【聲聲慢（仄韻）?永遠的阿婆】
冰輪飛妒哎媚，客地阿婆，把燈伴讀凝看喊儡。
稚子初飛拨与，千里相隨相伴。
今三夏無清扇艾猜，稚子回买喧、不見檐燕。
頑童戲匆赃，競投石擊水淤毛，世事波散。
百草千花回變算柳，芒星岸低淡、看紅雨紛紛嘆。
望斷青峰瞬项，一路盼歸心顫蔗蹋。
幺侄不識遠客，稚鴉哺滥壕、把桔悄攢纸颜。
心尖肉兽泣，若非愛绎橘，怎知冷暖?
回到老家看到堂哥的小女兒甚是可愛，可是怎么逗她唠倦，怎么引誘称鳞，都無法嘗到她手中攢著的桔子。這孩子正處于自我認識的萌芽期稠鼻，不肯輕易分享屬于自己的東西確實可以理解冈止。可是候齿，這位“不識遠客”的幺侄卻心甘情愿地“把桔悄攢(zǎn,積攢 )”熙暴，然后一臉幸福地將剝好的桔子喂阿婆吃，就像那反哺的雛雅慌盯。
不禁想起那陪我度過無憂無慮童年生活的耳聾阿婆周霉。大約也就是侄女這個年齡吧，我便成為了名符其實的改革開放的第一代留守兒童亚皂。
長大后看弗洛伊德的心理書倒是沒有覺得自己的童年有多么的不幸俱箱。按道理來說，沒有生活在父母身邊應該有非常大的創(chuàng)傷情結灭必∧祝可是乃摹，我卻一直覺得自己的童年真的過得無憂無慮。
只是那“把燈伴讀凝看”的阿婆永遠不在了跟衅，要想再享受阿婆一邊扇扇子幫孫女降暑和驅趕蚊蟲;一邊深情地守著孫女做作業(yè)或看書的幸福日子就像“頑童戲孵睬，競投石擊水，世事波散”般一去不復返与斤。
阿婆是在90多歲走的肪康，在客家地區(qū)那是高壽，當做喜事來辦的撩穿。本該覺得心安才對磷支，畢竟在幾十個孫輩中自己是唯一那位連“冰輪"（月亮）都"飛妒”的幸運寵兒；而且我大學畢業(yè)后食寡，阿婆便“千里相隨相伴”在我左右雾狈，直到她知道大限即臨而吵著回老家落葉歸根。
自她走后抵皱，我的第一個念頭便是再也體驗不到以前的安全感了善榛，直到能如愿回老家拜祭后，那種熟悉的安全感又回來了呻畸。闊別多年的故鄉(xiāng)也是“百草千花回變”移盆，變得越來越遙遠∩宋回去再也找不到那個熟悉的身影咒循，只能“看紅雨紛紛嘆”〗视蓿可是叙甸，非常奇怪的是，卻有著莫名的“一路盼歸心顫”位衩，仿佛阿婆還在那等著相見裆蒸。
每每聽到或看到一些關于留守兒童的報告或分析，動輒就將長大后的各種心理問題歸結為兒時被父母所棄時糖驴，我就會想起阿婆及留守在鄉(xiāng)下的千千萬萬的老人和孩子僚祷。
衷心希望那些留守的孩子們都像我和侄女一樣有一個被寵愛的童年。也希望曾經(jīng)的留守兒童們在埋怨父母贮缕，埋怨兒時的不幸時能夠讀一讀邁克布萊德博士(McBride,K.)在《母愛的羈絆》（Will I Ever Be Good Enough?）一書中總結的一段話：
“每個孩子的生命中都應該有一個人不顧一切地愛護他／她! 我們在成長中逐漸脫離這種特權和依賴辙谜，并學會在情感上照顧自己，依靠自己跷睦，而這是穩(wěn)定心理健康的一個標志筷弦。”
希望每位孩子都能擁有至少一個曾無私愛護過自己的人! 當然，這個人可以是長輩或是你所尊重的成年人如老師或親友烂琴。
注釋:
三夏：舊稱陰歷四月為孟夏爹殊，五月為仲夏，六月為季夏奸绷，合稱三夏梗夸。
稚子飛:源自《稚子班》中的“稚子高飛止，黃鵠飛之以千里号醉。雄來飛反症，從雌視∨吓桑”
備注：
1铅碍、此詩押中華新韻。按高觀國的《聲聲慢（仄韻）?壺天不夜》格式填詞线椰。
2胞谈、圖攝自廣東客都梅州興寧某村莊。
3憨愉、以上的解讀是在寫詩時的所思所想烦绳。一是為了讓更多的人能看懂并喜歡上中華古典詩詞；二是為了哪一天自己再失憶時能夠看懂自己所寫的詩詞配紫。因而径密，若只愿沉浸于詩詞世界的讀者可忽略不看。
4躺孝、不過享扔，事后再回味可能又有新的啟示，而且每個人理解的角度不同括细，可以從多個出發(fā)點進行解讀伪很，或許這正是寫中華古典詩詞的魅力所在戚啥。
5奋单、以詩詞言志，以詩詞寫史猫十，記錄生活的痕跡览濒，見證蛻變的年代。
6拖云、詩人華茲華斯有言：“我相信我的詩歌之使命便是安慰受苦者贷笛；使開心的人的更加快樂，好讓白天的陽光更明媚宙项；教導年幼者及各年齡層有仁愛之心的人學會真正地觀察乏苦、思考和感受，讓他們在行動和心靈上更有德性。這就是它們的職責汇荐，我相信在我們作古多年后洞就，它們?nèi)詴覍嵉赝瓿蛇@個使命∠铺裕”——以此共勉旬蟋。
7、生活還有中華詩詞這個心理醫(yī)生革娄！
