空闲。能在紛繁蕪雜的世事中，堅(jiān)守住自己的信念走敌，并為之不懈努力碴倾，才是真正的行者，哪怕前路上艱險(xiǎn)重重亦或是誘惑不斷掉丽，但目標(biāo)只有一個(gè)跌榔，就是不斷淬煉自己，在重壓下成長(zhǎng)捶障，聆聽骨骼咔吧的聲音僧须，以成長(zhǎng)為更好的自己。
10【原文】子曰：賢哉项炼，回也担平！一簞食，一瓢飲芥挣，在陋巷驱闷，人不堪其憂，回也不改其樂空免。賢哉空另，回也！
【習(xí)得】沒有任何物質(zhì)能給你快樂蹋砚，沒有任何人能給你快樂扼菠！因?yàn)榭鞓肥菑淖约盒睦锷L(zhǎng)出來的，是從心底潺潺流淌出來的坝咐，快樂是一種最高層次的精神體驗(yàn)循榆，就如安迪坐在屋頂滿足的看著朋友們喝啤酒。如何能夠在困苦的生活里淡泊自守墨坚，安貧樂道轰胁，尋找心靈的喜樂長(zhǎng)安，恐怕要看內(nèi)心追索的到底是何物瓮孙。以物質(zhì)為目標(biāo)谜疤，快樂便捆在了財(cái)富上；以“仁”為目標(biāo)帽撑，快樂便住在自己心里泼各。
11【原文】子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史亏拉，文質(zhì)彬彬扣蜻，然后君子逆巍。
【習(xí)得】老鄉(xiāng)，我得跟你說莽使，這確實(shí)太難了锐极。好吧，內(nèi)外兼修是我們成長(zhǎng)的目標(biāo)吮旅。太注重表面形式溪烤，會(huì)喪失了事物本來的面目，而完全忽略表象庇勃，又會(huì)讓內(nèi)在的光輝蒙塵檬嘀。只有做到內(nèi)外兼修，內(nèi)外相稱责嚷，才是一種和諧圓滿的狀態(tài)鸳兽。
12【原文】子曰：知者樂水，仁者樂山罕拂。知者動(dòng)揍异，仁者靜。知者樂爆班，仁者壽衷掷。
【習(xí)得】一場(chǎng)久盼的雨沖刷了暑氣，焦熱的土地也得以滋潤(rùn)柿菩，雨霧蒙蒙里戚嗅，遠(yuǎn)處的山，墨綠色的枢舶，透著山海之間的朗潤(rùn)懦胞，單單看著，就那么讓人歡喜凉泄。（寫在利奇馬后躏尉，利奇馬2019年8月11日從海陽登陸煙臺(tái)）
13【原文】子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮后众，亦可以弗畔矣夫胀糜。
【習(xí)得】多讀書，讀好書蒂誉，書用好教藻。書本上是高度凝練的理論知識(shí)，是千百年來人們來在實(shí)踐中結(jié)晶的果實(shí)拗盒，我們摘來吃怖竭，事半功倍锥债。但要想讓這些果實(shí)落地生根陡蝇、開枝散葉痊臭、開出更美麗的花，結(jié)下更豐碩的果登夫，我們還需要給它一片更廣闊的實(shí)踐土壤广匙。從泥土里來，到泥土里去恼策，才是最有生命力的鸦致。（論綜合實(shí)踐的重要性）
14【原文】子貢曰：如有博施于民而能濟(jì)眾，何如涣楷？可謂仁乎分唾？子曰：何事于仁，必也圣乎狮斗！堯舜其猶病諸绽乔！夫仁者，己欲立而立人碳褒，己欲達(dá)而達(dá)人折砸。能近取譬，可謂仁之方也已沙峻。
【習(xí)得】工作再忙睦授，至少我們還有微笑，時(shí)間再緊摔寨，至少我們還有禮貌去枷。善待周圍的人，感恩每一次際遇祷肯，感謝每一次相逢沉填，盡自己的綿薄之力，成就他人佑笋，成就工作翼闹，也就是成就我們自己。
15【原文】子曰：德之不修蒋纬，學(xué)之不講猎荠，聞義不能徙，不善不能改蜀备，是吾憂也关摇。
【習(xí)得】學(xué)習(xí)、實(shí)踐碾阁、修正输虱、進(jìn)步要伴隨我們的一生。向書本學(xué)脂凶，向前輩學(xué)宪睹，向朋友學(xué)愁茁，向孩子學(xué)，總會(huì)有些不期而至的機(jī)會(huì)亭病，讓我們從各個(gè)渠道獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)鹅很。學(xué)到了，就要運(yùn)用罪帖，在運(yùn)用中檢驗(yàn)和吸收促煮，不斷修正自己，不斷獲得提高整袁。
16【原文】子曰：至于道菠齿，據(jù)于德，依于仁坐昙，游于藝泞当。（這句話刻在福山河濱公園的一塊石板上）
【習(xí)得】做人要有大格局，不狹隘民珍，不世俗襟士；行事當(dāng)以德為先，順天道嚷量，尊人倫陋桂；處世應(yīng)以仁為本，愛人蝶溶，愛物嗜历，愛世界；生活又怎么能缺少藝抖所，那是畫家手里的調(diào)色板梨州，是詩(shī)人眼里的春水和遠(yuǎn)山。
17【原文】子曰：飯疏食飲水田轧、曲肱而枕之暴匠，樂亦在其中矣。不義而富且貴傻粘，于我如浮云每窖。
【習(xí)得】老鄉(xiāng)瀟灑，給你贊一個(gè)弦悉！錢鐘書說：“洗一個(gè)澡窒典，看一朵花，吃一頓飯稽莉，假使你覺得快活瀑志，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你口味劈猪，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙缩膝。”人到中年岸霹，越發(fā)覺得難從一個(gè)澡、一朵花将饺、一頓飯中得到快活贡避。不取不義之富，不圖難圖之貴予弧，偷來浮生半日刮吧，卻是人間最美時(shí)節(jié)。
18【原文】葉公問孔子于子路掖蛤，子路不對(duì)杀捻。子曰：女奚不曰。其為人也蚓庭，發(fā)憤忘食致讥，樂以忘憂，不知老人將至云爾器赞。（孔子真是太逗了垢袱，可愛）
【習(xí)得】每日睡前自問，我比昨天進(jìn)步了沒有港柜？
答：有请契。
哪里進(jìn)步了？
看花為花夏醉，看云是云爽锥，讀書略有得，與人常為善畔柔。
于是很開心的睡去氯夷。
19【原文】子曰：奢則不孫，儉則固靶擦。與其不孫也肠槽，寧固。
【習(xí)得】真水無香奢啥。要在流光溢彩秸仙、姹紫嫣紅的塵世里，固守一份本真的恬靜平和桩盲，需要的是一顆強(qiáng)大的內(nèi)心寂纪，需要的是不斷修煉和反省。活在自己畫的藩籬中捞蛋，欲望越小孝冒，天地越大。
20【原文】子曰：君子坦蕩蕩拟杉，小人長(zhǎng)戚戚庄涡。
【習(xí)得】做事盡心盡責(zé)，做人問心無愧搬设，便可坦坦蕩蕩穴店，拿起放下，游刃有余拿穴。不彷徨泣洞，不糾結(jié)，不患得患失默色，能容人非球凰，能容己過，便是君子腿宰。
21【原文】曾子曰：以能問于不能呕诉，以多問于寡，有若無吃度，實(shí)若虛义钉，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣规肴。
【習(xí)得】三人行捶闸，必有我?guī)煛Ｊ澜绲亩嘣c多彩拖刃，正是因?yàn)槿说男涡紊咀常^尺有所短寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)兑牡。我們可以橫向比央碟，可以縱向比，或者剖面比均函，總會(huì)發(fā)現(xiàn)值得自己學(xué)習(xí)的地方亿虽，提高修養(yǎng)，虛懷如谷苞也，在不斷的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)洛勉。
22【原文】曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命如迟，臨大節(jié)而不可奪也收毫，君子人與攻走？君子人也。
【習(xí)得】托孤寄命真君子此再，難望項(xiàng)背昔搂。但這種精神我們可以學(xué)習(xí)，這種境界可以作為我們的目標(biāo)输拇，受人之托摘符，終人之事，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)可以被領(lǐng)導(dǎo)策吠、同事逛裤、朋友、家人信任的人奴曙。
23【原文】曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)草讶。仁以為己任洽糟，不亦重乎？死而后已堕战，不亦遠(yuǎn)乎坤溃？
【習(xí)得】既然走在了路上，就不妨再行一程嘱丢，既然重任在肩薪介，便不妨多擔(dān)一點(diǎn)。以仁為己任越驻，以死為終點(diǎn)汁政，繃住身體，調(diào)勻氣息缀旁，但向前行记劈，無問西東。
24【原文】子絕四：毋意并巍，毋必目木，毋固，毋我懊渡。
【習(xí)得】“意刽射、必、固剃执、我”四種思維方式都會(huì)控制我們的心智和情緒誓禁，遮住我們的眼睛，讓我們看不清這個(gè)世界肾档、看不清客觀的事物现横，做錯(cuò)事，說錯(cuò)話，認(rèn)錯(cuò)人戒祠，把我們?nèi)趬那榫w的牢籠里骇两。
25【原文】子曰：譬如為山，未成一簣姜盈，止低千，吾止也；譬如平地馏颂，雖覆一簣示血，進(jìn)，吾往也救拉。
【習(xí)得】比行動(dòng)更重要的是方向难审。平地里堆起一座大山，真不在于第一筐土或者最后一筐土亿絮，而在于明確的目標(biāo)告喊，堅(jiān)持不懈的努力和鍥而不舍的精神，只要“吾”往不止派昧，終究可以筑起一座巍峨的山峰黔姜。Just do it ！
26【原文】子曰：知者不惑蒂萎，仁者不憂秆吵，勇者不懼。
【習(xí)得】在生活五慈、工作中纳寂，要不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)智慧泻拦，觸類旁通烈疚、舉一反三，看事情通達(dá)透徹聪轿，不優(yōu)柔寡斷爷肝；要有仁愛之心，與人為善陆错，心地坦蕩灯抛，不作庸人之憂；要力及所至音瓷，生命勃發(fā)对嚼，昂揚(yáng)向上，勇往直前绳慎。
27【原文】子貢問：師與商也孰賢纵竖？子曰：師也過漠烧，商也不及。曰：然則師愈與靡砌？子曰：過猶不及已脓。
【習(xí)得】畢淑敏有一本書叫《恰到好處的幸福》通殃，誠(chéng)然度液，幸福定是“恰到好處”』啵縱有千間房屋堕担，夜間無外一床安宿，縱有萬畝良田曲聂，一日終究只需三餐霹购，恰到好處，意滿心安朋腋。我們需要時(shí)刻保持自省齐疙，不斷提醒自己生命的意義，努力提高自身修養(yǎng)和工作能力乍丈，力求事事恰到好處剂碴。
28【原文】子路問：聞斯行諸把将？子曰：有父兄在轻专，如之何聞斯行之？冉有問：聞斯行諸察蹲？子曰：聞斯行之请垛。公西華曰：由也問聞斯行諸，子曰有父兄在洽议。求也問：聞斯行諸宗收，子曰聞斯行之。赤也惑亚兄，敢問混稽。子曰：求也退，故進(jìn)之审胚。由也兼人匈勋，故退之。
【習(xí)得】這個(gè)故事確實(shí)是第一次讀膳叨，讀完發(fā)現(xiàn)孔子其實(shí)也滿逗的洽洁，正如我們今天很多班主任，表面上不動(dòng)聲色菲嘴，其實(shí)已經(jīng)把班里幾十個(gè)孩子的脾氣秉性摸的清清楚楚饿自，常用四兩之言汰翠，巧解孩子們心中千斤之惑。教了十幾年書昭雌，仰望孔圣复唤，依舊十分慚愧，前路漫漫城豁，吾將上下求索苟穆，學(xué)習(xí)不止。
29【原文】顏淵問仁唱星。子曰：克己復(fù)禮為仁雳旅。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉间聊。為仁由己攒盈，而由人乎哉？
【習(xí)得】努力提高修養(yǎng)哎榴，自我約束型豁，自我監(jiān)督，修正自己的思想尚蝌，規(guī)范自己的行為迎变，讓自己的所思所為符合“禮”的要求，讓自己更接近“仁”的水準(zhǔn)飘言。
30【原文】司馬牛憂曰：人皆有兄弟,我獨(dú)亡衣形。子夏曰：商聞之矣，死生有命,富貴在天姿鸿。君子敬而無失,與人恭而有禮谆吴。四海之內(nèi),皆兄弟也——君子何患乎無兄弟也。
【習(xí)得】司馬牛的憂愁苛预，放在我們這一代人身上句狼，根本不叫事兒。獨(dú)生子女不光沒有兄弟热某，姐妹也沒有啊腻菇。但陪著我一路走來的，有同學(xué)昔馋、有老師筹吐、有同事、有領(lǐng)導(dǎo)绒极，他們姓氏不同骏令，性別不同，但相同的是都給予了我很大的幫助垄提，這些異姓的兄弟姐妹在我成長(zhǎng)的旅途上一路相伴榔袋，從未缺席周拐。
31【原文】季康子問政于孔子，孔子對(duì)曰：政者凰兑，正也妥粟。子帥以正，孰敢不正吏够？
【習(xí)得】身正為范勾给。凡事要正本清源，以身作則锅知，嚴(yán)于律己播急，以“正”為綱，篤守正道售睹。要嚴(yán)格要求自己桩警，處處做表率，起到上行下效昌妹，風(fēng)行草偃的作用捶枢。
32【原文】子曰：君子和而不同，小人同而不和飞崖。
【習(xí)得】君子如一群大步向前的行者烂叔，說著笑著，相互交流固歪，思維碰撞蒜鸡，各抒己見，他們目標(biāo)相同昼牛，價(jià)值相合术瓮，同路遠(yuǎn)行康聂；小人嗜好相同贰健，迎合附和，看起來其樂融融恬汁，然各爭(zhēng)利伶椿，實(shí)為不和。兩者相較氓侧，高下立現(xiàn)脊另，生來苦短，自當(dāng)坦坦蕩蕩约巷，何苦曲意逢迎偎痛。
33【原文】子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人独郎。
【習(xí)得】不采而佩踩麦，于蘭何傷枚赡？學(xué)習(xí)如同吃飯，消化的營(yíng)養(yǎng)都在自己身體里谓谦。學(xué)習(xí)讓我們成長(zhǎng)進(jìn)步贫橙，讓我們成為更好的自己，讓我們更加從容的面對(duì)生活和工作中的各種難題反粥。學(xué)就是了卢肃，又何必在意旁人呢。
34【原文】子曰：可與言而不與之言才顿，失人莫湘；不可與言而與之言，失言郑气。知者不失人逊脯，亦不失言。
【習(xí)得】這個(gè)感覺也太難了竣贪。失人军洼、失言都皆因不能識(shí)人。要不斷的行走演怎，不斷的閱覽匕争，不斷的經(jīng)歷，在旅途上見人爷耀、識(shí)人甘桑、辨人，通過時(shí)間和事件來印證自己的觀點(diǎn)歹叮，修正自己的判定跑杭，提高自己的識(shí)人能力，方能做到不失人咆耿，不失言德谅。
35【原文】子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎萨螺！己所不欲窄做，勿施于人。
【習(xí)得】恕中自有天地慰技。恕椭盏，釋為推己及人，生活中的恕發(fā)生在事前吻商，事中掏颊，事后。事前艾帐，己所不欲勿施于人乌叶；事中改化，設(shè)身處地，為他人著想枉昏；事后陈肛，胸懷開闊，有擔(dān)當(dāng)兄裂，能包容句旱。恕者天地寬，恕人便是恕己晰奖，恕字里的學(xué)問谈撒，值得一生去悟。
36【原文】子曰：巧言亂德匾南，小不忍則亂大謀啃匿。
【習(xí)得】好聽的話，不一定是好話蛆楞，要自知溯乒，要自制。小小不然的事情豹爹，在生活中太多了裆悄，煩擾是常態(tài)，我們要學(xué)會(huì)把這些東西臂聋，像對(duì)待蛛絲一樣光稼，輕輕拂去，無需在意孩等，要把更多的精力放在生活艾君、工作的中軸線上。
37【原文】子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之肄方，不亦說乎冰垄？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎扒秸？人不知而不慍播演，不亦君子乎冀瓦？
【習(xí)得】論語學(xué)以致用伴奥，不是一件很快樂的事嗎？良師去而復(fù)返翼闽，再次相見拾徙，不是很欣慰的事嗎？躲進(jìn)小樓感局，修習(xí)論語尼啡，管他冬夏與春秋暂衡，不是很雅致的事嗎？皆是崖瞭。
