————《道德經(jīng)與孩童生長(zhǎng)》
和其光幸海，同其塵，是謂玄同奥务√樯眨——《道德經(jīng) . 第五十六章》
大道無形，且道無處不在汗洒。若能與道同游议纯，與天地同生，與萬物同在溢谤，這將是多么令人神往的玄同之境啊瞻凤。
和其光者，與光芒相遇世杀，不迎合阀参，不抵撞，不退避瞻坝，與其同往之蛛壳，隨其溫和之，伴其盈缺之，此玄同之化也衙荐。
同其塵者捞挥，居于塵垢處，不惡視之忧吟，不踐踏之砌函，不遠(yuǎn)避之，與其同往之溜族，敬畏之讹俊，善待之，與其共生之煌抒，此玄同之妙也仍劈。
上可和其光，下能同其塵寡壮，無分別心耳奕，存誠(chéng)意正心，如范文正公所言“不以物喜诬像，不以己悲”者屋群，是謂上德之士也。
孩童養(yǎng)育若蒙此“和光同塵”之正念滋養(yǎng)哺育之坏挠，則孩童之幸矣芍躏。
相信每一個(gè)孩童都生性圓滿俱足，相信孩童每一個(gè)或歡喜降狠、或坎坷之經(jīng)歷均為化育智慧而來对竣，非不喜不悲，乃同悲同喜也榜配。
父母卸載下諸多煩憂與限制否纬，愉心自洽，率先關(guān)注自我成長(zhǎng)蛋褥，進(jìn)而于親子關(guān)系間临燃，做孩童實(shí)現(xiàn)其人生夢(mèng)想的陪伴者、支持者和見證者烙心，喜悅著孩童之喜悅膜廊，悲憫著孩童之悲憫，如是之淫茵，父母與孩童和光同塵也爪瓜。
這將是多么令人神往的親子教育玄同之境啊。
天下父母匙瘪，與孩同行
