國家不能建立在奴隸的脊背上莹汤。
我看見我的子民在埃及受苦猜谚，我聽見他們的哀嚎麻献。我來救他們擺脫奴役隘道，帶他們去美好之地流淌著奶與蜜的地方症歇。
動畫電影《埃及王子》取材自《圣經(jīng)?舊約》中的《出埃及記》，講述了摩西帶領希伯來人逃出埃及谭梗，前往應許之地—迦南的故事忘晤。
摩西是希伯來人的后代，埃及法老奴役希伯來人激捏，屠戮他們剛生下來的男嬰设塔。摩西剛生下來被偷偷放入尼羅河中，被埃及王后所拾并撫養(yǎng)長大远舅。長大后的摩西得知自己的身世后闰蛔，受神的指示解放希伯來人，帶領他們逃出埃及图柏。
動畫的制作如同一篇宏大的藝術史詩序六。然而豆瓣評價中對影片也存在不少爭議，尤其是“神罰”一段蚤吹。埃及法老蘭姆西斯不聽摩西勸告例诀，不肯放走希伯來人，于是摩西的神對埃及降下“十災”裁着，包括最后的長子災—奪走埃及每戶人家的長子的生命繁涂。
這位指引摩西解放希伯來人的神自稱是摩西的祖先的神，是亞伯拉罕二驰、以撒爆土、雅各的神。對埃及法老的一意孤行和殘酷暴虐诸蚕，它授意摩西降下“埃及十災”：尼羅河變成一片血水步势，蒼蠅、虱子背犯、蝗蟲坏瘩、青蛙肆虐，牛羊等牲畜和人患上疫病泡瘡死傷無數(shù)漠魏，埃及遍地陷入接連三天的黑暗倔矾，一夜之間，埃及人家的長子皆被奪走了生命……“這些大災難是一次比一次來得嚴重，不但導致人身大受苦楚哪自，而且災難的本身丰包，就是針對埃及諸神的一種審判∪老铮”
觀眾的異議在于邑彪，希伯來人遭受的苦難罪孽皆在埃及法老，埃及人民大多是無辜的胧华，摩西的神以“十災”報之寄症，罪孽不是也很深重嗎？濫殺無辜豈能稱之為神矩动？
在我們的印象中有巧，東方的神大多慈悲為懷，普度眾生悲没。而在影片中篮迎，亞伯拉罕、以撒示姿、雅各的神卻與埃及的神（古埃及是多神教國教）互相“不對付”甜橱。由此，在我看來峻凫，在他們這些神的眼中，或許生命不是第一位的览露，而是“信仰至上”荧琼。信眾才是子民，所以不同信仰的子民有區(qū)別地對待差牛，庇佑自己的一方子民命锄，同時報復敵對的民眾。這在他們的文化中解釋的通偏化，我們若是用現(xiàn)在的道德標準去衡量脐恩，便會覺得這樣的“神跡”太過分了。
生命是寶貴的侦讨，信仰是崇高的驶冒。而一切抉擇在人不在神。
