子路篇（十八）
葉公語(yǔ)孔子曰："吾黨有直躬者钱慢，其父攘羊逮京，而子證之。"孔子曰："吾黨之直者異于是束莫。父為子隱懒棉，子為父隱，直在其中矣览绿。"
釋義：
葉公對(duì)孔子講：“我的家鄉(xiāng)有耿直的人策严，其父親偷羊，他跑去作證饿敲∑薜迹”孔子對(duì)葉公說：“我們家鄉(xiāng)的人和你們那里的人做法完全不同，父親為兒子隱瞞承擔(dān)一點(diǎn)怀各，兒子為父親隱瞞承擔(dān)一點(diǎn)倔韭，直就在相互的承擔(dān)中了∑岸裕”
山山寿酌，中國(guó)由于特殊的地型，東部南部是海洋硕蛹，西部是著名的青藏高原醇疼，北部是燕山山脈，長(zhǎng)江黃河由西向東縱貫始終法焰，在長(zhǎng)期封閉的耕作中秧荆，形成了精致的農(nóng)耕文明。早期的儒家文化是不提倡依法治國(guó)的埃仪，漢代以后統(tǒng)治者為了長(zhǎng)治久安辰如，才提出了君君臣臣父父子子，把三綱五常寫入了統(tǒng)治大綱贵试，法家正式登上舞臺(tái)。
在孔子的時(shí)代凯正，其主張以仁德治國(guó)毙玻，血緣關(guān)系凌駕于一切之上，是溫厚的理想國(guó)度廊散，所以有父為子隱子為父隱之說桑滩。孔子提倡仁治允睹，親緣問題上运准，顯然父親要比君王更親幌氮，他認(rèn)為如果無法調(diào)和時(shí)，為幫父親隱瞞甚至連王位都可以放棄胁澳。因?yàn)檠夑P(guān)系是大于君臣關(guān)系该互。所以儒家文化里第一個(gè)要做到的是齊家，接下來才是治國(guó)韭畸，然后才是平天下宇智。
吾黨：我的家鄉(xiāng)。
直躬：耿直胰丁。
隱：隱瞞随橘，承擔(dān)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020.6.8
