說到選擇總能想到幾個哲學(xué)性的終極問題艇搀，那就是“我是誰？我從哪里來求晶？我到哪里去中符？”這幾個問題恐怕沒有人能回答得上來，就像蘇格拉底說的那樣“我所知道的就是我一無所知”誉帅。雖然我們無法選擇我是誰淀散，但卻可以選擇去哪里右莱，這是一個選擇性的認(rèn)知問題。
生活中档插，困擾我們的往往不是問題本身慢蜓，而是如何做出選擇。對待身邊的事物郭膛，我們也是選擇性的認(rèn)知晨抡，對于我們感興趣的，我們會去關(guān)注则剃，對于不感興趣的耘柱，我們會自動過濾掉。選擇本身就是個“偽命題”棍现，選擇雖然看上去更多的是理性调煎，但也參雜著感性因素。就像當(dāng)我們選擇了一條路時己肮，我們總是會問如果選擇另一條會怎樣士袄。或者如果這條路走得很辛苦谎僻，我們會不自主的覺得另外一條路應(yīng)該別有洞天娄柳。
但是人生并沒有如果，無論重來多少次艘绍，人生總有遺憾赤拒。這就是無論怎樣選擇，最終的結(jié)果都只有一種诱鞠，就是回到初始的原點挎挖。而選擇的過程則是感知人生，品味生活的過程般甲。就像我們選擇一件家具用品，我們會從外觀鹅颊、內(nèi)在敷存、金錢等多方面進行衡量】拔椋考慮更周全的會貨比三家锚烦，再三比較。但有的選擇則更直觀帝雇、爽快涮俄。如果每一件物品我們都花費一些精力去選購的話，人生是不是會變得復(fù)雜尸闸、困惑彻亲？少了灑脫的決定孕锄，往往促成了選擇困難癥。
生活需要理性苞尝，但如果沒有感性畸肆，恐怕很多滋味你就無法體會得到了。就像綠袖子智能開關(guān)宙址，可以遠(yuǎn)程控制燈光轴脐，優(yōu)勢也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)開關(guān)。好用好看抡砂、安裝便捷大咱、使用方便，給你一萬個選擇的理由注益，都不如親身體驗一回碴巾。
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