亞當·斯密在其著作《國富論》中所述，財富并不是一個確定不變的概念寇蚊，事物的價值取決于某個特定時間點上他人的支付意愿笔时。
房子、車子仗岸、土地允耿、廠房等都是財富借笙，財富的本質(zhì)是物質(zhì)，既然物質(zhì)是一種能量较锡，那么財富就是一種能量业稼。
物理學中有一個重要的“能量守恒定律”——能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失蚂蕴，它只會從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式低散，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到另一個物體，而能量的總量保持不變骡楼。
既然能量守恒熔号，那么財富也會守恒：一個人的財富總量，取決于他對世界創(chuàng)造的價值總量鸟整。財富地流通變化的引镊，最終實現(xiàn)財富跟貢獻互相匹配。因此吃嘿，財富守恒祠乃。
清華大學的校訓中有“厚德載物”一句，德兑燥，就是端正的品行亮瓷，這本身就是一種能量，既然物質(zhì)是一種能量降瞳，那么能量就可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)嘱支，有“德”就有“得”。
“厚德”其實也是“后得”挣饥。如果想增加財富的數(shù)量除师，就必須先提升自己的品行和增加自己的貢獻。
財富是外在的“得”扔枫，能量是內(nèi)在的“德”汛聚。當我們內(nèi)在的“德”大于外在的“得”時，內(nèi)在德的能量就會轉(zhuǎn)化為外在物質(zhì)的“得”短荐，品德就會轉(zhuǎn)化成財富倚舀。
當我們發(fā)現(xiàn)自己的財富已經(jīng)超出自己的貢獻，可以主動把物質(zhì)奉獻出去忍宋，比如修建學校痕貌、扶貧助農(nóng)、幫助災(zāi)區(qū)等糠排，讓財富和貢獻匹配舵稠，這就是主動平衡。
而很多人卻永遠都是在無止境地追求物質(zhì)財富，有了錢以后就大量買別墅哺徊、車子室琢，生活奢侈，卻從不知道提升自己的品行以及增加自己的貢獻唉工，總有一天會被自己的財富壓垮研乒。
當品行和貢獻配不上我們的財富和物質(zhì)的時候，災(zāi)難往往就開始發(fā)生了淋硝，這就是被動平衡。
